나는 그것을 도울 수 없다; 나는 훈련을 받은 문화 과학자이고 이 수하물은 종종 나를 다른 방식으로 주변 세계를 보게 만듭니다. 또한 코로나 정신병의 이 가혹한 시기에. 생명을 위협하는 바이러스는 전능합니다.
그의 책에서 군단. 세계의 역사 Peter Verhelst는 이 주제를 거의 형이상학적인 문제로 제기했습니다. 그는 우리에게 다가오는 공포와 전염의 위험으로 인해 공포의 진정한 정신병에 빠진 우주 -Virutopia-를 제시했습니다. “모든 것과 모든 사람이 영향을 받습니다 / 그가 생각했던 사람은 아무도 없습니다 / 우리가 알고 있다고 생각한 것은 없습니다.’ 정부의 명령으로 약 24시간이라는 짧은 기간에 과감하게 삶을 조정해야 하는 일상의 현실을 문학 소설이 따라가지 못하기 때문에 거의 예언적 차원의 문장이다. 질병에 대한 두려움으로 인해 악수에서 키스에 이르기까지 다양한 사회적 관습이 폐지되었습니다. 사람들은 점점 더 많은 거리를 유지하고 자신과 다른 사람들을 고립시킵니다. 종종 스스로 선택한 사람들입니다. 장벽이 모든 곳에서 무너지는 데는 그리 오랜 시간이 걸리지 않았습니다. 소외, 경화, 분리 등 성가신 부작용이 이미 도사리고 있다…
현재의 코로나 위기는 순전히 문화-역사적 관점에서 볼 때 전염병이 적어도 혁명이나 전쟁만큼 큰 영향을 미친다는 것을 다시 한 번 증명합니다. 대규모 히스테리와 종교적 광기가 1350년경 유럽에서 전염병과 동시에 발생했습니다. ‘에 대한 두려움다른 사람’ 혐오감으로 변한 것은 중세의 흑사병에서 1918-1919년의 스페인 독감에 이르기까지 역사적 상수였습니다. 수반되는 희생양 검색도 시대를 초월합니다. 태국 정권 내의 특정 요소가 파랑 의심하게 만드는 것.
Anutin Charnvirakul (SPhotograph/Shutterstock.com)
여러분 대부분과 마찬가지로 저도 태국 보건부 장관과 Anutin Charnvirakul 부총리가 지나치게 단순화한 진술에 매우 충격을 받았습니다. 아이 파랑 – 입 마스크 착용을 거부한 망할 Farang은 가장 잘 나라에서 쫓겨났습니다. 그는 사과를 강요받았지만 지극히 개인적인 좌절감을 표출하는 경향이 그의 상식을 능가하는 것 같습니다. 그는 이미 3월 중순에 분노를 참고 트위터에서 더럽고 비위생적인 파랑 유럽을 탈출하고 Covid-19 바이러스의 추가 확산을 보장하는 사람.
4월 중순경에 코로나 바이러스가 지구상에서 사라질 것이라는 태국 관광 및 스포츠 장관 Pipat Ratchakitprakarn의 성명도 이러한 맥락에서 봐야 합니다. 메시지는 분명합니다: 국민은 정부의 지혜와 발전하는 통찰력을 맹목적으로 신뢰해야 합니다. 현 통치자의 대부분은 태국의 우월성을 확신합니다. 위기의 시기에 너무 자주 부족의 생각이 우세하다는 것을 보여줍니다. 커뮤니티는 스스로를 보호하기를 원하며 (원시적인) 오래된 본능, 즉 그것에 대항하는 우리에 의존합니다. 그리고 이 경우, 파랑 고통.
정치인 또는 정치인이 될 것이다 그들은 외부의 지혜보다 자신의 우선권을 선호합니다. 그들은 항상 존재합니다. 쁘라윳 정부는 고통스러운 본보기다 탁월한 이 특정 정치 계급의. 그들은 자신들의 문화가 우월하다고 마음 속 깊이 확신하지만, 외국 야만인들에게 짓밟힐 위기에 처해 있습니다. 19세기 말 출라롱콘(Chulalongkorn) 통치 기간 동안 유럽 제국주의자들에게 굴욕적인 포기를 한 이후 태국 국가 정경의 떼려야 뗄 수 없는 부분이 된 교리입니다. 교만과 자기 연민의 기괴한 혼합…
전염병이 인간 본성의 어두운 면을 드러낸다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 내가 극보수주의자나 왕당파로 묘사하는 미소의 나라의 특정 서클에서는 상충되는 의견과 민주주의에 대한 혐오가 꽤 오랫동안 존재해 왔습니다.”좋은 톤’. 오늘 코로나 사태의 여파로 강력한 권위에 대한 요구가 추가되었습니다.
(1000단어 / Shutterstock.com)
그의 저서 ‘전염병과 사회’ 예일대학교 의학사 명예교수인 프랭크 스노든(Frank Snowden)은 전염병의 심오한 사회적, 정치적 결과와 그것이 얼마나 자주 정치 생활의 변화로 이어지는지를 설득력 있게 보여주었다. 역사는 규율을 확립할 기회가 생겼을 때 권위주의적인 인물이 종종 목적과 수단을 섞는 경향이 있음을 가르쳐줍니다. 이 위험은 태국에서 갑자기 현실이 되었습니다. 큰 형님 갑자기 조지 오웰의 숭고한 책 ‘1984’에서 도망친 인물 이상으로 보입니다…
지금은 독재적이거나 권위주의적인 면을 지닌 목사들에게 황금기입니다. 조심합시다. 바이러스 뿐만 아니라 그들에게도….
