활은 항상 이완 될 수 없습니다 : 내면의 여정 (파트 14)

존 비텐 베르크 (John Wittenberg)는 이전에 "아치 아치는 항상 긴장을 풀 수는 없다"(2007) 이야기 모음에 나타난 태국을 통한 그의 여정에 대한 많은 개인적인 성찰을 제공한다. 고통과 슬픔에서 벗어나 존을 향한 비행으로 시작된 것은 의미에 대한 탐구로 발전했습니다. 불교는 통과 가능한 길로 밝혀졌습니다. 지금부터 그의 이야기는 정기적으로 Thailandblog에 게시됩니다.

내 인생에서 가장 소중한 바나나

매일 아침 Binthabad 맨발. 그 동안 나는 매일 음식을 버리기 때문에 양심의 상태에 있습니다. 결국, 배고픈 아이는 각 어깨 뒤로 본다. 그러나 동시에 관대 한 선물은 스님과 정말 잘하는주는 사람의 기쁨을줍니다. 승려에 대한 태국인의 진심은 전례가 없습니다.

다행스럽게도 옷을 잘 입지 못한 사람들은 전략적으로 자신의 초과분을 공유 할 수있는 길을 찾아 왔습니다. 태국인이 왜 가난한 사람들에게 직접 제공하지 않습니까? 나의기도는 겉으로는 매우 중요하지만, 공동 자선 단체는 그다지 크지 않습니까? 마치 승려가 자선 단체의 배포 키를 더 잘 사용할 수있는 것처럼 보입니다.

오늘 나는 옷을 잘 못 입은 여자에게서 바나나를 받았습니다. 일반적으로 한 번에 한 바구니에 음식으로 가득 찬 바구니를 얻습니다.이 상인은 편리한 상인의 뚜껑에서 기성품을 구입하지만 이제이 바나나 하나입니다. 그녀는 바나나를 조심스럽게 그릇에 넣은 다음 겸손하게 무릎을 꿇고 무릎을 꿇고 신발을 신었습니다. 나는 내 모든 사랑으로 그녀의 주름진 손을 잡고 그녀를 키우고 싶습니다. 그런 다음 그녀 앞에서 큰 존경과 감사로 무릎을 꿇고 싶습니다. 그러나 나는 그녀를 많이 아프게 할 것입니다. 나는 감정으로 가득 찬 갈라진 목소리로기도를하고 그녀를 축축한 눈으로 남겨 둡니다. 손은 그녀의 얼굴에 단단히 접 히고 내가 떠날 때만 떠 오릅니다.

이 바나나는 정교한 미쉐린 디너보다 큰 선물입니다. 집에 도착하면 나는이 음식을 위해기도하며 감사의 말은 높은 광택을 의미합니다.

나는 어린 승려 두 명과 함께 먹는다. 우리는 테이블 위에 모든 것을 퍼 뜨리고 태국의 관습에 따라 서로 참여합니다. 바나나는 상대방의 목구멍에서 눈에 띄지 않게 사라지지만 중요하지 않습니다. 내 인생에서 가장 귀중한 바나나입니다.

현명한 프라 존

왓 우몽 (Wat Umong)은 숲과 연못, 명상 센터가 많은 대규모 단지입니다. 도시 스탬프와 숲 스탬프의 멋진 조합입니다. 실제 도시 사원에는 일반적으로 훨씬 작은 부지, 수도사를위한 작은 건물 및 주택에 큰 사원이 있습니다.

그런 다음 사원이 숲에서 멀리 떨어져있는 사원이있어 거의 모든 통찰력을 얻기 위해 거의 하루 종일 집에서 외로움을 유지합니다. 이 통찰력의 깊이는 뚱뚱한 곳이 될 수 없기 때문에 평온한 존재를 누립니다. 그리고 시험이 없기 때문에 결코 실패하지 않습니다.

물론 승려들 사이에는 고행자들도 있지만, 많은 사람들은 스테레오 시스템, 베개 침대, 심지어 태국 식 퀴즈를위한 TV까지 그의 집을 매우 편안하게 꾸 have습니다. 왜 안돼? 스님에게 외계인은 없습니다.

나는 그들이 술을 마시는 것을 잡지 못했습니다. 모든 스님은 자유롭게 시간을 보낼 수 있으며 많은 의무가 없습니다. 새벽 새벽 일찍 음식을 수집하라고 명령하는 사람은 아무도 없습니다. 하나는 영어를 가르치고 다른 하나는 담마에서 가르치며 음식과 간식으로 돈을받습니다. 그러나 다른 한 사람은 가족의지지를 받고 음식을 사거나 다른 사람과 공유합니다.

