‘독일에 언론의 자유가 있는지 의문이 들기 시작했습니다’

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경찰관들은 최근 베를린 시위에서 여러 개의 배너를 압수하여 표현의 자유가 팔레스타인 운동까지 확대되지 않는다는 우려를 불러일으켰습니다.

‘독일에 언론의 자유가 있는지 의문이 들기 시작했습니다’
2022년 11월 4일 베를린에서 열린 친팔레스타인 시위에서 여러 항의 현수막이 독일 경찰에 의해 압수되었습니다. [Liesa Johannssen/Reuters]

독일 베를린 – 토요일 이른 오후, 베를린 중심부에서 경찰은 표지판을 확인할 수 있도록 독일 나이든 여성을 경찰 밴으로 데려갔습니다.

그녀는 가자지구에서 휴전을 요구하는 행진에 참석할 준비를 하고 있었습니다.

그녀의 배너에는 그녀가 독일인이라는 것이 부끄럽고, 인구가 밀집된 팔레스타인 거주지에서 이스라엘의 폭격을 받아 ‘대량 학살’이 일어나고 있다고 적혀 있었습니다.

경찰은 그녀와 그녀의 표지판을 놓아주었고 그녀는 행진에 합류했습니다.

나중에 집회가 시작되자 폭동 진압 장비를 갖춘 한 무리의 경찰관들이 구호를 외치는 시위대 군중 앞에서 준비를 마쳤습니다.

독일 수도에서는 약 8,000~10,000명이 행진했습니다. 반유대주의 연설이나 표지판을 막기 위해 약 1,000명의 경찰이 부분적으로 배치되었습니다.

최근까지 베를린에서는 대부분의 친팔레스타인 시위가 금지됐다. 지방 당국이 폭력 사태나 반유대주의의 폭발을 두려워했기 때문이다. 하지만 이번 결정은 민주적 집회의 자유를 침해했다는 비판을 받았다.

지난 2주 동안 토요일 행진을 포함해 여러 차례의 시위가 허용됐다.

2023년 11월 4일 독일 베를린에서 이스라엘과 팔레스타인 이슬람 단체 하마스 사이의 갈등이 계속되는 가운데 한 시위자가 친팔레스타인 시위 도중 넵튠 분수에 오른 후 경찰에 의해 구금될 때 몸짓을 하고 있습니다. REUTERS/Liesa Johannssen
2023년 11월 4일 베를린에서 열린 친팔레스타인 시위 도중 한 시위자가 넵튠 분수에 오른 후 경찰에 의해 구금됩니다. [Liesa Johannssen/Reuters]

오후 4시쯤 경찰은 군중 속으로 밀어넣었고 “부끄럽다, 부끄럽다”는 외침에 모니카 칼리노프스카(Monika Kalinowska)를 끌어내었습니다.

그녀의 팻말에는 빨간색으로 “이스라엘은 테러리스트 국가입니다”라고 적혀 있었습니다.

Kalinowska는 이 사건을 짜증나게 표현하면서 “독일에 실제로 언론의 자유가 있는지 의문이 들기 시작했습니다.”라고 말했습니다.

그녀는 몸수색을 받고 신분증을 확인한 후 표지판이 압수되었음에도 불구하고 표지판에 아무런 문제가 없다는 말을 듣고 떠날 수 있었습니다. 경찰은 그녀가 다음 날 표지판을 집어들 수 있을 것이라고 말했다.

“하지만 나를 정말 화나게 만든 것은 경찰이 나에게 여자인지 물었을 때였습니다.”라고 그녀는 말했습니다. “나는 불법적인 말을 한 것이 아닙니다. 내 표현의 자유를 존중하지 않는다면 내가 남자인지 여자인지를 어떻게 존중하겠습니까?”

Kalinowska를 시위에서 잠시 제외시킨 경찰관은 알자지라에 공식 목록이나 따라야 할 특정 지침이 없다고 말했습니다.

“사실 저는 직관을 사용할 뿐입니다.”라고 그는 말했습니다. “나쁘다고 생각되는 것을 보면 가서 가져가죠.”

