부처님은 이렇게 말씀하셨습니다. "그 문신들을 제거하십시오."

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먼저 진술하겠습니다. 나는 내 몸에 문신이 없지만 모두 몸을 꾸미는 방법에 완전히 자유 롭습니다.

무성하게 빛나는 태국의 태양에 매료되어 문신을 한 몸의 소유자는 다른 사람들에게 그것을 보여주기에는 너무 행복합니다. 그러나 거의 벌거 벗고 땀을 흘리는 몸을 보거나 후각 기관에 노출시키기 위해 더 나 빠지기 위해 나는 무의미한 행동으로 경험합니다.

역사

문신이라는 단어는 타히티 어 단어 "tatu"에서 파생되었으며 14 만 년 전으로 거슬러 올라갑니다. 화상의 경우, 사망 한 사람의 재가 놓여진 친척 바로 옆에 작은 노치가 생겼습니다. 작은 검은 반점이 사망 한 사람을 영구적으로 기억하게 만들었으며 실제로 이것은 문신의 기원이었습니다. 나중에 여러 가지 염료가 노치에 적용되었습니다.

우리는 문신을 한 최초의 유럽인을 만나기 위해 5,000 년이 넘는 과거로 돌아 가야합니다. 1991 년 9 월, 오츠 탈 이탈리안 알프스에서 57 개의 문신을 가진 5,300 세의 미라가 발견되었습니다. 또한 그리스도를 발견하기 4 천년 전에 살았던 고대 그리스와 튜턴의 문신이있는 미이라.

동기

누군가가 문신을 한 이유를 나타내는 다양한 동기가 있습니다. 대부분의 이미지는 장식으로 적용됩니다. 회색 과거의 선원들은 익사했을 때 인식하기 위해 신분증을 사용했습니다. 미용적인 관점에서, 문신은 팔다리 또는 와인 얼룩과 같은 덜 매력적인 물리적 특징을 덜 두드러지게 만들 수 있습니다. 태국에서는 어깨에 5 개의 선으로 구성된 소크 얀 문신이있는 점점 더 많은 여성들이 보입니다. 산스크리트어로 작성된 선은 특별한 의미를 지니고 있으며 무엇보다도 보호와 행복을 가져와야합니다. 범죄자 세계에서 사용되는 문신은 덜 매력적이며 내부자에게는 특별한 의미가 있습니다. 제 2 차 세계 대전 동안 나치 독일의 강제 수용소에 사는 사람들의 팔에 적용되는 수치 문신은 수치스럽고 역겨운 기억입니다. 겨드랑이 아래에서 혈액형이 문신을 한 Waffen-SS 군인에 대해서는 생각조차하지 마십시오. 그 에피소드에서 부끄러운 응용 프로그램을 신속하게 추방하고 문신은 우리 시대 이전에 수세기 동안 존재 해 온 개념이라는 것을 깨달으십시오.

부처님

우리가 불교로 되돌아 가면 가장 일반적인 이론에 따르면 부처는 기원전 566 년경 태어 났을 것입니다. 따라서 문신 개념이 이미 오랫동안 소개 된 후에 요. 따라서 부처는 문신 현상에 익숙하지 않아야합니다. 그의 가르침에 따르면, 삶은 고통, 슬픔,시기와 증오와 같은 고통으로 구성됩니다. 불교의 가르침으로부터의 여덟 가지 길은 고통에서 구원으로 이끈다. 분노, 폭력, 타인을 희생하지 않고 즐기는 일이 없습니다. 부처님은 다른 신앙 설교자들처럼 그것을 잘 보았지만 불행히도 많은 가르침을 따르는 사람들은 종종 그것을 잘못 해석합니다.

방콕의 왕궁

방콕의 왕궁을 방문하는 동안 내 생각은 문신의 주제와 부처님에게도 잠시 갔다. 나는 많은 우산에 "부처가 아닌 문신을 존중하는 것"이라는 문구를 봅니다. www.knowingbuddha.org를 보면이 텍스트의 출처를 알 수 있습니다.

부처가 태어나 기 몇 세기 전에 문신이 있었기 때문에 그러한 텍스트는 의심 할 여지없이 부처의 원칙에 위배됩니다. 그는 이것에 대해 분노 나 폭력을 보여주지 않았을 것입니다. 현실을 직시하자; 맨몸의 몸통으로-문신의 유무에 관계없이 걷는 것은 부적절합니다. 본문에 "부처 알기 (Knowing Buddha)"를 말하고 싶다면 이미 답을 예측할 수 있습니다. 조직은 문신에 대한 것이 아니라 규칙에 위배되는 몸에 부처님의 이미지가 있기 때문에 전혀 이해하지 못했습니다. 나는 그것을 분명히 말하고 싶습니다. 불행히도 다른 많은 믿음과 마찬가지로 교사의 가르침을 위반하는 추종자들도 있습니다.


  1. Ruud 에 말한다

    부다가 자신에게 반대했을지 궁금하다.
    접근 방식은 사람들 (farang?)이 종교적 신념에서 나온 Bhudah 이미지로 문신을하지 않은 것이 아니라 그림 때문에 더 많을 수 있습니다.

