우리가 선택한 세상의 모습을 어떻게 보는가? 매력적인 경험을 공유하면 서로를 대하는 방식이 더 나아질 수 있습니다. 이것은 강력한 관점입니다.
많은 사람들과 마찬가지로 Anne Helen Peterson이 최근 발표 한 Buzzfeed의 "밀레 니얼 세대가 번 아웃 세대가 된 방법"이라는 기사를 매우 관련성있게 발견했습니다. 나도 자본주의가 우리 세대에 실패한 방식에 불만을 느낀다. 나도 "심플"해야 할 심부름과 과제를 완료하는 데 어려움을 겪고 있습니다.
그러나 밀레니엄 번 아웃 경험을 보편화하려는 시도에서 Peterson의 에세이는 장애 공동체의 통찰력을 포함시키는 것을 놓쳤다.
청각 장애인 및 장애인 문화에서 빌릴 수있는 사람들의 오랜 경향이 있습니다.
예를 들어, 축구 허들은 다른 팀이 서명하는 것을 막기 위해 모이는 Gallaudet 플레이어로부터 빌려온 것입니다. 올해 최신 트렌드 인 가중 담요는 자폐증이있는 사람들이 압도적 인 감각 경험과 불안에 대처할 수 있도록 돕기 위해 처음 만들어졌습니다.
이번에 Peterson은 장애를 은유로 사용합니다. 그녀는“고통”,“고통”에 대해 이야기합니다. 그녀는 심지어 천년의 소진을“만성 질환”이라고 부릅니다.
Peterson은 장애인의 사례를 제시하지만 그들의 관점, 역사 또는 목소리는 포함하지 않습니다. 결과적으로, 그녀는 자신의 상태의 가능한 증상이 아니라 밀레니엄 번 아웃의 일환으로 사람들의 실제 투쟁을 무력화 시켰습니다.
장애인들은 이미 우리의 억압에 기여하는 소거를 경험합니다. 따라서 Peterson의 에세이는 장애인과상의하지 않고 장애인 경험을 사용함으로써 그러한 소거에 기여합니다.
Peterson이 제공하는 첫 번째 예는 시간 내에 투표에 등록 할 수없는 ADHD를 가진 사람입니다.
피터슨은“그러나 그의 설명은 비록 그가 지적한 바와 같이 ADHD에 의해 야기 된 투쟁으로 인해 현대인들이 밀레 니얼 세대가 겉보기에는 기본적인 임무를 완수 할 수 없다는 점에 흠뻑 빠져 들었다”고 지적했다. "철 좀 들어라전반적인 감정은 계속됩니다. 인생은 그렇게 어렵지 않습니다.”
누락 된 것은 "간단한"작업을 완료 할 수없는 것이 ADHD 사용자에게는 일반적인 경험이라는 점입니다.
장애가있는 사람들은 종종“이를 극복”하라는 지시를받습니다. 유능한 사람에게 "성장"하라는 말과는 다릅니다. 휠체어 사용자와 같이 ADHD보다 눈에 잘 띄는 장애가 있더라도 장애가있는 사람들은“요가 만 시도해”또는 심황 또는 kombucha를 무시하고 있습니다.
우리가 접근 할 수없는 환경을 통과 할 수있는 것처럼 장애를 가진 사람들의 실제 투쟁을 막아내는 것은 일종의 능력주의입니다. 따라서 우리 모두가 같은 피드백을 경험하는 것처럼 행동함으로써 장애가있는 사람들과 공감하려고합니다.
Peterson이 기사를 장애인 경험에 집중시킨 경우, 이러한 경험을 바탕으로 장애인의 삶이 어떻게 해고되는지 더 자세히 설명 할 수있었습니다. 이것은 아마도 일부 독자들이이 해로운 태도를 극복하는 데 도움이 될 것입니다.
장애 문화의 근본에서 장애 경험을 제거하면 어떻게됩니까?
