Khun Phaen과 Son (noiAkame / Shutterstock.com)
모든 문학 작품은 다양한 방법으로 읽을 수 있습니다. 태국 문학 전통에서 가장 유명하고 존경받는 서사시 인 Khun Chang Khun Phaen (이하 KCKP)에도 동일하게 적용됩니다.
청중을 웃고 울기 전에 마을의 일부에서 공연 한 순회 이야기꾼과 트루 바 두르였습니다. 이야기는 아마도 17 년으로 거슬러 올라갑니다.이자형 세기는 구두로 전달되었고 항상 새로운 내러티브 라인으로 보완되었습니다. 19 년 초이자형 세기, 왕실은 그것을 처리하고 시간의 규범과 가치에 따라 그것을 수정하고 서면으로 기록했습니다. 1900 년경 가장 유명한 판을 출판 한 것은 담롱 왕자였습니다.
이 기사는 한동안 준비되었지만 Rob V의 서사시를 아름다운 번역 후 현재 최신 상태입니다.
이야기에 대한 간략한 요약 :
Chang, Phaen 및 Wanthong은 Suphanburi에서 함께 자랍니다. 장은 못 생기고, 키가 크고, 대머리이고, 입안은 거칠지 만, 부자이며 왕가에 집착한다. 반면에 Phaen은 가난하지만 잘 생기고 용감하고 무술과 마술에 능숙합니다. 완통은 수판 부리에서 가장 아름다운 소녀 다. 그녀는 송 크레인에서 당시 초보자였던 Phaen을 만나 열렬한 관계를 시작합니다. 장은 돈으로 완통을 정복하려하지만 사랑이 이긴다. Phaen은 사원을 떠나 완 통과 결혼합니다.
며칠 후 왕은 치앙마 이에 대한 군사 작전을 이끌 기 위해 Phaen을 소환합니다. 장이 기회를 잡는다. 그는 Phaen이 살해되었다는 소문을 퍼 뜨리고 Wanthong의 어머니와 그의 부를 동맹으로 삼아 꺼리는 Wanthong을 잡는 데 성공합니다. Wanthong은 새롭고 세심하며 충성스러운 남편과 함께 편안한 삶을 즐기고 있습니다.
그런 다음 Phaen은 아름다운 여성 Laothong과 함께 전장에서 승리를 거두고 돌아옵니다. 그는 수판 부리에 가서 첫 부인 완통을 주장한다. Laothong과 Wanthong 사이의 질투심 많은 싸움 후 Phaen은 Wanthong을 Chang과 함께 떠나고 떠납니다. 범죄로 왕은 라오 통을 점령합니다.
Phaen은 Suphanburi로 돌아와 Wanthong을 납치합니다. 그들은 몇 년 동안 정글에서 고독하게 산다. 완통이 임신했을 때 그들은 아유타야로 돌아 가기로 결심한다. 그곳에서 Phaen은 Laothong의 귀환을 요청하여 왕을 괴롭힌다. Phaen은 Wanthong이 그를 잘 돌보는 곳에 투옥됩니다.
그러나 장은 차례로 완통을 납치하고 그녀를 그의 집으로 데려가 Phaen의 아들을 낳는다. 그는 Phlai Ngam이라는 이름을 얻었으며 아버지의 이미지로 자랍니다. 질투심에 찬 장은 그를 정글에 남겨두고 죽이려했지만 실패하고, Phlai Ngam은 사원으로 후퇴한다.
Phlai Ngam이 아버지의 발자취를 따라 가면서 몇 년이 지났습니다. 그는 전쟁과 사랑의 전장에서 승리했습니다. Chang은 Wanthong을위한 싸움을 포기하지 않을 것입니다. 그는 왕에게 완통을 그의 아내로 인정해달라고 간청합니다. 왕은 완통을 소환하고 그녀에게 두 연인 중 하나를 선택하라고 명령합니다. Wanthong은 망설이며 Phaen을 그녀의 위대한 사랑으로, Chang을 그녀의 충실한 보호자이자 좋은 관리인으로 명명합니다. 그 결과 왕은 격분하고 그녀를 참수형으로 정죄합니다.
완통은 처형 현장으로 이동합니다. 그녀의 아들 Phlai Ngam은 왕의 마음을 부드럽게하기 위해 최선을 다하고, 왕은 형벌을 용서하고 투옥으로 감형합니다. Phlai Ngam이 이끄는 신속한 기병은 즉시 궁전을 떠납니다. 불행히도 너무 늦었습니다. 멀리서 사형 집행자가 검을 들고 Phlai Ngam이 도착하자마자 Wanthong의 머리에 떨어집니다.
참수 (Wanthong이 아니라 Khun Phaen의 아버지) – (JaaoKun / Shutterstock.com)
태국 문학관
처음에는 태국에서 문학을 논의 할 때 양식에 가장 많은 관심을 기울였으며 대부분의 교과서에서 여전히 그렇습니다. 단어 선택, 악의, 운율 및 리듬에 관한 것이었지만 내용을 더 자세히 논의하거나 판단 할 필요는 없다고 생각했습니다.
