위차이찬 (사진: 위키미디어)
최근에 나는 1885년 8월 28일에 사망한 Wichaichan, Siam의 (마지막) 총독의 화장을 둘러싼 축제에 대한 탁월한 신문 아카이브 사이트 www.delpher.nl에 대한 보고서를 발견했습니다.
원문은 1887년 5월 24일(화장은 이미 1886년에 이루어졌다) 당시 미국에서 널리 읽혔던 네덜란드 주간지 ‘De Grondwet’에 실렸고 ‘Holland’에 실렸다. , 미시간, 미국.
이 역사적 이미지를 독자들과 공유하는 것이 좋겠다고 생각하여 원문을 더 이상 손상시키지 않고 철자를 현재의 것으로 변경하여 조금 더 읽기 쉽게 만들었습니다. 당시 이 기자의 임무는 정치적으로 사건을 해석하는 것보다 저렴한 사진과 필름이 없는 상황에서 이미지를 스케치하는 것이 필연적으로 더 많았지만 실제로는 더 재미있었습니다.
저에게는 꼬리에 약간의 독이 있었습니다. 종종 그러하듯이: ‘유골을 “Man-Arms”에 던진다는 것이 무엇을 의미하는지 모르겠습니다. 누군가가 그것을 고칠 수 있습니다.
시암에서 왕의 시체 소각
거대하고 축복받은 부유한 흰 코끼리의 땅에서 고대 전통에 따르면 수도와 왕도에서 시암 왕국은 실제 왕 외에 두 번째 왕을 통치했으며 첫 번째와 거의 동일한 존엄성과 권리를 가지고 있었습니다.
1년 반이 더 지난 두 번째 왕이 죽으면서 이 이중적인 규제 체계는 끝이 났습니다.
시암에서는 오랫동안 시체를 태우는 관습이 있었습니다. 이 두 번째 왕의 화장식은 매우 특별하게 거행되었습니다.
이미 몇 달 동안 수백 명의 노예와 쿨리스가 이 목적을 위해 별도로 구축된 “와트”를 쉬지 않고 일했습니다. 그것은 통치하는 왕의 궁전 맞은편에 거대한 비율로 세련된 스타일과 형태로 세워졌으며 긴 복도로 연결되어 있습니다. 그 왼편에는 큰 극장이 있고, 오른편에는 왕의 예물이 전시된 광장이 있고, 오른편에는 왕의 예물이 전시되어 있는 장막이 있고, 오른쪽에는 거리를 바라보고 있는 이 텐트가 있었다. 그 앞에는 관람석이 있었고, 중앙에는 유럽인과 외국인, 왕을 위한 매우 세련된 정자가 있었습니다. 자유 광장에는 12개의 극장이 더 지어졌고 그 뒤에는 높이가 약 100피트인 많은 탑이 있었고 뾰족한 지붕은 장식되어 있고 수많은 등불과 리본이 달려 있습니다.
위차이찬 (사진: 위키미디어)
본관인 와트(Watt)는 훌륭하게 제작되었으며 중앙 첨탑은 150피트에 이릅니다. 밖에서 보면 마치 큰 주사위처럼 생겼는데, 각 모퉁이에 탑 같은 전면 건물이 있고 양쪽에 거대한 문이 있습니다. 건물은 일반적으로 대나무로 지어졌으며 지붕은 형형색색으로 칠해진 대나무 매트로 덮였습니다. 많은 컬, 물결 모양 및 스타일이 수반하는 기타 장식은 아주 작은 수단으로 실행되었던 샴 건축을 감탄 없이는 내려다볼 수 없을 정도로 훌륭하게 구현되었습니다. 포탈 앞에는 문지기, 즉 용을 나타내는 높이가 약 15피트인 두 개의 큰 신상이 서 있었습니다. “와트”의 내부는 십자가 모양이었고 안뜰에는 입구가 네 개의 문에 해당했습니다.
안뜰 중앙에는 반짝이는 금 제단이 있었습니다. 불은 이 제단에서 일어날 것입니다. 벽은 귀중한 태피스트리로, 다락방에는 수많은 샹들리에가 걸려 있었는데, 수천 개의 잘린 유리 프리즘을 통해 무지개 색으로 내부를 비췄습니다.
