시오니스트 대량 학살의 해부학

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이스라엘이 가자지구에서 집단 학살을 자행한 동기는 무엇이며, 앞으로 나아갈 길은 무엇입니까?

2023년 11월 11일 이스라엘 국경 쪽에서 들여다보면 가자 지구 내부에서 이스라엘 국기를 볼 수 있다. [Evelyn Hockstein/Reuters]

10월 7일, 하마스 전사들은 가자 감옥 울타리를 뚫고 최소 7개의 이스라엘 군사 시설과 20개 이상의 주변 주거 지역 사회에 대한 합동 공격을 시작했습니다. 이번 공격으로 민간인과 군인을 포함해 1000명이 넘는 이스라엘 시민과 수십 명의 외국인이 사망했습니다. 그 외에 약 240명이 포로로 잡혔습니다. 방심하고 혼란에 빠진 이스라엘군은 광란의 공격에 대응하여 뚫린 지역에 무차별 사격을 가했고 그 과정에서 하마스 전사들과 함께 이스라엘 포로들을 살해했습니다. 이스라엘군이 잃어버린 영토를 모두 탈환하고 가자 경계선을 확보하는 데 거의 하루가 걸렸습니다.

하마스의 전례 없는 침입 이후, 이스라엘의 홍보 기관은 공포와 분노를 조장하기 위한 잘못된 정보 캠페인을 시작했으며 확인되지 않은 잔학 행위 선전을 퍼뜨리기 시작했습니다. 아기들이 “대거 참수”되고, “화상”되고, “빨래줄에 매달린다”는 이야기가 포함된 이 캠페인은 이스라엘 대중의 충격을 집단 학살 부족주의로 바꾸는 데 도움이 되었으며 이스라엘의 정치, 정보 및 군사적 실수로부터 관심을 돌리는 데 도움이 되었습니다. 우선 공격. 이 캠페인은 또한 정부가 예비 부대의 대량 동원에 대한 중요한 대중의 지지를 얻어 결과적으로 가자 지구에 대한 전면적인 지상 침공이 가능하도록 도왔습니다.

서방, 특히 워싱턴에서 제국주의 후원자들의 무조건적인 군사적, 정치적, 외교적 지원을 확보한 후, 하마스에 맞서 포로들을 구출한다는 구실로 이스라엘은 AI가 주도하는 “대량 암살”이라고 정확히 묘사되는 일을 시작했습니다. 캠페인”을 가자지구에서 실시했습니다.

10주가 지난 지금 가자 지구의 대부분은 파괴되었고 거의 20,000명의 팔레스타인인이 사망했으며 더 많은 사람들이 여전히 잔해 속에 묻혀 있으며, 세계는 계속해서 대량 학살이 실시간으로 펼쳐지는 것을 지켜보고 있습니다. 행동-신경과학적 렌즈를 통해 이러한 사건을 조사하면 일반적으로 시온주의 정착민 식민주의 역학에 대한 통찰력을 제공할 수 있으며 이스라엘이 현재 가자 지구에서 대량 학살 행위를 저지르는 특별한 동기는 물론 앞으로 나아갈 잠재적 경로에 대한 통찰력을 얻을 수 있습니다.

시오니스트 선전의 기둥

역사적 트라우마로 인해 유대인들은 반유대주의에 대한 깊은 두려움을 갖고 있습니다. 19세기 말과 20세기 초에 이러한 두려움은 억압자들에 대한 경멸과 함께 다양한 지역에서 자율적인 유대인 자위 단체의 형성으로 이어졌습니다.

유럽의 식민지 운동인 시온주의는 이러한 역동성의 잠재력을 인식했습니다. 그것은 안전과 자기 방어에 대한 유대인의 갈망을 백인 우월주의, 메시아주의, 파시즘 이데올로기와 혼합했습니다. 이 종합은 유대인의 안전을 지역 원주민의 이주를 통해 팔레스타인에 배타적인 조국을 건설하는 것과 동일시하는 새로운 민족주의적인 유대인 정체성을 탄생시켰습니다.