그것은 격동의 1970 년대에 바뀌 었습니다. 사회적, 정치적 변화에 대해 논의하는 것 외에도 문학의 내용에 더 끌리는 새로운 운동이 등장했습니다. 서사시 KCKP도 이것을 피하지 못했습니다. 나는 서사시에 대해 때때로 매우 다른 해석이 얼마나 많이 등장했는지 읽는 것이 매우 놀랍고 유익하다는 것을 알았습니다. 그들은 아래에 언급 된 책에 있습니다. 간단히 이름을 지정하고 내 해석을 추가합니다.
샴 사회는 어떤 원칙도 알고 있었다 (알지 못한다)
그것이 ML Boonlua Debryasuvarn의 견해였습니다. 그녀는 고귀한 아버지의 서른 두 번째 자녀이자 1932 년 혁명 이후 가능한 출라 롱콘 대학의 첫 여학생이었으며 문학을 공부하고 나중에 기사와 책을 썼습니다. KCKP에 대한 그녀의 에세이는 1974 년에 나왔습니다. 그녀는 서사시에서 누구도 원칙이나 규칙에 관심이 없는지 보여줍니다. 당국은 무능하고 범죄자는 거의 처벌을받지 않습니다. 덧붙여서, 그녀는 자신의 시간에 상황에 대해 똑같이 가혹한 판단을 내립니다.
Khun Phaen은 묘지에서 사망 한 임산부의 시신을 발견했습니다. 그의 진언으로 그는 그녀의 마음을 통제하고 그녀의 복부에서 태아를 제거했습니다. 그는 우는 아이를 품에 안고이 영을 그의 Kuman Thong으로 세례했습니다.
서사시 KCKP에 등장하는 캐릭터의 공격성
Cholthira Satyawadhna는 또한 1970 년에 ‘태국 문학에 대한 현대 문학 비평의 서양 방법 적용’이라는 제목으로 승인 된 논문으로 출라 롱콘 대학을 졸업했습니다. Cholthirak의 심리적 분석은 특히 성관계에서 ‘죽음의 소원’과 ‘생애의 소원’이라는 프로이트주의의 반대 개념을 기반으로합니다. 거기에서 그녀는 Khun Phaen의 공격적이고 가학적인 태도와 Wanthong의 마조히즘 적 성향을 설명합니다.
“당신은 완통이 너무 많아서 저는 Khun Chang을 거의 조각으로 잘게 썰었습니다.하지만 여기를 망쳐 놓고있는 것은 바로 당신입니다. Die Wanthong!” 그는 발을 밟고 칼을 뽑았다.
서사시 KCKP는 도덕적 불교 풍경을 나타냅니다.
서사시 KCKP는 19의 시작에 있습니다이자형 샴 법원이 법원이 확립하고 전파하기를 원했던 지배적 인 규범과 가치에 적응 한 세기. Warunee Osatharom은 인권, 여성의 지위, 국가와 사회의 관계에 대해 광범위하게 저술했습니다. 2010 년에 대한 에세이에서 그녀는 법원이 불교와 왕실주의 국가의 이데올로기를 확립하기 위해 불교 경전의 도덕 규범을 어떻게 사용하는지 보여줍니다. Khun Phaen은 왕에게 충성하기 때문에 ‘선한’사람이고 Wanthong은 왕의 소원을 무시하고 카르마의 논리에 따라 그녀의 삶으로 그것을 지불하기 때문에 나쁜 여자입니다.
“Phlai Kaeo는 당신의 전생 파트너입니다. 십만 명의 다른 남자조차도 당신의 마음을 이길 수 없습니다. 당신이 그를 돌보는 방법을 안다면 걱정이됩니다. 배우자를 화나게 할 수있는 실수를해서는 안됩니다. 상황이 어떻든간에 냉정한 머리를 유지하고 그에게 겸손을 보여주고 그에게 귀를 기울이십시오. 질투하지 말고 문제를 일으키지 마십시오. 누군가가 실수를했다면 먼저 그것에 대해 이야기하십시오. 싸우고 소리 치지 마십시오. 끊임없는 행복으로 축복 받기를 바랍니다. 자, 남편이 당신을 기다리고 있습니다”. 그리고 그 말과 함께 Phim은 신부의 집에 들어갔다. 좋은 여자에 걸맞게 Phim은 그녀의 주인, 주인, 남편의 발 앞에 엎드 렸습니다.
도시, 마을 및 정글은 정체성과 (자유) 의지를 결정하는 데 도움이됩니다.
