인권 운동가 Snea Thinsan과의 인터뷰

독자들은 인권 운동가 Somyot, Yunya 및 Marijke와의 만남을 기억할 것입니다. 지난달 Marijke는 저를 다른 운동가 : Dr. Snea Thinsan (เสน่ห์ ถิ่น แสน). 그는 또한 자신의 정치적 별명 인 Piangdin Rakthai (เ)에 의해 알려져 있습니다 (เพียง ดิน รัก ไทย).

Marijke와 Snea는 헤이그의 세계 포럼에서 인권에 관한 회의에 참석했습니다. 좋은 대화와 소개를 위해 어느 날 저녁에 방문했습니다.

박사는 누구입니까 Snea Thinsan?

Snea (사네)는 미국에 거주하는 태국의 정치 난민이며, Snea는 민주주의와 인권을 위해 싸우는 운동가입니다. 1965 년 치앙 라이에서 태어난 그는 문학, 문화 및 언어를 전공했으며 전직 대학 강사입니다. 현재 그는 태국 인권 연맹 인 TAHR (Thai Allience for Human Rights)의 회장이다.

우리는 헤이그의 세계 포럼에서 만났으며, Snea는 매우 따뜻하고 긍정적이며 접근하기 쉬운 사람이라고 말해야합니다. 나는 인터뷰 품질을 미리 확신하지 못했지만 대화는 즉시 기분 전환되었습니다. 세계 포럼이 문을 닫았 기 때문에 우리는 Scheveningen에서 인터뷰를 계속해야했습니다. 저녁 늦게까지 음료를 즐기면서 해변 텐트에서 이야기했습니다. 저에게는 아주 좋은 경험 이었지만 Snea는 따뜻한 환영에 감사했습니다. 그는 듣는 귀의 중요성을 강조했으며 작은 행동을하는 사람들은 이미 많은 것을 의미 할 수 있다고 강조했습니다.

우리의 면담에서 엄격한 위엄 위반 법 (제 112 조)으로 인해 일부 세부 사항은 생략되었습니다.

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친애하는 스 니어, 언제 그리고 왜 태국에서 도망 쳤습니까?

2006 년에 태국으로 돌아와 미국 비자를 마련했습니다. 탁신 총리는 최근 쿠데타에 의해서만 기각되었고 당시에 일어난 일들이 옳지 않다고 생각했다. 그래서 인터넷 포럼에서 목소리가 들리기 시작했습니다. 나라에 문제가있는 것에 대해 글을 쓰기 시작했습니다. 그 후 2 년 동안 나는 쿠데타가 정치 나 군대의 잘못이 아니라 더 높은 무언가라는 느낌을 발전시켰다. 2008 년 미국에서 태국으로 돌아 왔을 때, 나는 내 인생에서 처음으로 안전하지 않은 느낌이 들었습니다. 그러나 나는 말기 아픈 어머니를 만나러 가야했지만 불행하게도 그녀는 미국으로 돌아온 지 며칠 후에 죽었다. 내가 태국 땅에 발을 디딘 것은 마지막이었습니다.

혼자 또는 가족과 함께 도망 쳤습니까?

다행스럽게도 2001 년에 나는 가족, 아내, 딸과 함께 미국으로 가서 박사 과정을 공부했습니다. 2010 년에 미국 취업 비자가 끝나자 가족과 저는 망명을 신청하고 미국에 영주권을 얻었습니다.

Red Shirts는 2009 년에 시위를 시작했으며 수십 명이 사망했다는 것을 알게되었습니다. 아마도 백 명 가까이되었을 수도 있지만 군대는 시체를 사라지게 만드는 데 아주 능숙합니다. 증거. 그로 인해 국가의 민간인 억압과 살해 제도에 대해 더 많이 이야기하기 시작했습니다. 저는 자연스럽게 자유와 민주주의에 찬성하기 때문에 탁신을지지하지는 않았지만 빨간 셔츠 운동을 따랐습니다. 그러나 탁신은 사람들이 자신의 목소리를 듣고 주장 할 수 있음을 보여주었습니다. 그것이 민주주의입니다. 당신은 좋은 사람을 선택하고 4 년 동안 당신을 대표하게합니다. 결과가 마음에 들지 않으면 다른 사람을 선택하십시오.

그러나 Abhisit 총리는 탁신과 의회 마술에 대한 쿠데타에 힘 입어 권력을 잡았다. 그는 선거없이 2 년간 권력을 유지했으며, 조작 덕분에 총리가되었습니다. 그렇기 때문에 나는 빨간 셔츠가 그를 상대로 보여줄 권리가 있다고 생각하고 사람들에게 권력을 돌려달라고 요구합니다. 그들은 선거를 요구했지만 그에 대한 대가로 총알을 얻었다! 잔인 했어

Abhisit은 용감한 사람이 아니며 군대가 "백"사람을 쏠 수있는 힘이 없었을 것입니다. 아마도 더 많을 수도 있습니다. 일부 소식통은 2010 년 4 월에서 5 월 사이에 최대 1,000 명의 사망자를 냈습니다. 공식 수치와 실제 수치는 크게 다를 수 있습니다.

