독자 여러분,
빈곤과의 싸움, 공동체 의식과 같은 이사 안 사람들에 대한 많은 감탄이 종종 있지만, 또 다른 측면도 있습니다. 내가 성가 시게하는 것은 내가 Isaan에있을 때 예절이 없다는 것입니다.
누군가 당신을 위해 문을 열어 놓은 경험이 있습니까? 내가 아니야 누군가에게 말을 걸면 다른 사람이 소리를 지르며 무언가를 묻습니다. 먹으면서 농민들에게 맡겨라 소음 공해, 쓰레기를 도처에 버리는 등.
그런 다음 계약을 지키지 않거나 늦게 도착하거나 나타나지 않는 것에 대해 이야기하지 않습니다. Isaan에서 온 내 여자 친구 자신은 그녀를 찢어 버리려는 자신의 가족 (삼촌, 조카 및 조카)에 의해 혼란을 겪습니다. 집으로의 확장을 위해 너무 많은 돈을 요구하는 등. 그리고 나는 여전히 이런 식으로 계속할 수 있습니다.
솔직히 말해서, 많은 사람들은 농가처럼 행동합니다. 그들은 예의 바른 태도와 태도를 가르치지 않습니까?
인사하기,
마트
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나는 그로 닝겐 출신의 농부의 mm 불입니다. 그는 그에게 곧 다가오는 임차인들과 저녁 식사를했을 때 매우 당황했습니다. OSM의 의미를 몰랐습니다!
Desiderius Erasmus (1466-1536)는 학생들을 위해 짧은 라틴어 작품을 썼습니다. 그는 에티켓에 대해 다음과 같이 썼습니다. "이웃의 셔츠에 코를 들이지 말고 자신의 셔츠에 코를 날려 보내지 마십시오. 당신 앞에있는 테이블에 침을 뱉지 말고 당신 뒤에있는 바닥에 ".
방법은 매우 개별적이고 장소와 시간이 다릅니다. 쓰레기를 버리거나 약속에 늦는 것과 같이 정말로 나를 괴롭히는 것이 있다면, 나는 보통 냉소적 인 유머로 무언가를 말할 것입니다. 아무도 나를 비난했지만 도움이 되었습니까?
이산의 대부분의 사람들은 농부이거나 농부 인 부모가 있습니다.
그렇다면 왜 농민이되어서는 안될까요?
또한, 습관은 전 세계적으로 다릅니다.
태국에서는 다른 사람들을 위해 문을 열어 놓은 경험이 아닙니다.
습관은 종종 전염성이 있기 때문에 많은 외국인이있는 곳일 수 있습니다.
반면에 태국인은 더러운 신발을 가지고 집에 오는 외국인은 관리하기 어려운 놈이라는 것을 알게 될 것입니다.
또 다른 예 : 네덜란드에서는 음식을 버리는 것이 수치 스럽기 때문에 접시를 비워야합니다.
다른 일부 국가에서는 주최자가 식사를 충분히 제공하지 않았다고 생각하기 때문에 접시를 완전히 비워서는 안됩니다.
예의가 나쁜 사람은 어디에서나 볼 수 있습니다.
보시다시피, 반 사회적 가족을 가진 여자 친구를 선택했습니다.
나는 이산에 살고 있으며, 마을에 몇 가지 가족이 있지만 (태국 표준에 따라) 나쁜 태도를 가지고 있지만 확실히 규칙이 아니라 예외입니다.
폐기물을 버리는 것은 과거의 유산입니다.
폐기물은 모두 자연 폐기물이기 때문에 저절로 사라졌습니다.
이산 사람들은 아직 자동으로 사라지지 않는 낭비에 익숙하지 않습니다.
정부는 적절한 폐기물 처리를 보장함으로써 실제로 그 일을 도와주지는 않습니다.
폐기물을 제거하기가 어려운 경우가 많습니다.