일부 아프리카 엘리트들은 노예 무역과 식민지화로 혜택을 받았습니다. 보상 논의에서는 이 점을 고려해야 한다.
세계 노예제 피해자 및 대서양 횡단 노예 무역 추모의 날인 3월 25일, 유엔 총회는 획기적인 결의안을 통과시켰습니다. 가나가 제안한 이 법안은 대서양 횡단 노예 무역을 “인류에 반하는 가장 중대한 범죄”로 인정하고 배상을 요구했습니다. 총 123개국이 결의안을 지지했습니다. 미국과 이스라엘을 포함해 3명이 반대했고, 영국과 여러 유럽연합 국가를 포함해 52명이 기권했다.
UN의 노예제 결의안은 역사적인 순간이지만, 앞으로 다가올 일은 훨씬 더 중요합니다. 결의안이 나오기까지 아프리카 연합은 55개 회원국에 공식 사과, 도난 유물 반환, 재정적 보상, 재발 방지 보장 등을 통해 노예 제도에 대한 배상을 추구할 것을 촉구했습니다.
이는 결의안이 직접적으로 묻지 않는 질문을 제기합니다: 누구로부터, 누구에게 배상을 해야 하는가? 단순히 유럽 정부가 아프리카 정부에 대한 대답이라면, 배상 운동은 유럽이 아프리카와 협력해 온 오랜 역사를 무시하고 그렇게 함으로써 잘못된 사람들에게 정의를 전달할 위험이 있습니다.
보상 논쟁이 놓친 것
배상 논쟁의 현대적 구성은 그 단순함으로 인해 매혹적입니다. 유럽인은 아프리카에 도착했고, 아프리카인은 노예가 되었으며, 유럽인은 부자가 되었고, 아프리카인은 가난해졌습니다. 따라서 유럽은 아프리카에게 빚을 지고 있습니다. 이 이야기는 도덕적인 힘을 담고 있지만 유럽과 대륙의 복잡한 역사를 평탄화시킬 위험이 있습니다.
유럽의 행위자들이 노예 노동에 대한 요구를 주도한 것은 부인할 수 없지만, 아프리카의 정치 및 경제 엘리트들은 수동적인 희생자가 아니었습니다. 그들은 노예가 된 사람들을 붙잡아 수송하고 유럽 상인에게 판매하는 데 중요한 역할을 했습니다.
어떤 경우에는 국고를 확장하고 영토 권력을 강화하려는 아프리카 국가들이 이웃 공동체를 약탈하고 이익을 위해 노예화하도록 비난했습니다. 현재 나이지리아 남서부에 위치한 강력한 요루바 주인 오요 제국은 이 상업에 참여함으로써 18세기에 크게 확장되었습니다. 지역 전반에 걸쳐 자금이 있는 아프리카 엘리트들은 노예들을 술, 직물, 기타 제조 상품과 같은 유럽 상품과 교환함으로써 시스템을 유지했습니다.
이 중 어느 것도 노예 무역에 대한 유럽의 과실을 감소시키지 않습니다. 수요는 유럽이었습니다. 배는 유럽인이었습니다. 농장 시스템은 유럽식이었습니다. 노예제도를 정당화하기 위해 구축된 인종차별적 이데올로기는 유럽적이었습니다. 그러나 그것은 이야기를 복잡하게 만든다.
대서양 횡단 노예 무역은 단지 아프리카인의 피해와 유럽인의 가해에 대한 이야기만은 아니었습니다. 노예선이 항해를 멈춘 후에도 끝나지 않았던 엘리트 협력의 이야기다.
역사적 논증: 세 단계, 하나의 논리
유럽인과 아프리카 사회의 만남은 크게 세 가지 단계로 이해될 수 있는데, 각 단계는 형태는 다르지만 협력적 추출의 기본 논리는 유사합니다.
