이스라엘 어린이들이 가자지구 대학살을 축하하는 모습은 별로 놀랍지 않습니다.

지난 11월, 이스라엘 공영방송인 칸(Kan)은 공식 X 페이지에 이스라엘 어린이들이 가자지구에서 진행 중인 팔레스타인 대량 학살을 축하하는 노래를 부르는 영상을 올렸습니다. 방송사는 온라인에서 큰 반발을 불러일으킨 후 해당 영상을 삭제했습니다.

하지만 영상이 소셜미디어에서 조용히 삭제된 후에도 해당 노래는 여전히 논란과 논란의 대상으로 남아있다. 전 세계의 많은 사람들은 아이들이 “1년 안에” 한 민족 전체를 “멸절”하자고 즐겁게 노래하는 것을 보고 충격을 받았습니다. 그러나 이스라엘 문헌과 커리큘럼을 자세히 살펴보면 대량 학살에 대한 이러한 공개적인 축하가 이스라엘이 팔레스타인인을 인간으로 보지 않고 아파르트헤이트와 직업.

이스라엘이 팔레스타인인의 인간성을 말살하기 위해 수십 년에 걸쳐 자국민을 세뇌했다는 증거는 무수히 많습니다.

예를 들어, 이스라엘 학자 아디르 코헨(Adir Cohen)은 1967년부터 1985년 사이에 이스라엘에서 출판된 히브리어 동화책 1,700권 중 “거울 속의 추한 얼굴 – 히브리어 아동 문학의 국가적 고정관념”이라는 제목의 책을 ​​분석한 결과 무려 520권에 달하는 것으로 나타났습니다. 그 내용에는 팔레스타인인에 대한 굴욕적이고 부정적인 묘사가 담겨 있었습니다.

그는 다음과 같이 밝혔습니다. 520권의 책 중 66%는 아랍인을 폭력적이라고 ​​언급합니다. 52%는 악하다. 37%는 거짓말쟁이입니다. 31%는 욕심이 많다. 28%는 양면이고 27%는 반역자입니다.

이러한 지속적인 부정적인 묘사는 이스라엘 세대의 눈에 팔레스타인인들을 비인간화하고 그들을 위험한 “타자”로 인식시켰으며 2023년 국영 방송이 제작한 비디오에서 어린이들이 그들의 대량 학살을 축하할 수 있는 길을 열었습니다.

팔레스타인의 저명한 학계 및 문학 평론가인 에드워드 사이드(Edward Said)도 1979년 자신의 저서 팔레스타인 문제(The Question of Palestine)에서 이 문제에 대해 자세히 설명하면서 이스라엘 아동 문학은 “언제나 비천하고 배신적인 아랍인들을 죽이는 용감한 유대인들로 구성되어 있다”고 지적했습니다. Mastoul(미친), Bandura(토마토) 또는 Bukra(내일). Haaretz의 한 작가가 1974년 9월 20일에 말했듯이, “동화책은 ‘우리의 주제를 다룬다: 쾌락으로 유대인을 살해하는 아랍인과 ‘겁쟁이 돼지’를 물리치는 순수한 유대인 소년!”

이스라엘은 또한 홀로코스트의 고통스러운 기억을 이용하여 이스라엘 어린이들이 팔레스타인의 고통에 둔감해지고 이스라엘이 그들을 대하는 방식을 의심의 여지 없이 지지했습니다.

역사가 Andrew Hurley는 1999년 저서 One Nation Under Israel에서 이스라엘이 팔레스타인에 맞서 이스라엘 어린이들에게 제공하는 홀로코스트 교육을 어떻게 무기화하는지 설명했습니다.

Hurley는 “어린이(또는 다른 사람)의 마음은 미워할 사람을 찾지 않고서는 홀로코스트의 공포를 흡수할 수 없습니다.”라고 주장했습니다. “복수할 수 있는 나치가 주변에 없기 때문에, [Former Israeli Prime Ministers] [Menachem] 시작하다, [Yitzhak] 샤미르와 [Ariel] 샤론은 아랍인들을 오늘날의 나치이자 보복의 적절한 대상이라고 부름으로써 이 문제를 해결했습니다.”