정착민의 식민지 노력은 일반적으로 목표 지역을 “무인도”로 묘사하고 기존 주민들을 어떤 땅에도 가치가 없는 비인간적인 야만인으로 묘사하는 데 달려 있습니다.

이 묘사를 통해 시온주의자들은 도덕적 양심의 가책 없이 팔레스타인 원주민을 이주시킬 수 있었으며, 이스라엘 건국을 한 민족의 파괴가 아니라 “정글 속의 별장” 건설로 묘사했습니다.

토지 및 자원 약탈에 기반을 둔 이스라엘 사회 내에서 “자위”(“이스라엘 방위군”에서와 같이)를 가장한 공격적 공격은 처음부터 보상되고 강화되었으며 결과적으로 일상적인 삶의 일부가 되었습니다. 시오니스트 지도자들은 유대 민족의 과거 및 현재 부정적 경험과 관련된 공포와 트라우마를 복원함으로써 공격적이고 확장주의적이며 헤게모니적이고 대량 학살 정책에 대한 정착민 인구의 지속적인 지원을 보장하고 그들의 부패 및 기타 범죄 활동을 대중의 조사로부터 보호했습니다.

이스라엘의 폭력적인 억압 현상을 유지하고 정착민 식민지의 영토를 확장하기 위해 시온주의자들은 기회주의적으로 자신들의 식민지 이데올로기를 유대교와 융합했습니다.

신의 섭리를 인용하여 급진적이고 극우적인 정착민들은 팔레스타인 땅의 언덕 꼭대기를 점령하고 그곳에 사는 사람들을 추방하고 불법 전초 기지를 형성하도록 장려되었습니다. 이 전초기지들은 나중에 이스라엘 군대에 의해 강화되었으며 결국 시온주의 국가에 의해 “합법화”되었습니다.

폭력적인 토지 약탈을 정당화하는 것 외에도 시온주의와 유대교의 융합은 시온주의에 대한 비판이나 팔레스타인에 대한 이스라엘의 정책을 유대인에 대한 공격으로 간주함으로써 원주민 저항을 불법화하는 역할을 합니다. 더욱이 제국군의 지원을 받는 점령 정착민과 원주민 점령민 사이의 토지와 자원을 둘러싼 정치적 투쟁을 평등한 고대의 종교적 ‘갈등’으로 묘사함으로써 반식민지 저항을 방해합니다.

이러한 융합은 시오니스트의 전유와 유대인 희생자의 예외화를 조장합니다. 이스라엘 하스바라는 홀로코스트를 유례없는 대량 학살로 규정하며 유대인들에게 특별한 희생자 지위를 부여합니다. 이 이야기는 팔레스타인 원주민을 희생시키면서 유대인의 안전을 보장하기 위해 건설된 “유대 국가”로서 이스라엘에 대한 특권, 할인 및 수당을 정당화합니다. 특히 시오니스트 수정주의는 공산주의자, 사회주의자, 집시, 장애인, LGBTQI, 아프리카계 독일인 등 다른 억압받는 집단에 대한 나치의 범죄를 종종 무시하고 경시합니다.

시오니즘의 자유주의 세력은 운동의 반동적 핵심을 칠하고 그 진정한 목표인 팽창주의와 아파르트헤이트를 은폐하는 역할을 합니다. 오해의 소지가 있는 자유주의 시온주의자들은 시온주의를 민주적이고 진보적인 가치와 인권에 부합하는 이데올로기로 묘사하며, 평화, 정의, 중동의 완전한 통합에 대한 진정한 헌신을 거짓으로 투영합니다.

공포와 집단 학살의 열정

10월 7일까지 이스라엘은 건국의 열망을 지켰으며, 암묵적인 형태와 명시적인 형태의 대량 학살 사이를 오가며 끝없는 점령 교리를 시행했습니다. 후자는 2005년 “철수” 이후 이스라엘이 가자 지구에 정기적으로 공격한 것과 관련하여 종종 “잔디를 깎는 것”으로 묘사됩니다. 포위된 팔레스타인 영토에서. 이 기간 동안 이스라엘 시온주의자들은 현대적이고 풍요롭고 민주적인 소비자 천국에서 팔레스타인 땅과 그 자원의 혜택을 얻었으며, 인접 이웃이 아닌 백인 미국과 유럽, 석유/현금이 풍부한 걸프 군주국과의 강력한 연결과 정체성을 조성했습니다. .

