Singburi의 Bang Rajan 기념비 (TRIN TRA / Shutterstock.com)
며칠 전 코랏의 전설적인여 주인공 야모의 이야기에 대해 몇 가지 댓글을 달았습니다. 오늘은 좀 더 상징적 인 이야기에 대해 간단히 반성하고 싶습니다. Bang Rachan은 태국의 가명입니다. 사실, 태국 역사학에서 선이 얼마나 얇은지를 보여줍니다. Wahrheit & Dichtung. 잘 알려진 Asterix & Obelix 이야기의 태국 버전처럼 보입니다. 우리는 1765 년으로 거슬러 올라갑니다. 버마 군단을 막는 한 작은 마을의 용감한 주민들을 제외하고는 모든 Siam이 버마어 knout 아래에서 한숨을 쉬고 있습니다.
문제의 마을은 Bang Rajan이었습니다. 이 글에서 나는 그것이 어떻게 그러한 신화적인 지위를 얻었는지 조사하고 싶습니다. 1765 년 8 월, 영토 확장 주의자 인 버마 콘 바웅 왕조의 군대는 여러 방향에서 시암을 침공했습니다. Ne Myo Thiphate 장군이 이끄는 북부 침략군은 먼저 라오스 인들을 무릎을 꿇고 차오 프라야를 따라 샴 수도 인 아유타야로 진격했습니다. 전설에 따르면 Bang Rajan의 소수의 마을 사람들이 10 만 명 이상으로 구성된이 병력을 5 개월 이상 유지했습니다.
이것은 Siamese / Thai 소식통에 따르면 광범위하게 일어난 일입니다. 바로 인근 마을, 특히 Pho Krap, Pho Thale 및 Sibuathong의 지역 지도자들은 게릴라 전술을 사용하여 체계적으로 더 작은 버마인 유닛을 정글로 끌어 들였다고합니다. 주력 축소. 그들의 발 아래 땅이 너무 뜨거워지고 점점 짜증이 나는 Ne Myo Thiphate가 그들에게 교훈을 가르치고 싶어했을 때 거의 400 명의 샴 전사들이 Bang Rajan으로 퇴각했습니다. 이 위치에 대한 선택은 분명했습니다. 충분한 식량 공급이 있었고 장소는 높은 등받이에 방어벽이있었습니다. 그들은 수판 부리에있는 수도원의 수도원 장인 프라 담 마초 트를 초대했습니다. 이 존경받는 승려는 그의 엄청난 지혜와 전략적 통찰력으로도 유명 할뿐만 아니라 그의 마법 기술과 전투에서 좋은 보너스 인 철갑 주문으로도 유명했습니다.
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그리고 그 전투는 오래지 않았습니다. 공격 후 버마인의 공격이 격퇴되고이 마을의 영웅적인 저항이 더 넓은 지역에 알려짐에 따라 멀리서 자원 봉사자들이 그들을 지원하기 위해 몰려 들었고 방 라잔 수비대는 몇 주 만에 거의 세 배가되었습니다. 강하지 않은 사람들은 똑똑해야한다는 오래된 신조에 따라 수비수들은 독창적 인 전술과 독창성을 통해 탁월했으며 심지어 성공하지는 못했지만 자신의 대포를 던지기 시작했습니다. 버마 군대는 샴 저항군이 무너지기 전에 즉석에서 요새화를 한꺼번에 습격해야했습니다.
거기까지 공식적인 역사 읽기. 하지만 사실과 일치합니까? 버마 침략군의 힘부터 시작하겠습니다. 샴 / 태국 소식통에 따르면 버마 군은 최소 100,000 명으로 구성되었을 것이지만 후자의 수는 좋은 소금과 함께 섭취해야합니다. 실제로 이전에는 2 만 명이 었어요… 방 라잔에 관한 한이 마을은 18 세기에 존재했습니다. 그러나 문제는 아유타야의 단 하나의 동시대 연대기 만이이 지역에서 버마에 대항 한 저항에 대해 몇 문장으로 언급했다는 것입니다. Bang Rajan 안팎의 전투가 실제로 우리가 믿고있는 대중적인 태국 문화와 같은 장대 한 차원 이었다면 의심 할 여지없이 당시 현대 자료에서 훨씬 더 두드러진 위치를 차지했을 것입니다. 현대 버마어 소식통도 Bang Rajan에 대해 침묵했습니다. 연대기 상태 ‘지역 쓰레기 ‘ 버마인의 진격을 어렵게 만들었지 만 이러한 사건은 왕강을 따라 북쪽에서 1765 년 8 월과 10 월 사이에 일어났습니다.
