수코타이와 왓 체 투폰의 오래 된 도시 벽

오른쪽에 도시 벽과 운하

문화 역사적 관점에서 매우 흥미로운 수코타이 역사 공원의 중앙 부분은 원래 성벽 유적에 둘러싸여 있습니다. 공원에서 자전거를 빌릴 때, 구 시암 수도의 크기와 규모에 대한 아이디어를 얻는 유일한 방법이기 때문에이 성벽 주위를 타기 위해 약간의 노력을 기울여야한다고 생각합니다.

수코타이는 나이가 비슷한 치앙마 이와 같은 다른 오래된 성벽과는 달리 정사각형 평면도가 아니라 직사각형으로 표시됩니다. 벽의 길이는 2km, 폭 1.6km입니다. 아마도 13 세기 중반에 지어진이 성벽은 도시에 따라 확장 된 몇 개 중 하나 일뿐입니다. 그러나 다른 사람들은 무자비한 분쇄 시험에 의해 크게 철거되거나 사라졌습니다. 폭이 10 미터, 깊이가 4 미터 인 넓은 운하가 성벽을 보호했습니다. 벽 자체는 거의 흔적을 찾을 수 없었지만 원래는 흙 벽의 목재 방어벽 이었지만 14 세기 초에는 목공이 두꺼운 벽돌 벽으로 대체되었습니다.

성문은 벽 중앙에 양쪽에 지어졌습니다. 서쪽의 Or 게이트, 남쪽의 Namo 게이트, 동쪽의 Kamphaeng Hak 게이트 및 북쪽의 Sanluang 게이트. 이 내벽과 두 번째 벽 (현재는 거의 사라짐) 사이의 모든 구석에 경비병의 사람들이 수용되는 망루가있는 작은 요새가 건설되었습니다. 이러한 요새 중 일부의 유적은 부분적으로 보존되었습니다. 거의 40 년 전, 태국 미술부는 성벽 복원 및 보존을 진행했습니다. 1991 년 이래로 성벽과 성벽은 유네스코 세계 문화 유산에 없어서는 안될 부분이었습니다.

수코타이의 오래된 성벽은 이상적인 피크닉 장소입니다.

그동안, 내 아이들과 두 번 함께, 나는 오래된 성벽의 길을 여행했으며,이 여행들을 결코 후회하지 않았습니다. 역사 공원의 정문에서 종종 바쁜 교통을 제외하고는 매우 조용한 길이며 나무가 늘어선 틀과 많은 잔디밭 이이 소박한 오래된 방어 구조에서 피크닉을 초대합니다. 매우 조용한 Rural Road 4016이 Wat Chetuphon으로 직접 연결되는 남부 Namo 게이트에서이 작업을 두 번 수행했습니다. 역사 공원에서 약 2km 떨어진이 사원은 수코타이에서 내가 가장 좋아하는 사원 중 하나입니다. 이 사이트로가는 길에 다른 두 개의 유적을 통과합니다. 도로의 오른쪽에서 왓 콘랭 (Wat Kon Laeng)의 빈약 한 유적을 볼 수 있으며, 수백 미터는 왼쪽으로 좁은 시골 길을 따라 논 사이에서 조금 더 잘 보존 된 왓 톤창 (Wat Ton Chang)으로 연결됩니다. 그러나 과거의이 유물들은 왓 체 투폰의 광경에는 전혀 해당되지 않습니다.

Wat Ton Chang에있는 Wihan의 유적

나는이 사원을 다섯 번 방문했으며 거기에서 열 명의 방문객을 보지 못했습니다. 두 번 나는 유일한 사람이었습니다 …이 사원은 한 번 이상 방문 할 가치가 있기 때문에 매우 이상합니다. 우선, 그것은 역사 공원의 남쪽 지역에서 가장 큰 사원입니다. 그리고 그것이 세워진 규모와 넓은 주변 운하가 스스로를 말하기 때문에 그것은 틀림없이 중요한 사원이었습니다. 수코타이의 대부분의 다른 사원과 달리 stupa 나 chedi가 없기 때문에 그것은 다소 기괴한 복합체입니다. 유물이 추가 된 체디는 대개 중요한 샴 사원 단지의 심장을 형성하기 때문에 이것은 특별합니다. 그러나 왓 체 투폰 (Wat Chetuphon)은 매우 큰 만다 파 (mandapa)에 의해 지배되고 있으며, 정사각형으로 세워진 벽돌 신사입니다. 이 만다 파의 네 벽 각각에 대해 치장 벽토에 똑같이 인상적인 8 미터 높이의 불상이 서있었습니다. 이 이미지들은 팔라 단어 아타 라스의 파생어 인 프라 아 타롯 (Phra Attharot)으로 알려져 있으며, 이는 18을 의미하며 이미지가 18 큐빗 높이라는 사실에 대한 참조이다. 머리는 사라졌지 만 서쪽에는 서있는 부처와 동쪽에는 걷는 부처 만 잘 보존되었습니다. 한 번 이러한 이미지를 보호하는 덮개도 마찬가지입니다.

크고 작은 만다 파

중앙 mandap 뒤에는 20 개의 갈비뼈와 불상이 현지인들이 Phra Sri Ariya라고 부르는 또 다른 작은 표본이 있습니다. 큰 만다 프의 중심에는 매우 큰 Wihan의 기와 유적, 올려 진 테라스에 세워진기도 또는 회의장이 있습니다. 독특하지는 않지만 중앙 부분을 둘러싸는 벽이 매우 특별합니다. 결국 이것은 관습과 마찬가지로 라테라이트에서 만든 것이 아니라 슬레이트에서 만들어졌습니다. 이 재료는 무엇보다도 창 및 문틀에 사용되었습니다. 이 청회색 돌에는 곡물이있어 화석화 된 나무를 볼 수 있습니다. 매우 특별한 효과와 지역 고유. 운하에서 남쪽으로 약 100 미터 떨어진 곳에는 원래의 바이 세마 (Bai Sema) 2 개가있는 작은 언덕에 성스러운 구역의 둘레를 나타내는 경계석 인 우보 조트가 있습니다. 1970 년에서 1972 년 사이에 폐허는 태국 예술 국에 의해 전문적으로 복원되었습니다.

왓 체 투폰의 슬레이트

Wat Chetuphon이 지어 졌을 때 아무도 모른다. 거의 모든 참조 작업에서 다른 기초 날짜가 설정됩니다. 그러나이 사원은 수코타이 후기의 가장 중요한 건축물 중 하나라는 데 동의했습니다. 이 사원은 소위 와트 소라 삭 (Wat Sorasak) 석판에 기록되어 있습니다. 이 조각 된 글은 1412 년에 쓰여졌으며, 왓 체 투폰은 아마도 14 세기에 만들었을 것입니다. 신뢰성이 떨어지는 다른 출처는 기초 날짜로 1417 및 1422를 언급합니다. 어쨌든,이 역사적인 토론으로 인해이 대기적이고 상상력이 뛰어나고 무엇보다도 방문으로 매우 조용한 파멸을 존중하지 못하게하십시오 …