Thammasat University 학살 중보고 된 실제 사망자 수와 마찬가지로?

네! 생방송을보고 아버지, 어머니, 가족 및 친구와 같은 사람들을 모두 보았습니다. 더 나은 삶을 꿈꾸는 지방의 시골 사람들. Red Shirts의 잔인한 촬영으로 YouTube 채널과 지하 라디오 방송국에서 온라인으로 활동할 수있었습니다. 2011 년이되어서 더 이상 사랑하는 태국으로 돌아올 수 없다는 것을 알았습니다. 주로 맨 처음부터 구조적 문제에 대해 이야기했기 때문입니다. Abhisit은 군대가 밤에 개입하여 시위대에 불을 지도록 명령하지 않았을 것입니다. 군대는 그 사람들을 죽이려는 의도에 개입했다. 왜 그들은 비무장 사람들을 죽입니까? 나는 정권이 이것을 비난해야한다고 결론 지었다.

그러나 나는 군대 나 고위 사람들을위한 마음에 미움이 없다. 나는 단순히 국가의 문제가 무엇인지 대중에게 말하고 싶다. 그러나 나는 또한 112 조 때문에 체포 될 위험이 높다는 것을 알고 있었다. 그렇기 때문에 제가 2010 년 말 미국에서 정치적 망명을 신청 한 이유는 2001 년 태국 밖에서 처음 발을 디 when을 때 결코 불가능하다고 생각한 것입니다.

당신은 미국 대학에서 교사였습니다.

예, 저는 인디애나 대학교에서 유학생들에게 언어 수업을했던 교사였습니다. 졸업 후 Ball State University에서 영어 조교수가되었습니다. 태국으로 돌아가고 싶지만. 교수와 같이 존경하는 직업을 가진 사람들이 나라에 많은 의미를 가질 수 있기 때문입니다. 나는 우리 나라를 위해 아름다운 일을 할 수있는 많은 기회를 그리워합니다.

당신이 너무나 사랑하고 돌보는 나라에서 쫓겨 난 것은 가슴 아픈 일이었을 것입니다!

실제로 그것은 내 마음을 아프게했습니다. 그러나 도움이 된 것은 적어도 나는 나와 함께 가족이 있었고, 그들이 안전했고, 혼자가 아니었다는 것입니다. 정말 도움이되었습니다.

아버지처럼 나머지 가족은 어떻습니까?

아버지는 아직 살아있어 다행히도 당국은 가족을 귀찮게하지 않습니다. 그러나 군대는 아버지를 방문하여 그와 가족에게 저의 활동에 대해 물었습니다. 그러나 그들은 단순한 삶을 가진 시민들입니다 : 무고하고 정치적으로 활동적이지 않습니다. 저에게는 다릅니다. 나는 공부하고 해외에서 일했기 때문에 나는 전형적인 시골 소년이 아닙니다. 해외에 온 경험 덕분에 생각이 너무 멀어요.

학생들이 질문하는 것을 정확하게 홍보하지 못하는 태국 교육 시스템을 언급하고 있습니까?

그것이 바로 내가 의미하는 바입니다! 태국의 교육 시스템은 사람들을 지적 및 문화적으로 억압하는 수단입니다. 그들은 새장 안에 사람들을 확인하고 싶어합니다. 그래서 그들은 특정 수준을 넘어 성장하지 않습니다. 따라서 태국 교육 시스템에서는 비판적 사고가 중요하지 않았습니다.

비판적 사고를 불러 일으킬 수 있습니까?

그들은 인간 본성을 멈출 수 없습니다. 우리 인간은 모험심이 있고 자유로이 생각하기를 원합니다. 사람들의 생각을 막을 수는 없습니다. Somyot, Junya 및 저와 같은 사람들이 항상 이름을 지어 줄 것입니다. "상자 밖"을 생각하는 사람들. 그러나 우리는 태국에서 원치 않으며 거부당했습니다. 그들이 미래 포워드 파티의 아티아 안 (교수) 피야 부르와 다른 진보적 인 동료 인 쿤 타나 손과 함께 노력하고 있습니다.

Piyabutr은 프랑스 인처럼 생각하고 "태국인"이라는 비난을 받고 있습니다. 어떻게 생각하십니까?

