Si Satchanalai & Chaliang 역사 공원 : 우회할만한 가치가 있습니다.

시 사차 날라이 역사 공원

풍부한 태국 역사에 관심이있는 사람이라면 수코타이 역사 공원을 꼭 방문해야합니다. 결국, 오래된 샴 수도의 그림 같은 폐허를 걷거나 자전거를 타면 마법 같은 것이 있습니다. 슬프게도 이것은 태국 역사에 관심이 많은 사람이 공유하는 의견이며, 유네스코가 세계 문화 유산으로 올바르게 등록한이 유적지에서 관광객이 많은 날에 불편할 정도로 혼잡하게 만들 수 있습니다. 일을 좀 더 쉽게하고 싶은 사람들에게 45km² 규모의 큰 Si Satchanalai 역사 공원은 매력적이고 무엇보다 본격적인 계획입니다.

이 유네스코 세계 문화 유산은 수코타이에서 북쪽으로 약 70km 떨어져 있습니다. 노력할만한 가치가있는 작은 우회로. 수코타이 역사 공원과의 큰 차이점은 이곳이 훨씬 덜 붐비고 대부분의 폐허가 훨씬 더 나무가 우거져 그늘진 지역에 있다는 것입니다. 따라서 핫도그 방문을 훨씬 더 즐겁게 만듭니다.

수코타이가 13 세기에이 지역에서 중요성을 갖기 시작함에 따라 Si Satchanalai는 Yom 강 유역의 전략적 위치 덕분에 수코타이의 유명한 위성 도시로 성장했습니다. 이 신생 왕국은 일련의 도시를 건설하여 권력을 공고히하기 위해 노력했습니다. 무앙. 1250 년은 공식적으로 Si Satchanalai의 창립 날짜로 제시되었지만 실제로이 사이트는 우리 시대 직전부터 훨씬 더 오래 거주했습니다. 이것은 또한 11 세기에 공식적으로 설립되었으며 원래 Jayavarman II (1181-1220)에 의해 건설 된 크메르 제국의 전초 기지였던 약간 더 먼 Chaliang에도 적용되었습니다. 실제로 Chaliang은 Chengliang으로 알려진 중국과 밀접한 관계를 맺은 중요한 무역 허브에서 6 ~ 9 세기 사이에 등장했을 수 있습니다.

왓 프라시 라 타나 마하 탓-찰리 안

Si Satchanalai는 수코타이 왕자들의 통치 아래 번성했습니다. 사실이 도시는 매우 중요하여 Si Satchanalai시를 통치 한 수코타이 왕세자의 전통이되었습니다. 그러나 권력의 중심이 아유타야로 이동했을 때 이것이 도시의 종말을 의미하지는 않았습니다. 재빨리 치워 진 수코타이와는 대조적으로 Si Satchanalai는 살아 남았습니다. 그 전략적 위치와 부인할 수없는 무역 잠재력은 아유타야와 란나 북부 공국이 여전히 번영하는 Si Satchanalai의 지배를 위해 반복적으로 싸웠 음을 의미했습니다. 버마인의 침략이 나라 전체에 황폐화의 흔적을 남긴 1767 년이 되어서야 욤에있는 도시의 운명은 람팡에서 그들을 공격하고 도시를 크게 파괴 한 버마 군대에 의해 봉인되었습니다. 전쟁과 버마인의 추방 직후에 도시는 재건되었습니다. 그러나 이것은 원래 위치가 아니라 오늘날의 Sawankhalok 영토에서 발생했습니다. Si Satchanalai는 마지막 주민들에 의해 완전히 버려졌고 얼마 지나지 않아이 아름다운 도시가 폐허가되었습니다.

역사적인 공원을 둘러싼 폐허에서 웅장한 과거가 오늘날까지 발산됩니다. 다행히도 이것은 방콕에서도 실현되었으며 1961 년 8 월 2 일에 Royal Gazette 전체 사이트를 기념비로 보호하는 법령을 발표하고 태국 미술 부서의 직접 관리하에 두었습니다. 그러나 1976 년 야심 찬 개조 및 보존 프로그램이 시작되어 1988 년 7 월에 Si Satchanalai 역사 공원이 공식적으로 설립되기 전까지는 여전히 상당한 작업이었습니다. 이 모든 노력은 유네스코가 1991 년 12 월 12 일이 사이트를 세계 문화 유산으로 지정했을 때 보상을 받았습니다.