의식 자체는 7월 10일에 시작되었습니다. 그들은 일반적인 게임으로 열렸습니다. 이 연극은 순진하며 저글링과 광대 놀이의 크고 정교한 태피스트리로 시작되었습니다. 빨간 머리를 가진 녹색 원숭이, 용, 곰, 악어, 요컨대 모든 가능하고 불가능한 생물이 나타납니다. 어두워지기 시작하면 큼직큼직하게 뻗은 아마포 위에서 그림자 놀이를 하고 깨끗한 폭죽이 터집니다. 9시에 왕은 잔치를 떠났다. 경기가 진행되는 동안 각 강단에는 4명의 사제가 서 있는 4개의 큰 강단에서 작은 녹색 주황색 사과가 사람들 사이에 던졌습니다. 이 과일들 각각에는 은화가 들어 있었습니다. 왕도 자신의 측근들에게 그러한 과일을 던졌지만, 여기에는 숫자가 포함되어 있습니다. 이 과일을 꺼내서 천막에서 선물 중 하나와 교환합니다. 그 중 하나는 매우 귀중한 물건입니다. 그런 다음 사람들은 극장으로 가서 아침 늦게까지 연극을 계속합니다. 연극은 종종 일주일 동안 지속되며 가장 끔찍한 주제, 살인 및 과실치사, 처형, 재판, 모두 가장 밝고 가장 과장된 의상을 입고 끔찍한 음악적 경보가 울려 퍼집니다.
둘째 날 두 번째 왕의 시신을 그의 궁전에서 “와트”로 옮기는 일이 있었습니다. 고인은 1년 이상 동안 금박을 입힌 커다란 항아리에 앉아 있었고, 그 동안 그의 궁전의 기는 반 돛대에 게양되었습니다. 아주 일찍부터 수천 명의 사람들이 이 보기 드문 광경을 보기 위해 모였습니다. 아침 10시가 되자 행렬이 시작되었는데, 앞의 행렬은 이미 “와트” 앞에서 멈췄고, 후자는 여전히 왕의 신호를 기다리기 위해 왕궁에서 기다리고 있었습니다. 스스로 움직이기 위해.
왕은 오래지 않아 정확히 정시에 나타났습니다. 그는 금박을 입힌 가마를 두른 값비싼 옷을 입은 20명의 노예에 의해 운반되었고, 오른쪽에는 거대한 양산을 가진 노예가, 왼쪽에는 큰 부채가 달린 노예가 있었습니다. 그의 발 아래에는 어린 공주와 왕자 두 명의 자녀가 앉아 있었고 그의 발 아래에는 다른 두 자녀가 앉아 있었습니다. 왕은 그들의 노예와 신하들과 함께 고관들을 따랐다. 그 다음 왕세자는 왕좌의 가마를 쓰고 여섯 명의 노예가 짊어지고 있습니다. 후자는 다시 네 개의 가마를 입고 왕의 자녀들을 따랐습니다. 노예들은 어린 아이들이 필요로 하는 모든 종류의 물건을 가지고 다녔습니다. 그리고 나서 긴 붉은 고삐를 탄 노예들이 이끄는 세 마리의 아름다운 말이 왔습니다. 행렬은 경호원과 군인의 사단에 의해 폐쇄되었습니다.
왕이 가까이 오자 샴인들은 엎드려 머리를 끄덕이며 감사를 표하는 통치자에게 세 번 손을 들어 경의를 표했습니다. 작은 정자에 도착한 그는 가마에서 일어나 왕자들에게 둘러싸여 높은 자리에 앉았습니다. 그는 집 주문의 리본이 달린 검은색 옷을 입고 있었고, 황갈색 피부와 검은 콧수염을 가진 매우 품위 있는 사람으로, 35세에서 40세 사이였습니다. 그는 시가에 불을 붙이고 수행원에게 인사를 한 후 본격적인 행진의 시작을 알렸다. 그것은 17개의 붉은 비단 깃발로 열렸습니다. 그들은 삼각형 모양으로 걷는 노예들에 의해 운반되었습니다. 병사들의 연대가 그들을 따랐다. 연대 음악은 쇼팽의 죽음의 행진곡을 연주했다. 유니폼은 파란색 재킷, 긴 흰색 바지 및 영국식 헬멧으로 구성되었습니다. 남자들은 맨발이었고 그들의 행진은 유럽인들에게 우스꽝스러운 인상을 남겼습니다.
