지난 2 월 육군 사령관 Apirat의 발언이 첫 페이지를 만들었습니다. 그는 야당에게 "지구의 쓰레기"라는 말을 들으라고 권고했다. 논란의 여지가있는 1970 년대 노래는 일부 태국 사람들이 비타이를 비난합니다.
오늘날에도 발걸음을 딛지 않은 태국인들은 외국의 파이프 나 외국인들에게 춤을 추는 혐의로 기소되었습니다. 예를 들어, Chuchart Srisaeng 전 대법원장은 Thanathorn (Future Forward Party)의 정책은 그의 가족의 중국 뿌리로 거슬러 올라갈 수 있다고 썼습니다. 저명한 역사가 인 Nidhi Eoseewong은이 노래를 어떻게 배치해야하는지에 대한 의견에 동조를 보냈다.
"지구의 쓰레기"에 Nidhi
หนักแผ่นดิน (Nàk Phèndin) 노래는 단순한 애국적인 노래가 아닙니다. 이 노래는 태국인들이 전선을 형성하고 국가의 적들 (외부인)과 싸울 것을 권장합니다. 이 노래는 일부 내부자 (시민)를 외부인 (외국인)으로 표시하기 위해 명시 적으로 작성되었습니다. 예를 들어, 태국 국가는 공산주의자를 적으로 지정했지만 적은 모스크바, 하노이 또는 베이징 출신이 아니라는 것을 충분히 알고있었습니다. 적은 다른 태국 사람이었습니다. 태국 공산당 지지자들은 모스크바 나 베이징에서 나쁜 녀석으로 해산되었으므로 정치적 투표를받을 자격이 없었다.
태국의 애국 노래에서 적은 외부에서 나옵니다. 암시 적 및 명시 적. 그러한 노래는 평범한 애국심을 초래하지 않았습니다. 국가에 대한 사랑은 여러 가지 방법으로 나타날 수 있습니다. 또한 부패한 정부 지도자에 반대하거나 사회에서 소외된-목소리가없는 사람들을 연합시키는 것과 같이 국가가 비 승인하는 방식으로.
태국 정부는 1947 년 이래 정치적 적으로 간주되는 민간인을 제거해 왔으며 Uitschot der Aarde와 같은 노래는 필요하지 않습니다. 살해당한 사람들은 외계인을 체포 한 혐의로 기소되었습니다. 그러나 1975 년부터이 전략은 효율성을 잃었습니다. 예를 들어 정부는 농부들을 살해했지만 농부들은 여전히 농민 운동을 계속했다. 사회당 비서관은 살 해당했지만, 당이 선거에서 기대했던 것보다 더 나은 것으로 나타났다.
유일한 해결책은 학살이었다. 거리에 피를 흘려서 민간인들이 겁에 질리고 그들의 마음이 국가에 대항하도록 반란을 일으켰다. 그러나 두려움이 사라지면 미워할 수 있습니다. 동료 시민의 학살을 싫어하십시오.
노래 Uitschot der Aarde는 따라서이 내부자들을 완전히 태국인이 아닌 외부인으로 바꿔야했다. 따라서 노래의 첫 문장은 "태국이라고 부르고, 태국인처럼 보이고, 땅과 땅에서 살지만 마음 속으로 땅을 파괴하고 싶은 사람들이 있습니다." 메시지는 분명합니다.이 사람들은 진짜 태국 사람이 아니며 중국인 일 수 있습니다. 이 사람들과 그들의 자손은 가짜 내부자입니다. 단순한 농민들의 경우보다 훨씬 더, 중국 상인들은 부패한 공무원들에 의해 강탈당하는 인기있는 그룹이었습니다. 결국, 이들은 단순한 농부보다 돈을 더 많이 벌었 다.
평범한 태국 학생들도 사회에 위협이되었습니다. 결국,이 청소년들이 부유 한 중국인이 아니라면 어떻게 공부를 할 수 있었습니까? 이 "가짜 내부자"는 발언을 요구하기 위해 일어 서서 외부인이되었습니다.