인생에서 우리는 옳고 그른 것에 대해 이야기합니다. 적절하고 부적절한 것, 건설적인 것, 파괴적인 것 일을하는 태국의 방식은 파괴적이며 지체됩니다. 오늘날 세상은 85 년 전과 같지 않다는 것을 알아야합니다. 세계는 더욱 세계화되고 있습니다. 그러나 엘리트는 태국 사람들을 다시 우리의 상자로 끌어 들이기를 원합니다. 그러나 현실 세계는 사람들을 그 상자에서 멀어지게합니다. 엘리트는 억압과 폭력에 도달합니다. 태국에서는 1973 년, 1976 년, 1992 년에 탁신이 무슬림과 마약 전쟁, 2009 년, 2010 년, 그리고 쿠데타 기간 동안 심지어 2014 년 쿠데타에서 사망했다. 당국이보고하지 않은 행동으로 최소 20 명이 사망했다는 것을 알게되었습니다.

그러나 그 학살이 계속 발생한다면 또 다른 학살이 없을까요?

어쩌면 우리는 또 다른 것을 보게 될 것입니다. 수도사조차도 사람들의 피가 코끼리의 뱃속에 닿을 정도로 큰 새 학살을 예측합니다. 우리는 이것을 태국어로 "เลือด ท่วม ท้อง ช้าง(Lûuat tuam thóng cháang). 그것은 태국 역사상 가장 큰 학살이 될 것으로 예상되며, 그 후 국민 주도의 민주주의 시대에 들어갈 것입니다. 우리는 이것을 "ยุค ประชา พา ไป(Jóek Pràchaa Phaa-pai) : 민주주의의 시대. 그러나 불행히도이 예측 된 학살 이후에야.

나는 "라는 평화로운 혁명 이론을 개발했습니다มดแดง ล่ม ช้าง" (Mód-daeng Lôm Cháang) : 코끼리를 전복하는 붉은 개미. 이론은 단일 개인 지도자 또는 개인이 태국의 문제를 해결할 것으로 기대할 수 없다는 것입니다. 탁신, 탄핵, 잉럭, 탄핵을보세요 … 미래의 전당 인 타나 손과 피야 부스는 이제 목표입니다. 진보적이거나 자유 주의적이거나 혁신적인 운동을 이끄는 사람은 다른 방법으로 제거되거나 회피됩니다. 그러므로 책임과 변화의 힘을 가진 사람들입니다. 개인으로서의 단일 시민은 아무것도 할 수 없으며, 당신은 단 하나의 개미입니다. 코끼리는 무릎을 꿇을 수 없습니다. 그러나 많은 수의 사람들이 일어 났을 때, 우리가 협력하여 협력한다면, 치아를 코끼리에 동시에 찔러서 물리 칠 수 있습니다. 이것이 나의 이론이다. 그러나 비폭력, 민주주의 및 보편적 인 인권의 원칙을지지해야합니다.

시민으로서의 정당한 권리를지지해야합니다. 국민은 엘리트가 아닌 토지의 소유자입니다. 당신의 목소리로, 힘있는 사람들에게 그들이하는 일은 사람들의 의지에 따라 이루어져야한다고 말합니다. 이것이 민주주의입니다. 그러나 민주주의가 작동하기 위해서는 사람들이 함께 일하고 억압과 독재 법에 맞서 싸워야합니다.

Junta는 많은 법률을 재 작성했으며 프라우 트 총리와 그의 부하들은 전혀 책임을지지 않습니다. 내가 말한 학살은 이러한 범죄를 저지른 가해자 인 가해자를 법정으로 가져 오지 않았다. Abhisit, Suthep 및 군 장교는 여전히 자유입니다. 그러나 그들의 죄책감 또는 결백은 독립적이고 정당한 법률 시스템에 의해 결정되어야합니다. 우리가 지금 가지고있는 시스템은 확실히 독재자의 도구 일뿐입니다.

태국은 어떻게 실제 법률 시스템을 얻을 수 있습니까? 힘의 분리와 함께? 가능합니까?

네 가능합니다. 그러나 지금 시스템을 정의, 관리, 유지 및 보호하는 것은 엘리트입니다. 태국은 불평등 측면에서 세계 1 위를 차지하고 있는데, 그 시스템에 대해 무엇을 말하는가? 소수의 사람들이 태국 자산의 대부분을 소유하고 있습니다. 그들은 그 힘을 유지하기를 원하며 시스템을 조작하기 위해 할 수있는 모든 것을 할 것입니다.

사람들이 시스템을 어떻게 깨뜨릴 수 있습니까?

나는 하나의 해결책만을 보았으며 그것은 대중적인 혁명입니다. 다른 방법은 없습니다. 독재 아래서 개혁 할 수 없습니다. 컴퓨터의 상태가 매우 좋지 않은 경우와 마찬가지로 전체 시스템을 교체해야합니다. 문제를 해결하려면 날짜가 지난 부품을 교체하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 유일한 방법은 Mód-daeng Lôm Cháang입니다. 그러나이를 위해서는 모든 당사자의 시간과 공동 조치가 필요합니다.