군대가 왕을 지나 행진하여 왕의 맞은편에 줄을 서자 소총을 내밀고 음악이 샴 국가를 연주했습니다. 행렬의 두 번째 그룹은 여러 동물이 나타났습니다. 처음에는 2피트 높이의 마차에 20명의 노예가 끄는 박제 코뿔소, 그 다음에는 귀하게 장식된 코끼리 두 마리, 아름답게 차려입은 말 두 마리, 마지막으로 기교적으로 형성된 용과 뱀의 큰 행이 나타났습니다. , 등등. 여기에서 발전된 부, 다양한 색상을 거의 설명할 수 없습니다. 동물 무리 뒤에는 맨 머리와 맨발의 사제들이 흰 가운을 입고 모피 의상을 입은 놋쇠 밴드 연주자들과 함께 왔습니다. 그 다음에는 8마리의 조랑말과 40명의 노예가 끄는 마차가 뒤를 이었습니다. 이것은 거대한 크기의 목각의 진정한 걸작이었습니다. 마치 6~7척의 배가 다른 배 위에 놓여 있는 것 같았습니다. 그 위에는 곤돌라 같은 것이 달려 있었습니다. 그 안에는 옅은 노란색 비단을 두른 노인, 대제사장이 앉아 있었습니다.
병거가 “와트”에 도달했을 때 대제사장은 사다리를 내려와 손을 세 번 들어 왕에게 경례했습니다. 그런 다음 그는 시신을 축복하기 위해 전체 성직자와 함께 와트의 내부에 들어갔다. 그 사이에 행렬은 계속되었고 또 다른 100명의 탬부르가 뒤를 이었습니다. 뿔나팔 연주자 무리가 그들 사이에서 매우 환상적인 옷을 입은 모든 종류의 종교적 상징을 착용했습니다. 이제 두 번째 수레가 첫 번째 수레보다 훨씬 더 웅장하고 더 크고 세련되게 뒤따랐습니다. 그 수레에는 왕좌의 캐노피 아래 황금 항아리에 담긴 왕의 유해가 있었습니다. “와트”에 도착하면 성직자의 지시에 따라 항아리를 꺼내 아름답게 장식된 가마에 올려 “와트”에 싣습니다. 가마 뒤에는 고인의 아들, 하인 및 노예가있었습니다. 시체는 제단에 안치되었습니다. 제사장이 12시까지 그것을 제대로 설치한 후, 왕은 “와트”로 들어갔다. 저녁에는 사람들도 들어갈 수 있었습니다.
세 번째 휴일은 공개 축제 없이 지나갔다. “와트”에서 연소에 대한 준비 조치가 취해졌습니다.
7월 14일 일요일 마침내 엄숙한 불길이 치러졌습니다. 모든 사절과 영사, 그리고 많은 다른 유럽인들이 초청되었습니다. 초대받은 사람들이 텐트에 대거 등장한 후 차, 커피, 아이스크림 등을 증정했다. 한편 왕자들은 꽃과 향긋한 백단향으로 만든 밀랍 양초를 나누어 주어 항아리 아래에 놓았습니다.
6시가 되자 왕은 질서의 리본으로 화려하게 장식된 검은 옷을 입고 나타나 손님들을 맞이했습니다. 그에게도 꽃과 불타는 밀랍 양초가 주어졌고 제단으로 가서 그 귀한 밀랍과 나무 덩어리에 불을 붙였습니다. 동시에 고인의 아내들과 노예들의 애도가 울려 퍼졌다. 연기와 참을 수 없는 냄새는 곧 군중을 밖으로 내몰았다. 왕은 다시 천막에 자리를 잡았고 게임은 다시 시작되었습니다. 대규모 불꽃놀이가 휴가의 끝자락이었습니다. 수천 개의 등불과 탑의 형형색색의 등불, 벵골불이 축제장을 밝히고, 9시쯤 하늘에 보름달이 뜨자 사람들은 ‘천일야화’로 옮겨간 줄 알았다.
이튿날 왕의 유골은 따로 거행되지 않은 채 거두어 황금 항아리에 보관하였다.
고인을 기리는 여섯 번째이자 마지막 휴일은 Man-Arms에 재를 던지는 것으로 결정되었습니다. 오래 된 유명한 독일 선원 행진을 날려 버린 해군 부대의 선두에서 왕은 그의 궁전으로 돌아 왔습니다.
– † 프란스 암스테르담을 기리는 메시지 재게시 –




보고서에 감사드립니다.
이중 왕권은 그 당시 군주가 (절대적인 권력을 가졌던) 많은 임무를 수행할 수 있는 탁월한 솔루션이었으며, 이는 내가 아는 한 서구 세계에서 유례가 없는 일이었습니다.
Man-Arms는 나에게 아무 의미가 없지만 메남, 매남, 메콩 및 차오프라야와 같은 큰 강을 ‘어머니 물’이라고 부르기 때문에 오해할 수 있습니다. 하지만 더 나은 의견을 제시하고 싶습니다.
이것을 좋아하는 첫 번째 사람이 되십시오.