Peterson이 묘사 한 밀레니엄 번 아웃의 여러 측면은 만성적으로 병이 나고 신경이 분산 된 사람들의 일반적인 경험과 유사합니다.
그러나 장애 나 질병이있는 것이 고통, 제한 또는 너무 피곤하다고 제한되는 것은 아닙니다.
피터슨은 이야기에서 장애인을 배제함으로써 매우 중요한 부분을 놓쳤다. 또한 보편적 건강 관리를위한 로비 노력과 장애 통합 법 (Disability Integration Act)과 같은 체계적인 변화를 위해 노력하는 등 오랜 세월 동안.
1960 년대 독립 장애인 운동은 장애인의 제도화를 줄이고 로비를 통해 미국 장애인 법을 강요하기 위해 로비되었다. 장애인이 접근 할 수없는 건물의 문제를 입증하기 위해 장애인들은 의회의 단계를 뒤엎었다.
Peterson이 "자본주의 체제를 혁명적으로 전복시킬 때까지 또는 대신에, 일시적으로 말살하는 대신 번 아웃을 어떻게 줄이거 나 방지 할 수 있을까요?" 그녀는 장애인 공동체가 이미 밀레니엄 세대가 소진되는 데 도움이 될 수있는 체계적인 변화를 이미 얻은 역사에서 빠져 있습니다.
예를 들어, 소실이 건강 상태의 결과 인 경우, 근로자는 합법적으로 미국 장애인 법 (Americans with Disabilities Act)에 따라 편의를 요청할 수 있습니다.
Peterson은 또한 그녀의 소진 증상을“심부 마비”라고 명명했습니다.“나는 경향의주기가 깊었습니다. 나는“심부 마비”라고 부릅니다. 나는 매주해야 할 일 목록에 무언가를 넣었습니다. 일주일에서 다음주로 이월되어 몇 달 동안 나를 괴롭 혔습니다.”
장애와 만성 질환이있는 사람을 중역 기능 장애 및 "뇌 안개"라고합니다.
중역 기능 장애는 복잡한 작업을 완료하거나 작업을 시작하거나 작업간에 전환하는 데 어려움이 있습니다. ADHD, 자폐증 및 기타 정신 건강 문제에서 일반적입니다.
브레인 포그는 생각하고 완료하기 어려운인지 적 포그를 설명합니다. 섬유 근육통, 만성 피로 증후군 / 근육 성 뇌척수염, 노화, 치매 및 기타와 같은 장애의 증상입니다.
나는 이러한 문제들 중 하나 (피부 및 수면 부족과 같은 문제로 인해 실행 기능이 악화되는 것으로 알려져 있음)로 피터슨을 안락 의자로 진단하지는 않지만 심부름 마비에 대한 장애 관점을 포함시키지 않으면 서 놓친다. 갓돌.
우리는이를 편의 또는 대처 전략 또는 때로는 자기 관리라고합니다.
그러나 Peterson은 장애인 경험에 대한 정보를 얻기보다는 현대적인 자기 관리를 적극적으로 기각합니다.
피터슨은“자기 관리의 대부분은 전혀 신경 쓰지 않습니다. 110 억 달러 규모의 산업으로 최종 목표는 번 아웃주기를 완화시키는 것이 아니라고 덧붙였습니다. 적어도 현대적이고 상품화 된 반복에서는 자기 관리가 해결책이 아닙니다. 지치고 있어요.”
인정, 자기 관리 할 수있다 지치다 그러나 그것은 Peterson이 설명하는 상품화 된 버전 그 이상입니다. Peterson이 저술 한 자기 관리는 사람들, 특히 기업들이 장애 문화에서 만들어 낸 물을 뿌린 버전입니다.
중역 기능 장애에 대한 자기 관리는 실제로 두 가지입니다.
- 가장 필요한 작업을 희망적으로 완료 할 수 있도록 미리 알림, 작업 단순화, 도움 요청 등의 편의를 제공하십시오.