David Atherton은 2006 년 KCKP에 대한 최초의 외국 논문을 썼습니다. 그는 서사시에 나오는 사람의 견해, 행동 및 정체성이 그들의 소재에 따라 어떻게 다른지 보여줍니다. 도시에서 그들은 그곳에 적용되는 재갈 규정에 크게 구속되지만 마을과 가정에서는 훨씬 적습니다. Phaen과 Wantong이 몇 달을 보내는 정글에서 마침내 그들 자신이 될 수 있습니다. KCKP의 거의 모든 사랑 장면은 자연 현상에서 묘사됩니다. 비가 내리는 비, 격렬한 바람, 천둥과 번개, 그리고 고요한 평화와 고요함.
한때 정글 깊숙한 곳에서 부부는 인상적인 자연을 즐겼습니다. 천천히, 쿤 판에 대한 그녀의 사랑이 돌아 왔고 그들은 큰 반얀 나무 아래에서 사랑을 나누었습니다.
반항적 인 Phaen과 권력을위한 투쟁
태국에서 전해지는 많은 설화는 기존의 현실과 근본적인 신념을 뒤집습니다. 쌀 여신은 부처보다 강하고 스리 타논 차이는 왕보다 똑똑하며이 서사시도 마찬가지입니다. 민중의 평범한 사람인 Khun Phaen은 여러면에서 그들이 공식적인 지위에서 소유 한 지배 계급의 권력과 부를 반대합니다. Khun Phaen은 개인의 힘과 지식을 대조합니다. 그가 스스로 얻은 것은 숙달입니다. Chris Baker와 Pasuk Pongpaichit는이를 로빈 후드의 전설과 비교합니다. 완통은 나쁜 여자라는 이유로 사형을 선고받는 것이 아니라 왕의 권위를 공개적으로 위반했다. 그 당시의 많은 인기 이야기가 그것에 관한 것입니다. 왕의 힘과 사람들의 반대 세력. 청중은 그것을 즐겼을 것입니다.
Phra Wai는 왕을 긍정적 인 마음의 틀에두기 위해 만트라를 사용하여 궁전으로 달려갔습니다. “여기에서 당신을 제공합니다? 그들은 이미 어머니를 처형 했습니까?”왕이 물었습니다.
Wanthong은 반항적이고 독립적 인 여성, 초기 페미니스트?
내 공헌은 이것입니다. 서사시 KCKP에 대한 거의 모든 논평에서 Wantong은 나쁜 여성으로 묘사됩니다. 그녀는 두 남자를 사랑하고 의지가 강하고 감정적이며 결코 말을 잘하지 않습니다. 그녀는 여성의 행동에 대한 일반적인 사회 규범을 따르기를 거부하고 자신의 선택을하고 자신의 길을갑니다. 그녀는 왕에게 복종하지도 않고 참수를 통해 그 대가를 지불해야합니다. 그것은 그녀를 어떤면에서 현대 여성으로 만든다. 더 많은 행동주의를 암시하지만 우리는 그녀를 페미니스트라고 불러야 할지도 모른다. 서사시가 마을과 마을에서 공연 된 모든 세기 동안 Wantong은 많은 사람들에게 비밀리에 특히 여성들에게 존경을 받았을 것입니다.
어머니는 완통에게 다가 갔다.“당신은 과부로서 왕의 재산이됩니다. Khun Chang의 손을 받아주세요. 그에게 잘못된 것은 그의 머리 뿐이지 만 그는 부자이며 당신을 잘 돌볼 수 있습니다. ” Wanthong은“당신은 그의 돈만 볼 수 있습니다. 비록 그것이 개나 돼지 였더라도 당신은 여전히 저에게 줄 것입니다. 나는 겨우 열 여섯 살이고 벌써 두 남자?!”
그리고 그것은 마지막 관찰로 이어집니다. 과거에도 많은 반대 의견이있었습니다. 나는 이러한 민화가 종종 주인공의 행동을 통해 지배 계급과 지배적 인 규범과 가치를 다른 시각으로 바라보고 청중의 즐거움에 의심의 여지가 없다고 생각합니다. 그래서 인기가 많았어요
리소스 및 기타
- Khun Chang Khun Phaen에 대한 다섯 가지 연구, 태국 문학 고전의 여러 얼굴, Chris Baker 및 Pasuk Phongpaichit 편집, Silkworm Books, 2017 – ISBN 978-616-215-131-6
- The Tale of Khun Chang Khun Phaen, Siam ‘s Great Folk Epic of Love and War, Silkworm Books, 2010 – ISBN 978-616-215-052-4
- Rob V의 KCKP 요약 :
www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-thailands-most-known-legende-deel-1/
www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-thailands-most-known-legende-deel-2/
www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-thailands-most-known-legende-deel-3/
www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-thailands-most-known-legende-deel-4/
www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-thailands-most-known-legende-deel-5-slot/
나에 대한 이전 작품 :
- 자세한 정보가있는 KCKP : www.thailandblog.nl/cultuur/khun-chang-khun-phaen-het-most-beroemde-epos-thaise-literatuur/
- 왕보다 똑똑한 Sri Thanonchai 소개 : www.thailandblog.nl/cultuur/sri-thanonchai-asiatische-tijl-uilenspiegel/