10월 7일 이스라엘 사회는 극심한 공포와 충격에 휩싸였고, 베냐민 네타냐후의 극우 정부는 부패에 맞서 점점 커지는 반대 세력을 진압하고 대량 학살 토지 수탈로 연합 의원들을 기쁘게 할 수 있는 절호의 기회를 얻었습니다.

이스라엘의 두려움은 군사화, 반팔레스타인 내러티브, 저항을 “테러리즘”으로 재구성, 과거의 잔학 행위를 기억하고 인지된 위협에 초점을 맞추고 인종 분리(즉, 아파르트헤이트)를 조장함으로써 지속됩니다. 만성적인 두려움은 외상후 스트레스 장애(PTSD)와 유사한 증상을 유발하여 이스라엘 국민을 “자기방어”로 위장한 공격성을 일으키기 쉽습니다.

두려움, 비인간적인 선전, 공격에 대한 보상, 극심한 인종차별 정책이 뒤섞여 이스라엘 사람들의 팔레스타인 사람들에 대한 공감 능력이 부족해졌습니다. 이스라엘 지도자들은 가자 분쟁을 “자기 방어”라고 주장하면서도 팔레스타인 사회 전체를 공개적으로 비난하고 있으며, 본질적으로 민간인에 대한 집단 처벌을 승인하고 있습니다. 매일 이스라엘 기관 지도자들은 팔레스타인 문화를 조롱하고 팔레스타인인의 고문, 이주, 말살을 응원하며 충격적인 대량 학살 사고방식을 드러냅니다.

앞으로 나아갈 길

10월 7일, 자유주의/민주주의 틀 내에서 신중하게 구축된 점진적 대량 학살의 시오니스트 외관이 무너지면서 이스라엘의 대량 학살과 파시즘적 핵심이 드러났습니다. 이스라엘과 그 밖의 지역의 시오니스트들은 이 행위의 종말을 애도하지 않았고, 그 대신 아무런 제한이나 가식 없이 팔레스타인인들을 죽이고 파괴할 수 있는 새로운 자유를 찾았습니다. 이러한 발전은 팔레스타인 사람들에게 제거의 위협을 가할 뿐만 아니라 점령 지역이 새로운 군사 기술과 전략의 개발 및 테스트를 위한 실험실로 사용되기 때문에 억압받는 지역 사회에 대한 유사한 폭력 확대의 무대를 마련할 수도 있습니다. Global South는 물론 Global North 내의 BIPOC 및 이민자 커뮤니티에 반대합니다.

가자지구와 역사적인 팔레스타인의 다른 지역에서 발생한 이스라엘의 대량 학살 행위는 스탠포드 교도소 실험과 밀그램 복종 연구에서 볼 수 있는 패턴과 공명합니다. 후자의 경우, 권위에 휘둘리는 개인이 다른 참가자에게 잠재적으로 치명적인 충격을 가했습니다.

이스라엘인들이 침략에 대한 중독을 끊으려면 탈프로그래밍과 탈식민화 과정을 거쳐야 합니다. 이를 위해서는 자국의 역사와 본질에 대한 진실을 받아들이고, 진지한 책임을 다하고, 팔레스타인인의 인간성을 인정하고, 그들의 고통과 곤경에 공감해야 합니다. 억압적 구조인 시온주의가 해체되면 효과적으로 해체될 수 있으며, 공감을 통해 재인간화와 화해의 과정을 위한 길을 닦을 수 있습니다. 이스라엘의 해방, 화해, 대량 학살 폭력의 종식은 보다 폭넓은 좌파, 반인종차별, 반식민주의 가치와 일치하는 확고부동하고 흔들리지 않는 반시온주의 틀 안에서만 달성될 수 있습니다.

팔레스타인의 시인 레파트 알라레르(Refaat Alareer)에게 헌정되었습니다.

이 기사에 표현된 견해는 저자 자신의 견해이며 반드시 Al Jazeera의 편집 입장을 반영하는 것은 아닙니다.