미래의 정치 경로가 막 다른 골목이라고 생각하십니까?

예, 두렵습니다. 탁신은 500 석 중 376 ~ 377 석을 기록했다. 잉럭 (Yingluck)은 약 265 석을 가졌으며 둘 다 석방되었다. Future Forward는 약 80 석으로 추정되며 훨씬 더 독재적이고 억압적인 시스템에서 작동해야합니다.

미래의 권력이 다가 오더라도 결국 전복 될까요?

아 그래요 그들은 미래의 전진을 제거 할 수있는 모든 수단을 가지고 있습니다. 시간 문제 일뿐입니다. 그리고 이전에 설정된 경기장을 완전히 바꾸는 많은 다른 일들이 일어날 수 있습니다.

그리고 지방에서 무언가를 시작하려는 그들의 계획은 그 방법입니까?

그들은 올바른 길을 가고 있습니다. 그러나 그 길은 사람들에게 혁명을 일으키도록 설계된 태국의 민주화로 이어질 것입니다. 퓨처 포워드는 탁신에게 일어난 일로부터 배워야합니다. 힘은 결국 사람들에게옵니다. 민주주의, 인권, 정의 및 정의의 원칙을 옹호하십시오. 이것이 전 세계 사람들에게 효과가있는 것으로 입증 된 방법입니다. 대다수의 사람들이 떠오를 때, 군대는 그 자리를 대신해야합니다. 그들은 너무 많은 사람들을 다시 죽이고 그것을 멀리 할 수 ​​없습니다. 시민들은 이미 자신에게 속한 것을 주장한다는 것을 잊지 마십시오. 따라서 사람들과 나란히 서십시오.

그러므로 나는 성공적인 대중적 혁명으로 이끄는 5 개의 기둥을 언급하고 싶다 :

1. 혁명적 인 시민. 국민의 의지에 따라 나라를 바꿀 의지를 가진 사람들이 충분히 있어야합니다.
2. 아이디어. 사람들의 마음을 사로 잡을 수있는 목표와 전략. 당신이 선포 한 것이 탁신과 같은 한 사람의 이익을위한 것이 아님을 분명히하십시오. 정의, 번영, 평화, 조화, 인권 및 모든 사람을위한 평등을 추구하는 것은 모두가 동의 할 수있는 것입니다. 그러한 목표를 가지고 당신은 사람들의지지를 얻습니다. 심지어 군대도 결속 될 것입니다. 정말 낫기 때문입니다.
3. 리더십. 원탁 기사단과 같은 단체 리더십 : 모두를위한 하나, 모두를위한 것. 고귀한 원인을 위해 함께 싸워라. 단체 리더십은 모든 시민의 대표성을 보장합니다. 이것은 상담 또는 국가의 실제 사람들을 기반으로해야합니다.
4. 군대. 군대가 없으면 성공적인 혁명을 이룰 수 없습니다. 따라서 힘을 사용하지 마십시오. 당신은 군대의 적이 될 것입니다. 정의에 호소하고 그 땅이 모든 사람에게 속해 있음으로 군대를 정복하십시오. 정의, 민주주의 및 선을 대표하십시오. 군대는 모든 주에있는 사람들이이 고귀한 목표에 맞서 싸우면 감히 화를 내지 않을 것입니다. 군대를 적으로 보지 말고 미워하지 마십시오. 우리가 가진 유일한 적은 독재자입니다. 군대는 당신을 대항하지 않고 당신 편이 될 것입니다.
5. 외국 친구들. 그 나라 사람들이 일어 났을 때, 지도자들은 이미 EU, 미국, 일본, 호주, 캐나다 및 다른 민주국과 이야기를 나 must어야합니다. 이를 통해 이들 국가는 지원을 제공 할 것입니다. 외국 친구들의 지도자들은 junta에게 다음과 같은 분명한 메시지를 전해야합니다. 그들은 새로운 시스템을 원합니다. 그들을 죽이지 않으면 우리는 당신을 책임질 것입니다. 물러서

태국 사람들이 스스로 통치하게하십시오. 그들은 민주주의를위한 준비가되어 있습니다. 그것은 엘리트들과 지배 소수자들에게 보내는 메시지입니다.