- 자신이 모든 일을 할 것을 기대하지 말고, 할 수 없다면“게으른”사람이라고 부르십시오.
장애인은 "생산적이지 않은"것에 대해 우리가 "게으르다"고 느끼는 충분한 경험을 가지고 있습니다. 사회는 우리가 특히 자본주의 적 기준에 따라 일할 수없는 경우 사회에“부담”을 당했다고 말합니다.
아마도 그러한 주제에 관해 장애인들에게 귀를 기울임으로써 유능한 사람들은 자신의 한계를 더 잘 이해하거나 수용 할 수있었습니다. 장애가 더 쇠약해진 후, 나 자신과 보조를 맞추기 위해서는 몇 년의 연습이 필요했습니다 아니 현대 자본주의 사회가 우리에게 요구하는 완벽 함을 기대하십시오.
Peterson이 장애 지역 사회에 손을 내밀었다면, 그녀는 자신의 소진의 조수를 막을 수 있었거나 적어도 그녀의 한계에 대한 자기 수용의 척도에 올랐을 것입니다.
“게으른”느낌의 죄책감에 응답하여, 장애인 공동체는“내 존재는 저항”과 같은 것을 말하면서 뒤로 밀었다. 우리는 우리의 가치가 생산성과 관련이 없다는 것을 깨달았으며,이 장애 이야기를 포함하면 원래 기사에 많은 도움이 필요한 힘을 실어주었습니다.
Peterson의 기사는 유색인의 목소리를 배제한다는 점도 주목할 가치가 있습니다.
그녀는 밀레니엄 세대를“1981 년에서 1996 년 사이에 태어난 대부분 백인, 중산층 사람들”로 정의합니다. 트위터의 활동가들은이 이야기에 대해 반박했다.
Arrianna M. Planey 님이 트윗했습니다 ‘8 세 이후 성인으로 대우받은 흑인 여성에게‘성인이란 무엇입니까?’#adultificationwhit 십대 때부터‘성인’이라고 불리는 일을 많이하고있었습니다.”
또한 Tiana Clark 님이 트윗했습니다 Peterson은“세대의 행동 — 내 세대”를 탐구하지만 죽은 검은 배터리는 포함되지 않습니다. 저자는 심지어 '가난하고'게으르다는 정의를 제공하지만, 특히 직장에서의 인종 구조와 관련하여 이러한 형용사의 무거운 역사를 제시하지는 않습니다.”
이러한 중요한 경험은 다음과 같은 해시 태그에서 더 많이 볼 수 있습니다. # 장애 과 #HealthCareWhileColored.
궁극적으로, 장애 문화에서 빌리는 데 가치가 있지만, 동등한 교환이어야합니다.
납치 된 사람들은 우리를“부담”으로 취급하면서 장애 문화와 언어에서 계속 빌릴 수 없습니다. 사실, 장애인 아르 매우 실제적인 방식으로 사회에 기여하며 인정해야합니다.
기껏해야 이것은 장애인이 사회에 기여한 것을 배제한 것입니다. 최악의 경우, 이것은 사람들이 무엇을 비활성화해야하는지 알 수있는 태도를 정상화합니다.
장애 경험을 장애 생활과 이혼하면 어떻게됩니까? 장애는 단순한 은유가되고, 장애 된 삶은 인간의 상태에서 중요한 부분이 아니라 은유가됩니다. 궁극적으로, Peterson은“우리없이 우리에 대해”라고 써서 많은 것을 그리워합니다.
Liz Moore는 만성적으로 아프고 신경 발산 장애 권리 운동가이자 작가입니다. 그들은 D.C. 메트로 지역에서 도난당한 파문 키 땅의 소파에 살고 있습니다. 당신은 그들을 찾을 수 있습니다 트위터liminalnest.wordpress.com에서 더 많은 내용을 읽거나.