왓 프라시 라 타나 마하 탓

가장 중요한 사원은 왓 프라시 라 타나 마하 탓 (Wat Phra Si Ratana Mahathat)인데, 이상하게도 Si Satchanalai 역사 공원의 경계 밖에 있습니다. 이 사원은 Si Satchanalai 역사 공원과 함께 콤보 티켓으로 방문 할 수있는 작고 인접한 Chaliang 역사 공원의 주요 명소입니다. 수코타이 시대 이전의 왓 프라시 라 타나 마하 (Wat Phra Si Ratana Maha)는 원래 불교 대승 사원이었던 곳의 초석이 크메르 왕자 자야 바르 만 7 세의 통치하에 1237 년에 세워졌습니다. 이 사원은위한 또는 봉헌 당의 열주 유적 뒤에 중앙에서 찾을 수있는 큰 프랑이 지배하고 있습니다. 원래 여기에 서 있던 것은이 탑이 아니라 일반적으로 힌두교 사원의 입구를 형성하는 풍성하게 장식 된 기념비적 인 탑인 크메르의 바이욘 스타일의 고푸라였습니다. 1733 년에서 1758 년 사이, 아유타야의 보롬 마콧 통치 기간 동안,이 고푸라는 철거되고 현재의 플라스크 모양의 프랑으로 대체되었습니다. 이것은 아유타야에있는 유사한 타워의 모든 문체 특징을 지니고 있습니다. 프랑 뒤에는 부처님이 서있는 잘 보존 된 몬돔과 몬 스타일의 사리탑 폐허가있을뿐만 아니라, 과도하게 복원되었는지 여부에 관계없이 스리랑카 스타일의 여러 체디가 여기 저기 있습니다. 이 사원을 방문 할 때 prang의 왼쪽에있는 아름답게 양식화 된 걷는 부처님을 잊지 마십시오. 이것은 수코타이 조각의 전형이었고 샴 아이콘에서 진정한 스타일을 깨뜨 렸습니다.

왓 체디 쳇 Thaew

Si Satchanalai 역사 공원 내에있는 Wat Chedi Chet Thaew는 의심 할 여지없이 주요 명소입니다. 이 부지 중앙에 위치한이 큰 사원은 지역 통치자들을위한 묘지로 지어졌으며, 스리랑카 스타일의 중앙 연꽃 봉오리 모양 체디 주위에 다소 가지각색의 32 개의 체디 컬렉션으로 명확하게 설명되어 있습니다. 모든 크기와 스타일의이 사리탑에는이 가족의 중요한 구성원의 화장 된 유골이 들어 있습니다. 전설에 따르면이 사원은 원래 왓 카타 야니 밋으로 명명되었으며 수코타이의 리타이 왕의 딸에 의해 설립되었습니다. Ramkhamhaeng the Great의이 클렌 존은 태국어로 글을 쓴 최초의 불교 철학자입니다.

두꺼운 사암 벽으로 둘러싸인 Wat Chang Lom은 Wat Chedi Chet Thaew 옆에 있으며 1286 년 Ramkhamhaeng에 의해 의뢰되었습니다. 이 사이트는 두 개의 테라스에 지어진 중앙 체디의 바닥 주위에 배열 된 39 마리의 코끼리 동상에서 그 이름을 따 왔습니다. 수코타이와 캄팽 펫의 유사한 사원에서 목격 한 것처럼, 왕국 전체에서 인기있는 프레젠테이션 방식입니다.

약간 덜 중요한 것은 Wat Nang Paya의 폐허이지만 역사적인 관점에서 볼 때 흥미로운 것입니다. 결국,이 사원 단지는 중국 황제의 딸인 Pasuja Devi 공주가 지었다고 가정합니다. 고고학 발굴을 통해 이러한 주장을 뒷받침하는 구체적인 증거를 찾지 못했지만 Si Satchanalai와 Chengliang이 중동에서 누렸던 예외적 인 중요성을 확인하는 흥미로운 이야기입니다.

왓 촘 추엔

개인적으로 저는 Wat Chom Chuen이 흥미로운 장소라고 생각합니다. 에 따르면 지역 주민 14 개 중이 사이트에 있을까요?^이자형 세기 데이트 사원 유적과 그럴 수도 있습니다. 결국 1980 년대 이곳에서 고고학 발굴이 진행된 동안이 사원은 3 대 유적이있는 묘지 바로 위에 지어 졌다는 것이 곧 분명해졌습니다.^이자형 그리고 4^이자형 우리 시대의 세기. 이 사이트에는 발견 된 해골과 유물 중 일부가 전시되어있는 작은 박물관이 세워졌습니다 (역사 공원의이 부분 입장료에 입장료 포함).

Sangkhalok Kilns (Tananyaa Pithi / Shutterstock.com)

Si Satchanalai에서 북서쪽으로 약 3 마일 떨어진 곳에는 지역 점토로 유명한 회 녹색 청자 도자기를 생산 한 고대 도자기 가마의 유적 인 역사적인 상 칼록 가마가 있습니다. Si Satchanalai와 Chengliang의 부를 주로 담당 한 것은이 도자기의 무역이었습니다. 일련의 고고 학적 발굴에서이 지역에서 최소 300 개의 화덕의 유적이 발견되었지만, 모래 아래에는 수천 개는 아니더라도 수백 개가 숨겨져있는 것으로 여겨집니다. 이러한 발견은이 지역에서이 산업의 역사적 중요성을 설득력있게 보여줍니다. 결국,이 도자기는 중국뿐만 아니라 동남아시아, 인도, 아프리카 동해안, 심지어 서유럽에서도 볼 수있는 수코타이와 나중에는 아유타야의 주요 수출품 중 하나였습니다.

덧붙여서, Si Satchanalai의 도예가들은 약간 더 밝은 녹색 청자 품종을 도입 한 명나라 초기의 중국 동료들로부터 강한 영향을 받았다고 믿어졌습니다. 그러나 최근 태국-호주 연구에 따르면 여기가 중국보다 훨씬 빠르다는 것이 입증되었습니다.^이자형 세기-그러한 도자기가 생산되었습니다. 샴 도예가들이 Ming 동료에게 영향을 미쳤을 가능성이 있습니다.