차크리 왕조의 첫 군주로서 국가를 통일로 만들뿐만 아니라 국가 정체성을 만들기 위해 진지한 노력을 기울인 몽 쿳왕 (1804-1868)의 통치 하에서 만 거의 한 세기 전에 Bang Rajan에서 일어 났을 사건. 갑자기 Bang Rajan과 영웅적인 수비수에 대한 이야기가 나타났습니다. 몽쿳은 역사적 인식을 문명의 표시로보고, 영광스러운 샴 역사를 접함으로써 서양 식민 세력에 의해 문명화되지 않았다는 가능한 비난에 맞설 수 있다고 믿었습니다. 그러나 가장 큰 문제는 1767 년 버마인이 불과 칼로 수도를 파괴했을 때 연대기 및 정부 문서와 같은 대부분의 역사적 자료가 연기에 휩싸 였다는 것입니다. 즉, 관련 역사적 자료가 거의 없었습니다. 역사가 초기 Rattanakosin 시대에 지속적으로 제작되었다고 주장하는 것은 약간 과장된 것일 수 있지만, 객관적인 역사가는 당시 샴 역사의 진실성에 문제가 있음을 인식해야합니다.
그러나 출라 롱콘 왕 (1853-1910)과 그의 이복형 인 자칭 역사가이자 교육 개혁 가인 담롱 라자 누 바브 왕자 (1862-1943)가 편집 한이 공식적인 역사는 해피 퓨. 샴 인구의 대다수는 동등하게 인기있는 작가 인 마이 뮐덤 (Mai Muengderm)의 엄청나게 인기있는 소설 덕분에 전간 기인 1930 년대까지 방 라잔을 알지 못했습니다. 그 이후로 Bang Rajan은 공식적으로 존재하지 않는 태국의 역사적 정경에서 분리 할 수없는 부분이되었습니다. 1966 년이 영화는 수엑 방 라잔 아니면 그 Bang Rajan 전투 영화관에서. 솜 바트 메타 니와 피사 마이 윌라 이삭이 스타 역할을 맡은이 영화는 방 라얀에 대한 기존의 모든 진부한 표현을 비판적으로 확대했지만 태국 최악이었다. 그들은 민족주의 자존심을 어루 만지는 극적인 이야기를 만끽했다. Tanit Jitnukul의 영화 무서워하는 라잔 2000 년에 나온 것은 아마도 더 큰 블록버스터 였을 것입니다. 부분적으로는 Carabao에게 호소력이있는 흥미 진진한 타이틀 곡 때문이었습니다. 그들은 아름답고 인상적인 자전거 핸들 바 콧수염과 무섭게 날카로움을 지닌 6 팩 수퍼맨의 공연을 즐겼습니다. 용감한 두 손으로, 순식간에 수천 명의 버마인을 쫓아 영원한 사냥터로 … TV 시리즈 무서워하는 라잔 2015 년에 채널 3에서 방송 된이 작업을 다시 한 번했습니다. 이러한 제작물에 대해 감히 비판적인 발언을했던 소수의 학자들은 즉시 비난을 받았습니다.
광범위한 문화-역사적 관심을 가진 작가로서, 태국 인구의 대다수가 역사적으로나 과학적으로 근거한 연구가 아닌 대중 문화에서 역사적 인식을 이끌어 낸다는 사실을 반복해서 확인하는 것이 고통 스럽습니다. Bang Rajan은 진정한 역사가 아닌 대중 문화 덕분에 태국의 집단 기억에서 애국심에서 영감을받은 자기 희생에 대한 서사적 이야기로 자리 매김했습니다. Bang Rajan에 전념하는 만화, 영화 및 TV 시리즈의 수는 더 이상 한 손으로 계산할 수 없습니다. 마을과 그 주민들은 무한한 영감의 원천 인 것처럼 보이며 역사적으로 올바른 관점에서 볼 때 의심스러운 교과서에 대해 여전히 겸손하게 침묵합니다. 실제로 만료일이 아직 만료되지 않은 브랜드 이름처럼 보입니다 …
결론적으로, 1976 년 7 월 29 일, 카이 방 라잔 공원에있는 카이 방 라잔 기념비가 부 미볼 왕의 면전에서 개관되었습니다. 120 라이 바로 아래의 면적을 차지하는이 기념관은 3032 번 고속도로를 따라 Sing Buri에서 약 15km 떨어져 있습니다.