현 이스라엘 총리인 베냐민 네타냐후는 이 전통을 열성적으로 이어가고 있는 것으로 보이며, 심지어 아돌프 히틀러에게 홀로코스트에 대한 아이디어를 준 사람이 팔레스타인 사람이었다고 주장하기도 했습니다.

이스라엘 교수 메이탈 나시(Meytal Nasie)는 홀로코스트를 가르치는 방식의 파급효과에 대한 위의 헐리의 견해를 강력하게 확증합니다. 그녀는 2016년 연구인 다루기 힘든 분쟁에서의 어린 아이들의 경험과 학습에서 이스라엘 어린이의 68%가 해결책으로 아랍인을 “구타”, “싸움”, “살해” 또는 “추방”할 것을 제안했다는 사실을 발견했습니다. Nasie는 이렇게 어린 나이에 이러한 신념을 빈번하고 강렬한 방식으로 전달하는 것은 어린이의 사회심리학적 레퍼토리 내 깊은 곳에 이러한 갈등 관련 이야기를 심어준다고 말합니다.

물론, 이스라엘 국가가 팔레스타인에 대항하여 자국민을 세뇌하는 행위는 정치 지도자들이 말하는 역사에 관한 터무니없는 거짓말이나 아동 문학에만 국한되지 않습니다. 이러한 선전 노력은 매우 체계적이며 이스라엘 교육의 핵심입니다.

이스라엘 공식 교과서를 한번 살펴보세요.

1998년 연구 논문인 ‘평화를 향한 험난한 길: 이스라엘 교과서의 갈등에 대한 신념’에서 이스라엘 학자 다니엘 바르 탈(Daniel Bar-Tal)은 이스라엘 교육부가 종교 및 교육 분야에 사용하도록 승인한 다양한 주제와 다양한 연령대에 대한 124개의 이스라엘 교과서를 분석했습니다. 전국의 일반 학교.

그는 교육 시스템에서 이스라엘 어린이들에게 전달되는 이데올로기적 내용을 파악하기 위해 국가 승인 교과서에서 어떤 “사회적 신념(사회 구성원들이 사회의 특별한 관심 사항에 대해 공유하는 인식)”이 가장 많이 다루어지는지 살펴보았습니다. 그는 전반적으로 (국가) 안보와 관련된 사회적 신념이 가장 많이 강조되었고, 유대인의 긍정적인 자아상에 관한 신념, 유대인을 분쟁의 희생자로 제시하는 신념이 그 뒤를 이었다는 것을 발견했습니다. 분석된 책의 대부분은 아랍인을 “잔인하고, 부도덕하고, 불공평하다”고 묘사하고 “이스라엘 국가를 전멸시키겠다”고 결심하는 등 아랍인에 대한 부정적인 고정관념을 포함하고 있는 것으로 드러났습니다.

교과서에서 팔레스타인 “타인”을 악마화하는 것은 유대인에 대한 긍정적인 표현과 그들이 이스라엘-팔레스타인 분쟁의 “피해자”라는 주장과 결합되어 있으며, 국가적 중요성에 대한 포괄적인 서술에 의해 뒷받침됩니다. 안보와 생존은 이스라엘 세대가 인종 청소와 대량 학살을 포함하여 팔레스타인에 대한 모든 공격이 필요하지 않더라도 적어도 정당화될 수 있다는 확신을 갖고 교육 시스템을 떠날 수 있는 완벽한 조건을 만들었습니다.

왜냐하면 아이들은 자신이 선천적으로 선한 ‘선택받은 민족’에 속해 있고, 악마적이고 비인간적인 ‘타자’에게 공격받고 희생당하고 있다고 생각할 때, 그 집단에 속한 사람들에 대한 억압, 이주, 대량 학살을 쉽게 받아들이기 때문입니다. 이 “타인”(즉, 팔레스타인인)은 어떤 도덕적 양심의 가책이나 주저함도 없이 말입니다.

Bar-Tal의 연구는 20여년 전의 연구이지만 최근 연구에 따르면 상황은 오늘날에도 거의 다르지 않습니다.

