고고학자들은 투르키예의 Catalhoyuk에서 고대 모계 사회를 발견했습니다

카탈호육, 투르키예 – 코냐에서 남동쪽으로 약 한 시간 거리에 20세기의 가장 흥미로운 신석기 시대 발견물 중 하나인 카탈호육(Catalhoyuk)이라는 인구 밀도가 높은 정착지가 있습니다.

기원전 7000년부터 6000년까지 1,000년 동안 점령된 카탈호육은 1958년 발견 이후 사회가 어떻게 작동했는지를 종합하려고 노력하면서 고고학자들의 관심을 끌었습니다.

사이언스(Science) 저널에 게재된 최근 유전체학 연구에 따르면 Catalhoyuk의 성별 역학이 유럽 신석기 시대 정착지 중에서 독특하다는 사실이 밝혀졌습니다.

이번 발견은 여성이 집에 남아 있는 반면 남성은 성인이 되었을 때 집을 떠날 가능성이 더 높다는 사실인 모혼 중심성을 중심으로 이루어졌습니다.

이 연구의 46명의 저자는 부계 및 부계 사회인 다른 유럽 신석기 공동체와는 달리 “70~100%의 시간 동안 여성 자손이 건물에 연결되어 있는 것으로 추정했습니다”.

합의

유네스코 세계문화유산으로 지정된 카탈호육(Catalhoyuk)은 아마도 건물, 농업 생산, 의식, 심지어 장식까지 클러스터된 세계 최초의 도시일 것입니다.

오늘날 그 유적은 두 개의 큰 텔, 즉 둔덕에 남아 있는데, 이는 연속 세대에 걸쳐 그 자리에 건설하고 철거하고 다시 건설한 것입니다.

Catalhoyuk의 주택은 서로 바로 위에 지어졌습니다. 발굴 결과 약 18층의 건축물이 발견되었는데, 이는 주민들이 건물의 낮은 층을 채우고 그 위의 구조물을 철거하고 그 위에 새 집을 지었다는 이론으로 이어졌습니다.

두 곳은 비옥한 삼각주로 갈라졌을 가능성이 있는 지금은 건조한 강의 동쪽과 서쪽에 위치하고 있습니다. 서쪽 마운드는 후기 공동체에 의해 남겨졌고 동쪽 마운드는 신석기 시대 정착지입니다.

Catalhoyuk의 인구에 대해서는 추정치가 다양하지만 고고학자들은 사람들이 이곳으로 이주하거나 멀리 이동함에 따라 시간이 지남에 따라 변동하여 때때로 3,500~8,000명의 최고 거주지에 도달할 가능성이 높다는 데 동의했습니다.

주택 단지는 너무 빽빽하게 들어서 있어 거리나 정문도 없었습니다. 대신에 주민들은 통로와 모임 공간 역할을 하는 지붕 위에 한 건물에서 다른 건물로 이동했을 것입니다.

집에 들어가기 위해 주민들은 난로로 이어지는 천장 해치를 통해 올라갔습니다.

이 건물들 중 난로에서 멀리 떨어진 반대쪽 끝에는 Catalhoyuk의 초기 주민들이 집 아래 구덩이에 시체를 묻었던 점토 플랫폼이 있었습니다.

일반적인 평등이 밝혀짐에 따라 Catalhoyuk에는 예배나 통치를 위한 건물이 없거나 더 부유하고 강력한 개인의 소유인 건물이 없는 것 같습니다.

그러나 일부는 복잡한 벽화와 벽감, 벤치 또는 높은 플랫폼에 황소 뿔을 회 반죽하여 다른 것보다 더 장식되었습니다.

그리고 이 더 화려한 건물은 일반적으로 바닥 아래에 더 많은 수의 매장지가 있는 장소였습니다. 한 장소의 죽은 자 모두가 서로 연관되어 있지는 않았으며, 이는 고고학자들이 아직 풀지 못한 미스터리를 제기합니다.

모계사회의 징후

게놈 연구의 저자들은 집 바닥에서 발견된 395개의 해골을 선별하고 함께 매장된 부장품을 분석했습니다.

이 분석을 통해 Catalhoyuk은 모계(어머니를 통한 친족 관계 및 혈통 추적)일 수도 있고 모계일 수도 있다는 결론에 이르렀습니다.

재산 소유권에 대한 증거는 없었지만 남성이 이사를 오가는 동안 여성은 여러 세대에 걸쳐 거주지를 유지하는 경향이 있었습니다.

연구진은 함께 발견된 유골 그룹 간의 관계를 조사함으로써 유골이 모계 계통을 따라 관련될 가능성이 더 높으며 성인 남성이 멀리 떠나는 동안 여성 자손은 집에 계속 연결되어 있는 것처럼 보인다는 사실을 발견했습니다.

여성의 중요성을 시사하는 또 다른 발견은 고인의 손목이나 발목에 고인과 함께 놓인 구슬, 펜던트 및 장식품과 같은 부장품, 인공물과 관련이 있습니다.

Catalhoyuk에서는 유아를 포함한 젊은 여성들이 소년들보다 최대 5배나 많은 상품을 받았습니다.