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이 매혹적인 인터뷰에 대해 Snea에게 감사드립니다. 나는 나 자신으로부터 무언가를 확실히 배웠다. 당신 도요? 관심있는 사람들을위한 더 많은 참고 문헌 :

-http://www.tahr-global.org

-https://prachatai.com/english/node/8039

-http://www.thinsan.org/p/snea-thinsan-ph.html

-https://en.wikipedia.org/wiki/Snea_Thinsan

-https://www.thailandblog.nl/ background / in-gesroep-met-drie-democratie-strijders /

영어 :

Snea Thinsan과의 인터뷰 (세계 포럼, 헤이그, 30 2019 년 4 월)

독자들은 인권 운동가 Somyot, Junya 및 Marijke와의 이전 회의를 기억할 것입니다. 이것 4 월 Marijke는 다른 운동가를 만나도록 초대했습니다 : Dr. ir. 스니 신산 (เสน่ห์ ถิ่น แสน). 그는 또한 그의 아래 알려져있다 정치적 별명 Piangdin Rakthai (เพียง ดิน รัก ไทย). Marijke와 Snea는 헤이그의 세계 포럼에서 "모든 사람을위한 현실의 정의"라는 주제로 세계 정의 프로젝트와의 회의.

박사는 누구입니까 Snea Thinsan?

Snea는 미국에서 망명 생활을하는 민주주의, 정치, 인권 운동가입니다. 그는 1965 년 치앙 라이 지방에서 태어 났으며, 문해력, 문화 및 언어 교육 분야에서 교육을 받았습니다. 현재 태국에서 활동하는 타이 인 인권 동맹 그룹 (TAHR)의 이사회 의장입니다.

우리는 헤이그의 세계 포럼에서 만났으며, Snea는 훌륭하고 따뜻하며 긍정적 인 사람이라고 말해야합니다. 나는 인터뷰 기술에 대해 확신이 없었지만 대화는 매우 즐거운 방식으로 즉시 시작되었습니다. 세계 포럼의 저녁 폐쇄로 인해 우리는 Scheveningen 해변으로 이사해야했고, 우리는 대화를 계속했습니다. 저녁에는 멋진 음료를 함께 즐길 수있었습니다. 대체로 우리 셋 모두에게 훌륭한 경험이었습니다. Snea는 우리에게 시간을 내 주셔서 감사합니다. 이런 작은 도움조차도 중요하며 태국 사람들과 그 운동가들은 전 세계의 지원을 높이 평가하고 필요로합니다.

아래는 인터뷰입니다. 태국의 심각한리스 폐하 법 (제 112 조) 때문에, 일부 내용은 이야기에서 생략되어야했습니다.

친애하는 스 니어, 언제 그리고 왜 태국을 떠나야 했습니까?

2006 년 쿠데타 직후 탁신을 쫓아 내고 아프가니스탄의 교직에서 미국으로 비자를 돌려달라고 돌아 왔습니다. 당시 일어난 사건은 나에게 잘못되었다고 생각했고 온라인 포럼에 대한 의견을 표명하기 시작했습니다. 나는 내가 나라에 틀렸다고 생각했던 것에 대해 글을 쓰기 시작했다. 그 후 2 년 동안, 쿠데타로 이끈 것은 정치 나 군대 만이 아니라 더 높은 것이 었음을 강하게 느끼기 시작했습니다. 2008 년, 미국에있는 대학에서 강의를 다시 시작했을 때, 태국에서 처음으로 불안감을 느꼈을 때였습니다. 그러나 나는 치명적인 아픈 어머니를보아야했기 때문에 그곳에 있어야했습니다. 불행하게도 그녀는 미국으로 돌아온 지 며칠이 지났고 태국에 마지막으로 발을 디 was습니다.

혼자 또는 가족과 함께 도망 갔습니까?

다행히 2001 년에 미국에 와서 가족, 아내, 딸과 함께 박사 학위를 받았습니다. 그런 다음 2010 년 미국 취업 비자가 소진되자 가족과 저는 미국에서 망명을 신청했습니다. 망명과 영주권이 각각 부여되었습니다.

2009 년에 Red Shirts는 큰 항의를 시작했으며 수십 명이 사망했다는 소식을 받았습니다. 아마 백명일 수도 있지만 군대는 시체 나 증거가 사라지는 데 매우 능숙했습니다. 이로 인해 저는 국가에 의한 억압과 살인 체계를 폭로하기 위해 더 많은 것을 말하게되었습니다. 나는 그 이후로 붉은 셔츠 운동을 따르고 있었다. 나는 본질적으로 민주주의적이고 자유 주의적이며 탁신의 추종자는 아니지만 최소한 사람들에게 자신의 목소리를 사용하여 투표하고 권리를 주장 할 수 있음을 보여주었습니다. 민주주의입니다. 당신은 좋은 사람들을 선출하고, 4 년 동안 당신을 대표하게하고, 대표로서 그들의 공연에 만족하지 않으면 다른 누군가를 선출합니다.