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Anutin은 a-farang (똥 Farangs)이 꺼져야한다고 언급 한 후 실제로 사과 한 적이 없으며 자신의 Facebook 페이지에 다음과 같이 썼습니다. 존중하지 않고 질병에 대한 조치를 준수하지 않는 사람’”. 보수적인 방콕포스트 등 랩독 언론은 그가 사과했다고 보도했다.
ai-farangs에 사과 없음: https://www.thailandblog.nl/nieuws-uit-thailand/thaise-minister-pas-op-voor-vieze-farangs-die-het-coronavirus-in-thailand-verspreiden/# 댓글-583439
낯선 사람에 대한 두려움은 분명하며 종종 ‘외국인’이 그렇게 하거나 최소한 위협을 가합니다. 불행히도, 우리는 Covit-19에서도 이것을 볼 수 있습니다. 유럽에서 아시아인은 짜증나고 노골적인 인종 차별적 행동을 다루어야 했습니다. 아시아(태국)에서 우리의 하얀 코는 동일한 관행에 직면했습니다. 사람들은 불안하고 불안해하며 다른 모든 것은 ‘정상’인 것보다 훨씬 더 기피하고 약간의 의심을 가지고 봅니다. 강력한 권위의 강인한 행동이 우리 모두를 지켜줄 것이라는 용감한 지도자들의 과감한 행동을 촉구하는 것도 잘 알려진 현상이다. 나는 몇 가지 예를 들자면 완전한 폐쇄를 원했던 사람들로부터 소름 끼치게 만드는 말을 들었습니다.
이런 상황에서 합리적 사고는 뒤로 밀려나는 것 같다. 중대한 문제가 있는 경우 모든 것을 사방에서 3배로 볼 시간이 없지만, 그렇다고 해서 중화기로 무자비하게 전투에 임할 핑계는 되어서는 안 됩니다. 우리의 사생활과 다른 자유를 기꺼이 빼앗거나 심각하게 침해하는 권위주의적인 크리프가 있지만, 일부는 또한 강력한 아버지의 지도자가 우리가 더 나은 시간으로 돌아가는 데 도움을 줄 것이라는 희망으로 그런 기회를 줍니다. 여전히 주의가 권고됩니다.
하지만 솔직히 말해서, 나는 요즘 뉴스를 끝냈다. NOS, Khaosod, ThaiPBS 등에서 시계를 공격하는 것은 주로 바이러스입니다. 나는 그것에 대해 단 하나의 메시지만 읽었고 그날의 나머지 20개는 무시했습니다. 다행히 약간의 노력으로 정기적인 뉴스도 찾을 수 있습니다. 나는 이 대유행을 진지하게 받아들이지만 매일 엄청난 양의 불안한 메시지에 속지 않을 것입니다. 그러면 나는 당신이 스스로를 미치게 만들고 있다고 생각합니다.
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흥미롭고 넓은 시야. Lung Jan님, 감사합니다.
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이 암울한 시기에 저는 더 강력한 권위를 요구하는 것이 아니라 상황, 아이디어, 고려 사항 및 결정에 대한 자신의 견해를 국민과 공유하고 투명하고 의회에서 이를 설명하는 현명하고 선견지명이 있는 권위를 요구합니다. 전 세계 모든 나라에서 코로나 소식을 접할 수는 없지만 그런 권위는 지금까지 본 적이 없습니다. 중국과 북한과 같은 일부 국가에서는 기대하지 않지만 다른 국가에서는 기대합니다.
네덜란드를 비롯한 많은 국가에서 만연하고, 시민들이 불필요한 정부 개입 없이 스스로를 부양할 수 있어야 하기 때문에 의료(장비, 인력, 보험)의 부족에 대해 (공)책임이 있는 신자유주의, 법안과 함께 제시되고 있다. 이 모든 불행에서 VVD가 선거에서 가장 많은 이익을 얻는다는 것을 읽는 것은 당연합니다. 정말 울 가치가 있습니다. 명백하게 인구는 아무것도 배우지 않고 속이고 싶어한다.
2020년에는 네덜란드 인구의 19%가 65세 이상일 것입니다. 2050년에는 약 25% 또는 약 800,000명 이상이 될 것입니다. 이러한 인구 고령화 현상은 실제로 전 세계에서 볼 수 있습니다. 이것이 2050년에 전 세계적인 코로나 발병에 대해 무엇을 의미하는지 아십니까? 신자유주의자들에게 이에 대한 메시지가 있다고 생각하십니까? 그렇게 생각하지만 점점 늘어나는 노년층을 새로운 수익 모델로 보고 있습니다…
우리는 기업, 주가, 소수의 부를 보존하는 것을 희생하면서 정부의 전례 없는 긴축 시기에 들어서고 있습니다. 내가 당신을 중얼 중얼.
이러한 통찰력에 감사드립니다’라는 모토 아래 우리가 이 위기에서 정화되어 나올 것이라는 환상이 도처에 있기 때문입니다. 이제 이것은 그 자체로 사실일 수 있지만 약간 덜 장밋빛인 관점에서 우리를 흐트러뜨리고 우리가 충분히 악(그리고 증오)에 직면할 준비가 되어 있지 않다는 결론, 즉 연구, 조사, 설명, 분석, 예 다가오는 10년의 궁극적인 프로젝트. 읽기를 좋아하는 사람들을 위한 팁: 저는 우연히 Coetzee의 ‘바바리안이 온다’를 작업하게 되었습니다.
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