1976 년 10 월 6 일 Thammasat 대학교에서 학살 된 후 Samak Sundaravej 내무 장관은 사망자가 베트남인이라고 말했다. 그들은 태국어를 할 수 없었습니다. 태국어를 습득하지 않은 사람들의 삶은 모기의 삶과 동일시되었습니다. 당신은 그것을 스쿼시하고 당신에게 적합 할 때 그것을 제거 할 수 있습니다.
이 노래에 대한 언급은 결코 위협이 아닙니다. 오늘날 그러한 노래는 더 이상 시민들이 대량 살인을 저 지르도록 자극하지 않기 때문에 개인에 대한 위협. 시대가 바뀌면서 대중은 이제 더 잘 알 수 있습니다. 독일 철학자 칼 마르크스 (Karl Marx)는 한때 "역사는 역사상 처음으로 비극으로, 그 다음에는 미치광이로 반복된다"고 말했다.
-Nidhi Eoseewong, 2019 년 2 월
가사
물론 그런 의견은 좋지만 그 텍스트는 어떻게 진행됩니까? 내 네덜란드어 번역 아래.
지구의 마구 :
그들은 스스로를 태국어로 부르고 태국인처럼 보입니다.
그들은 왕의 황금색 보리수 아래에 산다.
그러나 그들의 마음 속에서 그들은 (태국의) 파괴를 생각합니다.
그들은 태국인을 노예로보고 태국인을 내려다 본다.
그러나 그들은 태국의 부를 사용합니다.
태국인을 노예로 멸시하는 동안.
지구의 쓰레기, 지구의 쓰레기.
이런 사람들은 지구의 쓰레기입니다.
지구의 쓰레기, 지구의 쓰레기.
이런 사람들은 지구의 쓰레기입니다.
태국인과 싸우려고 애쓰는 사람.
그들은 헤어지고 부서를 만들기를 희망합니다.
동원하여 혼동과 혼돈을 불러 일으키기 위해 군중을 부르십시오.
태국 사람들을 서로 싸우는 캠프로 나누기.
혼란스럽고 다른 나라를 좋아하는 사람.
그들의 나라가 학대받는 동안.
자산을 사용하여 태국 사람들을 죽입니다.
그러나 가까운 가족처럼 해외를 사랑하십시오.
지구의 쓰레기, 지구의 쓰레기.
이런 사람들은 지구의 쓰레기입니다.
지구의 쓰레기, 지구의 쓰레기.
이런 사람들은 지구의 쓰레기입니다.
자신과 국가를 팔고있는 사람
그리고 적에게 문을 엽니 다.
태국의 힘이 분쇄되었습니다.
따라서 적들이 공격 할 때 우리는 패배합니다.
우리는 태국 전통에 대해 잘못 생각하는 사람이 필요하지 않습니다.
편견을지지하면서 그들은 우리 나라에 퍼지고 있습니다.
지구의 쓰레기, 지구의 쓰레기.
이런 사람들은 지구의 쓰레기입니다.
지구의 쓰레기, 지구의 쓰레기.
이런 사람들은 지구의 쓰레기입니다.
* 보리수 : 부처가 깨달음에 도달 한 나무.
출처 :
-prachatai.com/english/node/8020
-www.youtube.com/
-www.khaosodenglish.com/
-www.khaosodenglish.com/
-th.wikisource.org/
나는 독일의 철학자 칼 마르크스 (Karl Marx)의 말을 인용하는 것이 도움이되지 않는다고 생각한다.
칼 마르크스 자신도 명백히 폭력과 증오를 요구합니다. 예를 들어, 그는 "이런 의미에서 공산주의자들은 그들의 이론을 단일 표현, 즉 사유 재산의 제거로 요약 할 수있다"고 말했다. 어떻게 요? "그들은 그들의 목표는 지금까지의 모든 기존 사회 질서의 폭력적인 전복을 통해서만 달성 될 수 있다고 공개적으로 선언한다."
당연히 공산 정권은 인류가 생산 한 가장 잔인한 정권이었다.
그 다음 태국의 힘에 관한 junta….