압 신이 탁신에 대한 쿠데타와 탁신에 소속 된 총리 2 명을 쫓아 낸 일부 의회 트릭에 힘 입어 아비 싯이 권력을 잡았을 때, 그는 2 년 넘게 권력을 유지했다. 그가 선거에서 이기지 못하고 조작을 통해 총리가 되었기 때문에, 나는 빨간 셔츠가 항의 할 권리가 있고 국민에게 권력을 돌려달라고 요청할 권리가 있다고 생각했다. 슬프게도 그들은 투표 나 선거를 요청했지만 대신 총알을 받았습니다! 잔인했다.

아비 싯은 좋은 사람이 아니다. 그는 군대에 "백"명의 사람들을 죽 이도록 명령 할 권한이 없었습니다. 아마도 많은 사람들, 심지어 더 많은 사람들이 2010 년 4 월 -5 월 기간 동안 최대 1,000 명까지 사망했다고보고했습니다. 그러나 군대는 시체를 숨기는 경험이 있습니다. 따라서 공식 통계와 실제 수치는 상당히 다를 수 있습니다.

1976 년 Thammasat 학살을 둘러싼 실제 사망자 수보고 및 추정과 마찬가지로?

예, 정확히 그렇습니다.

그래서 생방송을보고 아버지, 어머니, 친척, 친구처럼 살해 된 사람들이 모두 살해되는 것을 보았습니다. 더 나은 삶을 꿈꾸고 탁신이 반응 한 평범한 사람들. 그러나 Red Shirt 시위 도중의 살해는 YouTube 채널과 지하 라디오 방송국에서도 온라인으로 나왔습니다. 이것은 2011 년이었고, 나는 모든 구조적 문제에 대해 이야기했기 때문에 태국으로 돌아올 수 없다는 것을 알았습니다. 맨 처음부터 시작합니다. Abhisit은 군대가 저녁과 어둠 속에서 사람들을 단속하도록 지시하지 않았습니다. 군대는 그 사람들을 죽이려는 의도로 들어갔다. 왜 그들은 비무장 사람들을 죽였습니까? 나는 정권이 책임이 있다고 결론 내렸다.

그러나 나는 군대 나 고등 부대에 대한 마음의 증오가 없었다. 나는 그 나라의 문제가 무엇인지 사람들에게 말하고 싶었다. 그러나 나는 또한 112 조에 따라 체포 될 위험이 있음을 알고 있었고, 2010 년 말 미국 취업 비자가 만료되기 때문에 망명을 신청해야했는데,이 사건은 아직 나타나지 않았다. 2001 년 태국을 처음 떠났을 때의 상상 속에

대학교에서 강사로 미국에 있었습니까?

저는 인디애나 대학교에서 영어 교사였으며 외국 학생들이 언어 및 문해력 교육을 돕도록 도와주었습니다. 또한 졸업 후 Ball State University에서 영어 조교수로 근무했습니다. 태국으로 돌아가고 싶지만 존경받는 직업을 가진 사람 – 대학 교수 – 당신은 훨씬 더 많은 일을 할 수 있기 때문입니다. 나는 우리 나라를 위해 위대한 일을 할 수있는 많은 기회를 그리워합니다

당신이 너무나 사랑하고 돌보는 나라에서 멀어 지려면 마음이 상한 것입니다!

그것은 내 마음을 아프게했다. 그러나 조금 도움이 된 것은 적어도 나와 함께 가족이 있었고, 그들이 안전하고, 혼자가 아니었다는 것입니다. 그것은 많은 도움이되었습니다.

아버지와 같은 나머지 가족은 어떻습니까?

아버지는 아직 살아있어 다행히도 당국은 가족을 괴롭히지 않습니다. 군대는 아버지를 한 번 방문했고 가족과 함께 주변을 둘러 보았지만 평범하고 단순한 삶을 사는 평화로운 시민입니다. 무고하고 정치적으로 활동적이지 않습니다. 그러나 저에게는 다릅니다. 나는 여러 나라에서 공부하고 해외에서 일했기 때문에 전형적인 마을 소년이 아닙니다. 해외에 온 경험 때문에 다른 생각을하고 있습니다.

학생들이 질문을하도록 장려하지 않는 태국 교육 시스템을 의미합니까?

당신은 정확히 맞습니다! 태국 교육은 사람들을 지적, 문화적으로 억압하는 도구로 사용됩니다. 그들은 새장에 사람들을 확인하고 싶어합니다. 특정 수준 이상으로 성장하지 않습니다. 따라서 비판적 사고는 태국 교육 시스템의 중요한 부분이 아닙니다.

사람들이 태국에서 비판적으로 생각하도록 장려 할 수 있습니까, 아니면 이것을 막을 수있는 힘이 있습니까?