또 다른 경우에는 올라프 숄츠 독일 총리와 베냐민 네타냐후 이스라엘 총리를 ‘치명적인 암살자’라고 부르는 대형 포스터가 철거됐다.

한 무리의 이탈리아 젊은이들은 자신들의 것을 파괴하라는 지시를 받았으며, 거기에는 “대량 학살을 중단하라. 아파르트헤이트를 중단하라”고 말했다.

익명을 요구한 한 이탈리아인은 “그는 내가 이런 말을 하면 체포될 수 있다고 말했다”고 알자지라에 말했다.

“아니요, 그러지 않았습니다.” 경찰이 반박했다. “특정 상황에서 그런 말을 하면 체포될 수 있다고 했어요.”

상황이 어떠냐는 질문에 경찰관은 알자지라에 “나는 당신과 이 일에 끼어들고 싶지 않다”고 말했다.

또 다른 장교는 가자지구를 통치하고 10월 7일 이스라엘에서 발생한 치명적인 공격의 배후인 팔레스타인 단체인 하마스에 대한 독일의 최근 금지 조치를 언급하면서 “금지된 특정 상징이 있습니다”라고 말했습니다.

안자 디에르슈케 경찰 대변인은 알자지라에 보낸 성명에서 경찰관들이 이전에 발표된 중동 분쟁 지침에 따라 행동했으며, 시위가 진행되는 동안 검사가 모든 법적 질문에 답변하기 위해 수술실에 대기했다고 말했습니다.

결국 간판 관련 위반사항은 7건이 기록됐다고 경찰은 밝혔다.

경찰이 불법 표지판을 식별하는 일은 어렵지만, 시위에 대한 경찰의 조치는 ‘냉담’ 효과를 가져온다고 유럽법률지원센터(ELSC)의 변호사들이 알 자지라에 말했습니다.

팔레스타인 문제에 대한 법적 지원을 제공하고 베를린에 사무실을 두고 있는 ELSC의 대변인은 “이제 사람들은 자신들이 입거나 말하는 것이 체포되거나 심지어 추방될지 궁금해하고 있습니다”라고 말했습니다.

“경찰은 기본적으로 거리에서 법을 결정합니다. 그들은 거의 비상사태를 선포하는 등 광범위한 재량권을 행사한 것으로 보이지만 법적 근거는 전혀 없습니다. 권위주의 정권의 관행과 유사하다”고 말했다.

‘아직은 참아야 한다’

독일은 홀로코스트에 대한 책임이 있기 때문에 유대인, 이스라엘, 그리고 반유대주의와 싸우는 데 대해 “특별한 책임”이라고 부르는 것이 있습니다.

국가에서는 증오심 표현의 공개적 표현을 기소하기 위해 주로 두 가지 법률을 사용합니다.

형법 130조는 특정 집단에 대한 선동에 대해 규정하고 있으며, 이는 이전에 나치 독일의 미화, 홀로코스트 부정, 반유대주의, 인종차별주의 또는 동성애혐오적 증오심 표현에 맞서 싸우기 위해 사용되었습니다. 처벌은 벌금부터 최대 5년의 징역형까지 다양하다.

140조는 범죄가 더 많은 폭력을 조장하거나 평화를 방해하는 방식으로 용인되는지 여부를 살펴봅니다.

그러나 베를린 사회과학센터의 공법 교수이자 헌법 전문가인 Michael Wrase는 시위에 배치된 경찰이 특정 표지판과 배너가 법을 위반하는지 여부를 결정하는 것은 어렵다고 말했습니다.

“모두가 걷고 있는 줄타기입니다.”라고 그는 설명했습니다.

예를 들어 하마스 깃발을 게양하는 행위는 기소될 수 있지만 다른 행위는 기소되지 않습니다.

Wrase는 “일부 기호나 기호는 관찰하는 사람에 따라 해석이 상당히 다를 수 있기 때문입니다.”라고 말했습니다.

결국 맥락이 중요합니다.