예를 들어, 이스라엘 학자 Nurit Peled-Elhanan은 2013년 저서 Palestine in Israeli School Books: Ideology and Propaganda in Education에서 8~12학년을 위한 이스라엘의 역사, 지리, 시민학 교과서를 분석하여 Bar-Tal의 결론과 다소 유사한 결론에 도달했습니다. : 이스라엘 교과서에서 팔레스타인인들은 여전히 ​​사악한 ‘타인’으로 묘사되고, 이스라엘인들은 역사와 상황의 무고한 희생자로 묘사됩니다.

그러나 Peled-Elhanan의 연구에는 또 다른 중요한 측면이 있었습니다. 모든 이스라엘인은 18세에 의무 병역에 징집되므로 그녀는 “팔레스타인과 이 젊은 이스라엘인들이 잠재적으로 무력을 사용하도록 요구받을 팔레스타인인들이 학교 교과서에 어떻게 묘사되어 있습니까?”라는 구체적인 질문을 중심으로 연구를 설계했습니다.

그녀는 그 책들이 일반적으로 팔레스타인인들을 “테러리스트”로 분류하고 또한 이스라엘인들의 이익을 위해 “역사를 단순화”한다는 것을 발견했습니다.

그녀는 이스라엘 교과서가 “정확성보다 사용 가능한 과거의 창조를 우선시하며 종종 현재의 정당화를 위해 과거를 활용하고 조작한다”고 결론지었습니다.

그녀는 “실제 증거에도 불구하고 그 책들은 여전히 ​​팔레스타인을 ‘깡패’로, 이스라엘을 피해자로 제시하고 있다”며 “팔레스타인을 장애물이나 위협으로 볼 수밖에 없다는 시오니스트-이스라엘의 의견을 반영한다”고 썼다. 극복하거나 제거해야합니다. 그러므로 그들의 이야기, 그들의 고통, 그들의 진실, 그들의 인간의 얼굴은 이야기에 포함될 수 없습니다.”

헐리는 자신의 책 ‘이스라엘 아래 하나의 국가(One Nation Under Israel)’에서 이스라엘 교육자 슐로모 아리엘(Shlomo Ariel)의 증언을 통해 그러한 세뇌의 결과를 설명했습니다. 그는 군대에 입대할 이스라엘인 50명 중 각각 10개의 그룹을 만나 그들의 인식에 대해 논의했습니다. 아랍인에 대한 태도와 태도.

헐리는 아리엘의 말을 인용해 “각 토론 그룹에는 노인, 여성, 어린이에 이르기까지 아랍인들을 물리적으로 청산하자고 제안한 소수의 사람들이 있었습니다.”라고 말했습니다. “그들은 사브라와 샤틸라(레바논 학살)를 나치의 파괴와 비교하는 것을 호의적으로 받아들이고 아무런 거리낌이나 양심의 가책 없이 자신들의 손으로 그러한 파괴를 자행하겠다고 솔직하게 말했습니다. 어느 누구도 이러한 선언에 충격을 받거나 의구심을 표시하지 않았습니다. 많은 사람들이 남아프리카 공화국 모델에 따라 아파르트헤이트를 지지했습니다. 각 그룹에는 인도주의적, 반인종주의적 견해를 가진 사람이 2~3명도 채 되지 않았습니다.”

아리엘이 젊은 이스라엘 징집병들과 이런 논의를 하고 그들 중 팔레스타인인을 인간으로 보는 사람이 거의 없다는 사실을 알게 된 지 수십 년이 지났습니다. 그러나 계속되는 가자지구의 잔혹한 전쟁, 그리고 많은 젊은 징집병을 포함해 이스라엘 젊은이들이 온라인에서 볼 수 있는 많은 게시물은 대학살을 축하하고, 군대에 박수를 보내고, 팔레스타인의 고통을 조롱하는 등, 그 이후로 거의 변하지 않았음을 증명합니다.

그러므로 이스라엘 어린이들이 팔레스타인 학살에 대해 즐겁게 노래하는 것을 보고 누구도 충격을 받아서는 안 됩니다. 이스라엘은 여러 세대에 걸쳐 그렇게 하도록 세뇌해 왔습니다.

이 기사에 표현된 견해는 저자 자신의 견해이며 반드시 Al Jazeera의 편집 입장을 반영하는 것은 아닙니다.