이번 연구에 참여한 폴란드 고고학자 아렉 마르시니악(Arek Marciniak)은 그의 팀이 2022년에 발견한 카탈호육(Catalhoyuk) 동쪽 마운드의 광장 그늘에 서서 “우리는 그곳에서 처음으로 모든 어린이 해골의 성별을 식별할 수 있었습니다.”라고 말했습니다.

“아이들의 비율은 여자아이와 남자아이가 거의 비슷한 것으로 드러났습니다.”라고 교수가 말했습니다. “하지만 남자아이들은 제외하고 여자아이들은 모두 매우 정교한 부장품을 갖고 있었습니다.”

Marciniak에 따르면 이 연구는 35개 주택에서 131명의 개인의 게놈을 조사했는데, 이는 아나톨리아의 신석기 정착지에 대한 이전의 게놈 연구보다 더 광범위한 데이터 세트입니다.

지금까지 게놈학적으로 연구된 유럽 및 기타 지역의 대부분의 신석기 공동체는 가부장적 구조의 전조로 간주되는 부계 및 부계 패턴을 보여줍니다.

요한 야콥 바호펜(Johann Jakob Bachofen)과 루이스 헨리 모건(Lewis Henry Morgan)을 포함한 몇몇 19세기 사상가들은 모계 사회가 부계 사회보다 먼저 출현했으며 사회 발전의 초기 단계를 반영한다고 주장했습니다.

“유럽 신석기 사회가 부계 사회였던 반면 Catalhoyuk은 왜 모계 사회입니까?” 20년 넘게 Catalhoyuk 발굴을 감독하고 Al Jazeera와 전화 통화를 했던 Ian Hodder를 곰곰이 생각했습니다.

그러나 카탈호육의 모계성은 남성이 나쁜 대우를 받았다는 의미는 아니며 사회적 평등주의의 강력한 증거가 있다고 그는 지적했습니다.

인간 유해에 대한 이전 연구에서는 여성과 남성의 식단을 결정하기 위해 동위원소 분석을 실시했지만 아무런 차이도 발견하지 못했다고 이스탄불 Koc 대학교 고고학 교수이자 스탠포드 대학교 명예교수인 Hodder가 말했습니다.

“최근 결과를 보면 여성이 중심적인 역할을 했지만 지배적인 역할을 한 것은 아닌 것으로 나타났습니다.”라고 그는 설명했습니다. “그렇다면 질문은 오히려 왜 우리가 계층적이 되었는가 하는 것입니다.”

어머니 여신

현재 발굴 책임자인 알리 오잔(Ali Ozan)은 알 자지라(Al Jazeera)와의 인터뷰에서 이미 현장에서 여성 조각상이 여러 차례 발견되었는데, 이는 모두 여성에게 할당된 중요성을 암시한다고 말했습니다.

1961년 8,500년 된 곡물 통에서 발견되어 현재 앙카라의 아나톨리아 문명 박물관에 전시되어 있는 Catalhoyuk의 앉아 있는 여인을 예로 들어 보겠습니다.

두 마리의 표범 위에 그녀의 과장된 가슴, 배, 엉덩이, 팔이 놓여 있는 구운 점토 조각상은 카탈호육에서 가능한 모계제, 여성 숭배 또는 여성의 높은 사회적 존경심에 대한 대화를 불러일으켰습니다.

2016년에 이곳에서 발견된 두 개의 유사한 조각상과 신석기 시대 유럽과 근동 지역에서 발견된 다른 조각상들은 그것이 어머니 여신, 조상 여성 또는 사회적 이상을 나타내는지 여부에 대한 논쟁을 계속해 왔습니다.

Catalhoyuk과 그 유전체학 연구는 초기 인간 사회가 여성의 우세 위에 세워졌다고 주장하는 어머니 여신 이론의 지지자들에 의해 인용되었습니다.

Catalhoyuk의 또 다른 특이한 점은 다른 유럽 신석기 공동체가 때때로 수십 명의 목숨을 앗아가는 폭력을 겪고 있음에도 불구하고 수세기에 걸쳐 여성 중심의 존재를 통해 조직적인 폭력의 징후가 없다는 점이라고 Ozan은 말했습니다.

그 세기 말인 기원전 5700년에 카탈호육의 동쪽 고분은 버려졌고, 그 특이한 존재를 오늘날 현대 투르키예에서 알려진 것과 연관시킬 수 있는 것은 아무것도 없습니다.

중국의 모수오족, 인도네시아의 미낭카바우족, 인도의 카시족 등 일부 모계 문화가 오늘날 전 세계에 남아 있습니다.

Mosuo 사람들은 모계 및 부계 공동체를 가지고 있으며, 한 연구에 따르면 모계 Mosuo 공동체의 여성은 부계 공동체보다 더 건강한 반면 남성의 건강은 두 공동체 모두 동일하다는 사실이 밝혀졌습니다.

고고학자들은 이러한 신체적 조건의 평등은 Catalhoyuk에서 충분한 증거를 발견한 것이며, 이는 이 모계, 모계 공동체에 살았던 모든 사람의 조건이 평등하다는 것을 의미한다고 말했습니다.