예를 들어 하마스가 이스라엘을 공격해 1400명 이상을 죽이고 240명 이상을 납치한 직후인 10월 8일 “강에서 바다까지 팔레스타인은 자유로울 것이다”라고 구호를 외치는 것은 폭력을 찬양하는 동시에 폭력을 찬양하는 것으로 볼 수도 있다. 더 많이 자극합니다.

그러나 한 달에 걸쳐 진행되는 ‘지금의 휴전(Ceasefire Now)’ 시위에서 같은 구호를 외치고 이후 팔레스타인인이 1만 명이 넘는 사망자를 낸 것은 ‘강에서 바다까지, 우리는 평등을 요구한다’ 같은 팻말과 다른 맥락을 갖는다.

10월 중순, 베를린 검사는 “강에서 바다로”라는 슬로건이 기소될 것이라고 말했습니다.

그러나 그 결정의 적법성은 아직 독일 법원에서 테스트되지 않았습니다.

8월 중순, 네덜란드 법원은 2021년 연설에서 이 운율을 사용한 활동가에 대한 기소를 거부하면서 그러한 혐의는 근거가 없다고 말했습니다.

상황이 과열되는 동안 법은 속담처럼 맹목적이어야 한다고 Wrase는 말했습니다.

독일 최고 법원에 이르기까지 독일의 판례는 집회의 자유가 최우선이며 모든 시위자들에게 먼저 의심의 여지가 있어야 한다고 명시하고 있습니다. 이것이 바로 극우 활동가들이 여전히 집회를 열 수 있는 이유입니다.

“사람들이 시위하는 것에 동의하지 않더라도 여전히 용인되어야 합니다.”라고 Wrase는 말했습니다.

“그리고 일반적으로 이것은 연방 헌법 재판소에서도 정한 것입니다. 특정 슬로건을 해석하는 데 있어 서로 다른 가능성이 있는 경우, 합법적이라고 해석하는 측면에서 실수를 해야 합니다. 민주적 자유를 행사하는 사람들에게 의심의 여지를 주어야 합니다.”

‘냉각’ 효과

독일 최고 형사법원인 연방법원의 재판장을 지낸 토마스 피셔(Thomas Fischer)는 Wrase의 의견에 동의하며 “어떤 의견이 도덕적으로 의심스럽거나 명백히 잘못된 경우에도 독일 헌법은 귀하에게 표현의 권리가 있다고 명시하고 있습니다. 그것.”

“독일 정부가 동의하는 유일한 의견을 표현하기 위해 누구도 형법이나 민법을 사용해서는 안 됩니다.”라고 그는 말했습니다.

예를 들어, 이스라엘 정부와 그 행동을 비판하는 것은 반유대주의가 아니라고 피셔는 설명했습니다.

“모든 유대인을 이스라엘 정부와 동일시하는 것은 터무니없는 일입니다. 그것은 실제로 개미주의가 될 것입니다.”

지난 한 달 동안 독일 정치인들은 시위권과 의견의 자유를 포함한 다양한 법률의 개정을 요구해왔습니다.

반유대주의 발언을 한 혐의로 기소된 사람으로부터 시민권, 거주권, 복지 혜택 또는 자금 지원을 철회하겠다는 아이디어와 “독일 원주민”만 항의할 수 있도록 하는 계획이 떠 올랐습니다.

이번 주 가자 전쟁의 결과로 유럽 전역에 지역사회 긴장이 고조되자 독일 대통령 프랑크 발터 슈타인마이어는 아랍과 팔레스타인 사람들에게 “스스로 말하고 테러에 맞서 분명한 입장을 취하라”고 촉구했습니다. 소수 집단을 선별했기 때문에 일부 사람들은 차별적이라고 생각합니다.

ELSC 대변인은 “보수 정치인들의 이러한 요구가 구체적으로 어떤 영향을 미칠지 말하기에는 너무 이르다”고 말했다.

“그러나 이것은 인종차별적 정책이 실행되고 있는 것입니다. 독일에는 여전히 법원이 ​​있고, 필요하다면 기본권을 보호하기 위해 그곳으로 갈 것입니다. 왜냐하면 이러한 모호한 상황은 우리 민주주의에 극도로 위험하기 때문입니다.”