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  2. 에 말한다

    실제로, 나는이 조직이 특히 불상을 무례하게 사용하는 것에 반대한다고 생각하며 문신도 그 아래에 포함되어 있습니다. 특히, 다리에 다리가 낮은 이미지는 의심의 여지가 없습니다. 평범한 서양인이 그것을 알고 있거나 관심이 있다는 것은 아닙니다. 부처와 문신은 단순히 "에"있습니다.

    나는 개인적으로 문신이 항상 조금 더러워 보인다고 생각합니다. 나는 그것을 잘 얻지 못한다. 당신은 일반적으로 그것을 많이 보지 못하므로 왜 그리고 누구를 위해 그것을합니까? 문신을 한 사람들 자신도 문신이 완전히 사회적으로 받아 들여지지 않는다는 것을 깨닫는 것은 놀랍습니다. 그들은 옷으로 덮기가 매우 쉬운 장소에서 10 회 중 9 회입니다. 그래도 여전히 그릇의 반 정도가 생각합니다. 또한 그의 이마에 "Harley Davidson"과 함께 나간 사람을 만났습니다. 그럼 당신은 물론 아픈 사람이지만, 그것은 또한 당신이 기분이 좋지 않다는 것을 분명히 나타냅니다.

    당분간 나는 자신을 조금 돌보고 가장 매력적인 옷을 입는 사람들을 찾습니다. 부처를 모티브로 한 옷을 다시 입는다.

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  3. 로이 에 말한다

    해당 조직의 메시지가 잘못 표시되었습니다.
    당신의 몸에있는 부처의 이미지는 근본적인 생각 때문에 존중되지 않습니다
    그 사람은 부처 앞에서 알몸으로 자신을 보여주지 않기 때문에
    욕실에 부처님 동상을 놓거나 사우나 또는 침실에 장식물로 사용하십시오.
    잠자리에 들기 전에 부적을 벗거나 섹스를하지 않아도됩니다.
    Sak yant 문신은 수세기 동안 승려가 착용하고 착용했습니다.이 문신은 신성한 문신입니다.
    성적인 위법 행위를 삼가는 등 많은 규칙이 있습니다.
    이것은 스님에게는 문제가 될 수 없습니다. 그러나 평범한 사람에게는 조금 더 어렵습니다.

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  4. 에 말한다

    태국인은 부처님 문신을하는 것과 관련하여 부처에게 유일한 권리를 가지고 있습니까? "부처는 존중을위한 것"이라고 말하며, 각자는 자신이 무언가를 존중하거나 존중하는 방법을 스스로 결정합니다. 하나는 이미지 / 당신이나 부적을 통해 이것을하고, 다른 하나는 누가 / 존경하는 것을 존중하는지 문신을합니다.
    그들의 몸에 예수 나 그리스도인 십자가의 형상이 몇 개나 있습니까?
    이스라엘이나 바티칸으로부터 이것이 존중받을 수 없다고 들어 본 적이 없습니다.
    살고 살면서 모든 것과 모든 사람을 방해하지 마십시오.

    Gr A

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  5. A.v. 클로버 에 말한다

    특히 당신이 조금 나이가 들면 문신은 저속과 관련이 있습니다. 어렸을 때 한동안 항해했지만 심지어 문신의 수는 동료의 신체 부위에서 1 또는 몇 장의 사진으로 제한되었습니다.
    내가 태국에 처음 왔을 때, 나는 네덜란드에서 역할을하지 않는 특정한 규칙에 익숙해 져야했지만 태국 출신이 아니고 태국 문화를 존중하지 않기 때문에 적응하려고했습니다.
    네덜란드의 많은 동료 네덜란드 사람들이 그렇게 걱정하지 않는 것이 이상하다고 생각합니다.
    다문화 사회에서는 필요하지 않습니까?
    나 자신은 문신 등의 바디 장식 피어싱이 없습니다. 그러나 재미를 위해 그것에 대해 생각했습니다. 나는 등 뒤에 joop valve sugar의 문신을 원했습니다. 이제 더 이상 필요하지 않습니다.
    그냥 충분히 미쳤다….

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  6. 프랭키 R. 에 말한다

    약간 불분명 한 이야기입니다.

    문신을 한 많은 태국인이 있으며 그중 일부는 눈에 잘 띄고 있습니다. 다른 사람들에게 "해야 할 일"을 말하고 싶어하는 광신자 그룹입니다. 잘 알려진 현상…

    내가 즉시 볼 수없는 문신이 있다는 사실은 사람들이 여전히 사회적 가치를 고려하기 때문입니다. 나는 문신 소유자에 대한 편견을 피하는 경향이 있지만.

    또한, 내 문신은 매우 개인적이며 다른 사람은 걱정하지 않습니다!

    그리고 이것이 "네덜란드의 동족"(A. v. Klaveren)과 관련이있는 것은 내가 놓친 것입니다 …

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