그들은 인간 본성을 멈출 수 없습니다. 우리는 모험심이 풍부하며 자유가 생각하기를 원합니다. 사람들의 마음을 멈출 수는 없습니다. 당신은 항상 나와 같은 사람들과 Somyot 및 Junya와 같은 많은 다른 사람들을 가질 것입니다. 상자 밖에서 생각하는 사람들. 그러나 우리는 쫓겨 난 태국에서 원치 않습니다. 그들은 Khun Thanathorn, atjaan Piyabutr (Future Forward party) 및 진보적 인 동료들과 함께 지금도 노력하고 있습니다.

Piyabutr는 프랑스 인처럼 생각하는 것으로 비난 받고 있으며 "UnThai"라고 생각하십니까?

인생에서 우리는 옳고 그른 것, 적절하고 옳지 않은 것, 구성적인 것, 파괴적인 것에 대해 이야기합니다. 태국의 방식은 거꾸로 파괴적이며 오늘날 세계는 85 년 전과 같지 않다는 것을 알아야합니다. 오늘날 세계는 세계화되어 있으며 더욱 개방적입니다. 그러나 엘리트들은 태국 사람들을 다시 우리의 상자로 다시 끌어 들이기를 원합니다. 그러나 현실 세계, 현재 세계는 사람들을 상자 밖으로 멀어지게합니다. 그러나 엘리트들은 억압과 폭력에 의지한다. 태국에서는 1973 년, 1976 년, 1992 년에 탁신이 이슬람교와의 전쟁, 마약과의 전쟁, 2009 년, 2010 년, 심지어는 2014 년까지 쿠데타 기간 동안 너무 많은 학살이 일어났다. 보고되지 않은 단속.

그러나 이러한 학살이 계속 발생하면 다시는 발생하지 않습니까?

다른 것이있을 수 있습니다. 승려조차도 또 다른 유혈을 예측하여 사람들의 피가 코끼리의 뱃속에 올 것입니다. 우리는 "เลือด ท่วม ท้อง ช้าง"(lûuat tuam thóng cháang)라고 말합니다. 태국 역사상 최악의 학살이 될 것으로 예상됩니다. 그 후 태국은 사람들이 살던 시대, ยุค ประชา พา ไป (Jóek Pràchaa Phaa-pai)에 들어갑니다. 민주주의의 시대, 그러나 슬프게도 유혈 예측 된 후에야 슬프게도.

나는 มดแดง ล่ม ช้าง (Mód-daeng Lôm Cháang) : Red Ants Toppling Elephant라는 평화로운 혁명 이론을 세웠습니다. 이 이론의 결론은 개별 지도자 또는 지도자들이 태국의 문제를 도울 것으로 기대할 수 없다는 것입니다. 탁신이 쫓겨나고 잉럭이 쫓겨 난 것을보십시오. 미래의 포워드 파티 인 Thanathorn과 Piyabuth는 이제 목표로 삼고 있습니다. 그러한 진보적이거나 자유 주의적이거나 혁명적 인 운동을 이끌려는 사람은 어떻게 든 제거되거나 밀려날 것입니다. 따라서 변화를 강요하는 것은 사람들의 책임이어야합니다. 개별 시민 여러분, 혼자 서있는 것을 본다면, 당신은 정말로 하나의 개미와 같습니다. 당신은 코끼리에게 아무것도 할 수 없습니다. 그러나 큰 무리로 올라 와서 같은 일을한다면 코끼리에게 발톱을 바르고 마무리 할 수 ​​있습니다. 일부는 귀에 들어가고, 일부는 눈에 들어 와서 동시에 물었습니다. 그러면 큰 코끼리가 넘어 질 수 있습니다. 이것이 나의 이론이지만 비폭력, 민주주의 및 보편적 인 인권의 원칙을지지해야합니다.

시민으로서의 정당성에 서 있어야합니다. 국민은 군대 나 엘리트가 아니라 국가를 소유해야합니다. 당신의 목소리를 말하고 힘있는 사람들에게 사람들의 뜻에 따라 행동해야한다고 말합니다. 민주주의입니다. 그러나 민주주의가 작동하려면 사람들은 억압과 독재 법에 맞서 싸우기 위해 협력하고 협력하며 협력해야합니다. 이 junta는 많은 법률을 재 작성했으며 Prayut과 그의 직원은 어떤 식으로도 책임을지지 않습니다!

내가 학살, 가해자, 범죄를 저지른 군 장교를 언급 할 때, 그들은 전혀 시도조차하지 않았다. Abhisit, Suthep 및 육군 장교가 자유롭게 걷고 있습니다. 그러나 죄가 있거나 죄가있는 사람들은 공정하고 공정한 사법 제도에 의해 결정되어야합니다. 현재 설치된 시스템은 그렇지 않습니다. 그들은 독재자를 섬기는 도구입니다.

태국은 어떻게 진정한 사법 제도를 달성 할 수 있습니까? 힘의 분리? 가능합니까?

