방콕의 왓 포에서 수호자 악마
왓 포를 방문 할 때 태국을 가장 문화적으로 관심이있는 방문객들은 조만간 방콕에 올 것입니다. 파랑경비원.
모자와 똑같이 위험한 개그가있는 위험한 사람의 단단한 석상은 1788 년 왓 포차 람 (Wat Phodharam)의 원래 복원 이전부터 시작될 수 있습니다. VOC. 이 병사들은 17 세기 많은 아시아 인들에게 그들의 뛰어난 군함과 강력한 화력으로 경외심과 두려움을 불러 일으켰습니다. 그러므로 그들이 실제로 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다 야크 사스 있다; 원치 않는 방문객으로부터 성전 부지를 보호해야하는 무시 무시한 수호자 악마. 태국에서 네덜란드 사람들이 발견 할 수있는 유일한 역사적 이미지는 아닙니다. 다양한 사원의 수많은 벽화에서 가발, 모자, 똑바로 세운 고리, 창백한 피부 및 빨강 또는 금발 머리로 즉시 알아볼 수 있습니다.
네덜란드 악마 (오른쪽 아래)
그러나 이러한 이미지는 항상 낯선 사람에 대한 존중이나 경외를 보여주지는 않았습니다. 확실히 1688 년의 반란이 일어난 후, 특히 시암 인이 특히 아유타야 법원에 대한 프랑스의 영향력을 격렬하게 공격 한 후, 그들은 꽤 나 빠지고 일부 벽화에서는 어떻게 그들이 마라 비 야야 마라 (Mára)의 엉뚱한 불독과 끔찍한 난쟁이와 함께 악마는 부처를 공격하기 위해 파견되거나 지옥 금고의 악마 경비원의 일부가되는 방법으로 파견됩니다. 정확하게 아첨하는 초상화가 아니라 이종 공포증에 기대어있는 풍자 만화가 그 난류 기 동안 불신에 대한 통찰력을 제공합니다.
지리적으로 네덜란드의 예술적 표현은 지리적으로 방콕으로 제한되지 않았습니다. 예를 들어, 1866 년에서 1868 년 사이에 메콩 강 유역을 탐험 한 프랑스 탐험가 프랜시스 가니에 (Francis Garnier)는 항해 탐사 및 인도 차이나 파르 네 커미션 프랑세즈 Isaan의 Wat Phra That Phanom에있는 네덜란드 사람들을 묘사 한 일련의 벽화. 불행히도 오늘날에는 아무것도 찾을 수 없습니다. 이 벽화는 20 세기 전반에 리노베이션 공사 중에 사라 졌거나 1975 년 8 월에이 사원 단지를 심각하게 손상시킨 산사태로 인해 파괴되었을 수 있습니다. 불행히도 지역 박물관의 문의에 따르면이 프레스코 벽화를 기록한 사진이 없습니다. Garnier의 설명은 남아 있습니다…
네덜란드의 묘사는 벽화에서만 행해진 것이 아닙니다. 그들은 또한 목재 저 부조 및 기타 장식 조각에도 등장했습니다. 방콕의 Wat Anongkharam Worawihan에는 몇 년 동안 아름답게 칠해진 캐비닛이 있었는데, 그 사본에는 원고를 보관하고 손에 총을 쏜 네덜란드 인을 묘사 한 쌍안경이 있습니다. 역사가 Dhiravat Pomberaj가 시암에서 네덜란드 인의 가장 중요한 역사적 이미지 중 하나로 간주 한 이미지. 불행히도이 캐비닛은 분실되었습니다. 1642 년경 라오스 원정대에서 VOC 특사 게 리트 반 우 이스트 호프 (Gerrit van Wuysthof)가 수리아 봉사 왕에게 기증 한 비슷한 가구는 여전히 루앙프라방의 왕궁 인 국립 박물관에 있다고한다. 그러나 그것은 마지막 라오스 왕 시사 당 바타 나의 공개적으로 접근 할 수없는 열람실에 있기 때문에 이것이 실제로 사실인지 확인할 수 없었습니다…
루앙프라방의 왓 파케 남쪽
루앙프라방 (Luang Prabang)의 왓 파케 (Wat Pa Khe)에서 더치 촉감의 옅은 옅은 예를들 수 있습니다. 찬타 라스 왕 (1851-1872)의 통치 초기에 독특한 태국 스타일의 특징을 가진이 사원은 실제로이 구조가 틀림없이 태국에서 영감을받은이 라오스의 군주 였기 때문에 틀림없이 태국에서 영감을 얻은 것은 약간 아이러니하다 샴, 중국 제국과의 긴밀한 접촉. 남쪽의 문 패널, 황소의 피가 칠한 표면에 금색 페인트로 칠해진 매우 아름답게 조각 된 네덜란드 사람들이 개로 빛납니다. 이 건물이 현지에서 Hollandse Tempel로 알려진 이유 일 것입니다. 유럽인의 이미지도 북쪽에서 찾을 수 있습니다. 전설에 따르면이 특별한 경우에는 베네치아, 아마도 이탈리아 예수회와 관련이 있습니다.
버마에서는 네덜란드 월꽃도 볼 수 있습니다. 그들은 버마의 포 윈 타웅 동굴 사원에서 벽화에 그들의 포르투갈 경쟁자와 함께 묘사되었다는 것이 확립되었습니다. 이 프레스코 화는 2 차 아바 시대 (1597-1752)부터 시작되었습니다.