첫 번째 단계는 노예 제도였습니다. 유럽인들은 종종 아프리카 정치 통치자들의 적극적인 참여를 통해 아프리카에서 인간 노동력을 추출했습니다. 영국은 1640년에서 1807년 사이에 대서양을 건너 약 340만 명의 아프리카인을 수송하면서 세계 최고의 노예 무역 국가로 부상했습니다. 1807년 영국 노예 무역이 폐지되면서 이 단계는 공식적으로 끝났습니다. 그러나 폐지는 엘리트 협력의 기본 논리를 방해하지 않았습니다. 그것은 그것을 재구성했습니다.
두 번째 단계는 식민주의였다. 아프리카에서 유럽인의 지배에 대해 덜 이해되는 측면은 일부 아프리카 통치자가 노예 무역 중 협력자에서 식민지 시대 중개자로 얼마나 원활하게 전환했는지입니다.
예를 들어 나이지리아에서는 아프리카 지역 통치자들이 영국 행정관의 중개자가 되었습니다. 나이지리아 역사가 모세스 오코누(Moses Ochonu)가 1920년부터 1960년 독립 사이에 영국을 여행한 나이지리아 북부 무슬림 귀족에 대한 연구인 런던의 에미르(Emirs in London)에서 입증했듯이, 이들 아프리카 인물은 영국 통치의 수동적인 주체와는 거리가 멀었습니다. 그들은 영국 당국과의 관계를 적극적으로 활용하여 국내에서 자신의 권위를 강화했습니다. 제국 중심지로의 이러한 후원 여행은 나이지리아 엘리트와 영국 행정관 사이의 개인적인 유대를 강화하고 간접 통치 시스템을 강화하는 데 도움이 되었습니다.
세 번째이자 현재 단계는 탈식민 시대입니다. 공식적인 제국은 끝났지만 엘리트 정렬 구조는 지속됩니다. 나이지리아와 같은 국가에서는 대다수의 시민이 정치적, 경제적 권력에서 크게 배제된 상태로 남아 있습니다. 노예제도와 식민통치 시대의 중개자와 협력자의 제도적 계승자들이 이제 아프리카 탈식민지 국가들을 운영하고 있습니다.
많은 사람들이 추출 시스템을 해체하는 대신 용도를 변경했습니다. 이전 시대에 정의된 유사한 배제 및 추출 패턴이 재현되어 대다수의 아프리카인은 계속해서 엘리트 이익에 봉사하는 시스템에 의해 변화되지 않았습니다.
지난 달 볼라 티누부 나이지리아 대통령의 영국 국빈 방문은 왕실 예식, 사진 촬영 기회, 상징적인 몸짓으로 완벽하게 이루어졌으며 유엔 결의안이 비난하는 바로 그 역사에 뿌리를 두고 있는 이러한 관계를 반영했습니다. 대다수의 나이지리아인들이 어려운 사회 경제적 상황에 직면해 있는 동안, 영국 정부는 나이지리아 기업들이 영국에서 수백 개의 새로운 일자리를 창출할 것이라고 발표했습니다.
이것은 변칙적인 현상이 아니라 노예 무역과 식민주의를 형성한 추출 논리의 연속입니다. 그것은 지속되었으며 이제 외교와 파트너십의 언어로 재구성되었습니다.
배상은 정당하며 영국의 부채는 부인할 수 없습니다. 하지만 방향이 중요해요. 보상이 한 엘리트 집단에서 다른 엘리트 집단으로 흘러간다면, 억압받는 대다수의 아프리카인들은 다시 한번 배제될 것입니다. 진정한 정의는 두 방향, 즉 유럽 국가에서 이전 식민지 사회로, 그리고 아프리카 엘리트에서 그들이 계속해서 착취하는 시민으로 진행되어야 합니다.
이 기사에 표현된 견해는 저자 자신의 견해이며 반드시 Al Jazeera의 편집 입장을 반영하는 것은 아닙니다.