가능합니다! 그러나 현재 엘리트는 시스템을 생성, 재생성, 유지 및 보호하는 사람들입니다. 태국은 불평등에서 세계 1 위를 차지했습니다. 그 시스템에 대해 무엇을 말합니까? 대부분의 국가 자산을 소유 한 소수의 가족. 그들은 권력을 유지하기를 원하며 전체 시스템을 조작하기 위해 무엇이든 할 것입니다.

사람들은 어떻게 시스템을 깰 수 있습니까?

나가는 유일한 길은 사람들의 혁명 인 것입니다. 나는 다른 것을 보지 못한다. 독재 아래서 개혁 할 수 없습니다. 때때로 컴퓨터가 너무 나쁘고 고장난 경우 전체 시스템을 변경해야합니다. 구식 부품을 고치려면 교체 할 수 없습니다. 유일한 방법은 Mód-daeng Lôm Cháang이지만, 태국의 모든 당사자들의 노력과 시간이 필요합니다.

Anakot Mai와의 정치적 방법이 막 다른 골목이라고 생각하십니까?

예 탁신은 500 명 중 376 ~ 377 명의 국회의원이 있었다는 것을 기억한다. 잉럭은 약 265 석을 가졌으며 모두 축출되었다. Anakot Mai는 약 80 석으로 구성되어 있으며 훨씬 더 독재적이고 방해가되는 시스템에서 운영되고 있습니다.

아나 코트 마이가 권력을 얻더라도 쫓겨날까요?

그렇습니다. Anakot Mai를 제거 할 수있는 모든 도구가 있습니다. 그것은 단지 시간 문제입니다. 그리고 사전 엔지니어링 된 게임을 완전히 다시 끝내는 다른 많은 일들이 일어날 수 있습니다.

그리고 지방 전역에서 지방에서 시작하려는 그들의 계획은 그 방법입니까?

그들은 올바른 길을 가고 있습니다. 그러나 그 트랙은 사람들의 혁명으로 이어지는 경우에만 태국을 민주화시킬 것입니다. 그들은 탁신에게 일어난 일을 배워야합니다. 힘은 사람들에게 있습니다. 민주주의, 인권, 법치, 정의의 원칙에 서십시오. 이것은 전 세계 국가의 사람들에게 효과가 입증 된 체계입니다. 대다수의 사람들이 일 어설 경우 군대는 물러서야합니다. 그들은 많은 시민들을 죽이고 다시 자유롭게 걸을 수 없습니다. 시민들은 우리가 이미 소유 한 것을 요구한다는 것을 기억해야합니다. 따라서 사람들과 함께하십시오.

성공적인 사람들의 혁명으로 이어질 5 개의 기둥을 언급하고 싶습니다.

1. 혁명적 인 시민. 국민의 의지에 따라 국가를 기꺼이 바꾸려는 충분한 사람들이 있습니다.
2. 아이디어. 사람들의 마음을 사로 잡는 목표와 전략. 그것이 민주주의에 관한 것임을 분명히하십시오. 당신이 홍보하는 것은 탁신과 같은 한 사람을위한 것이 아닙니다. 모든 사람들의 정의, 번영, 평화, 조화, 인권 및 평등 추구. 누구나 동의 할 수있는 것. 그러한 목표로 사람들을 이길 수 있고 심지어 군대도 양보 할 것입니다. 정말 좋은 것이기 때문입니다.
3. 리더십. 원탁 기사들과 같은 집단 지도력. 모두 하나, 모두 하나 모두 고귀한 원인을 위해 일하고 있습니다. Collective leadership guarantees representation of all citizens, and it must be connected or even stemmed from the real people across the nation.
4. The army. You cannot succeed in any revolution without the army. So don’t resort to violence and become enemies of the army, but win them with the righteous status as the co-owners of the nation. Stand for justice, democracy and goodness. The army would not dare to shoot if the people stood up in all the provinces of the country for noble causes. Don’t think of the army as your enemy. Do not be led by hatred. The only enemy we have are dictators. Then the army will not go against you but stand by your side.
5. International friends. When the people rise up across the country, the leadership will make sure they have already talked to the EU, USA, Japan, Australia, Canada and other democratic powers that will back them up. These leaders of international friends will have to tell the junta : “Your time is up, the people have spoken, they want a new system. Don’t kill them, or you will be held accountable. Step down”.

Let the Thai people rule themselves. They are ready for democracy. That is my message to the elites and ruling minority.

Links:

– http://www.tahr-global.org

– https://prachatai.com/english/node/8039

– http://www.thinsan.org/p/snea-thinsan-ph.html

– https://en.wikipedia.org/wiki/Snea_Thinsan

– https://www.thailandblog.nl/achtergrond/in-gesprek-met-drie-democratie-strijders/