10 살에서 18 살 사이의 소년들도 불교 학교에 다니고 중고등 학교를 마치고 돈이 없어 마을에서는 거의 불가능합니다. 부모는 불교 학교에 대한 비용을 크게 낮추고 아침에 나처럼 음식을 수집합니다. 그래서 그들은 무료로 살고 먹고 물과 전기에 대해서만 지불하고 손과 긴장 서비스를 제공합니다. 그러나 그들의 지위는 분명히 낮습니다. 이런 식으로 대학으로 편입 할 수있는 여행을하는 많은 사람들을 만났습니다.

더욱이, 소녀들은 충분히 영리하지 않은 것으로 간주되어이 남성 거점에서 허용되지 않습니다. 그건 그렇고, 소녀와 여성은 성전에서 가장 환영받으며 가장 충성스러운 방문객입니다. 아들이 승려가되면 어머니는 매우 자랑 스럽다. 우연히도 2 주에서 12 주 사이입니다. 졸업 후와 결혼 전.

캄보디아에는 아름다운 의식이 있습니다. 수도사의 마지막 날에는 성전 문을 통해 자유 세계로 손을 대고 열심으로 유혹합니다. 대부분은 어머니를 기쁘게하는 임시 승려이며 종교적 신념 때문에 그 수가 적습니다.

성전 방문은 매일 가능하며 우리 교회와 같은 정기 예배는 없습니다. 불상 앞에 세 번 굽히고 촛불과 향을 피우고 삶의 지원과 행복을 구하십시오. 때로는 무거운 돌이 보이고 돌을 머리 위로 들어 올릴 때 소원이 이루어집니다. 남자에게는 여자가 상당히 가벼워서 정말 무겁습니다. 그래서 여자가 당신의 소원을 표현할 때 요리됩니다. 아니면 물론 매우 강해야합니다.

또한 다수의 번호가 매겨진 나무 막대를 포함하는 약 25 센티미터의 나무 튜브가 있습니다. 막대기가 우세하고 바닥에 떨어질 때까지 튜브를 앞뒤로 부드럽게 흔들어주십시오. 추첨으로 선택한이 숫자는 미래를 예측하는 메모에 해당합니다. 이것이 담마와 어떤 관련이 있는지는 확실하지 않지만, 성전에 와서 기부 용기를 채우는 것은 좋은 미끼입니다.

그런 다음 성전을 산책하고 일요일 외출이 완료됩니다. 현명한 스님을 만나기를 원하면 언제든지 성전에 가서 좋은 조언을 구할 수 있습니다.

일요일에는 왓 우몽 (Wat Umong)에서 바쁘고 기름진 생선과 거북이를 먹을 수 있습니다. 나는 앞뒤로 걷다가 좌우로 인사를하고 머리를 숙이고지나 갔다. 걷는 승려가 없으면, 그들은 나에게 조언을 요청하고 나는 gusto와 함께 역할을합니다. 명상하는 데 문제가 있습니까? 결혼 문제? 정신 장애? 프라 존에게 물어보세요! 그들은 내 입술에 매달려 정말 최선을 다하려고합니다.

나는 표준 문구를 반복한다. 모든 것이 일시적이고, 모든 것이 고통스럽고, 욕망으로 인해, 모든 즐거움에서 균형을 찾고, 다른 것에 대한 당신의 요구를 뒤로 물러나도록 노력하십시오. 그리고 그것이 고객에게 미치는 영향에 충격을받습니다. 나는 그들이 수도사처럼 옷을 입고 지혜를 가지고 있다고 생각하는 것은 매우 순진합니다. 그러나 예, 의사의 흰색 코트와 같은 실수를 자주하지 않습니까?

옷은 남자를 만든다

승려들은 등급과 지위에 관계없이 모두 똑같이 착용합니다. 국가마다 최대 약간의 색상 차이가 있습니다. Scot처럼 속옷도 없습니다. 2 미터 x 0.5 미터의 큰 랩. 세로로 목욕 타월로 등을 건조시킨 다음 엉덩이로 조이십시오. 그런 다음 왼손으로 오른쪽과 마찬가지로 걸레의 왼쪽 끝을 가져갑니다. 손을 모아 복부에 접근 할 때까지 왼쪽과 오른쪽으로 10cm 너비의 스트립을 만드십시오. 넓은 끈으로 등을 감싸고 뱃속에 등을 감싸십시오. 매듭이 많으며 Jansen & Tilanus가 준비되었습니다.

그러나 진짜 긴 속옷과는 달리, 당신의 차임이 그 아래에 매달려 있습니다. 어깨에 두 개의 편리한 주머니가 달린 어깨 끈으로 가슴 조끼를 입습니다. 한쪽에 두 개의 활로 묶습니다. 그 옷 위에는 3×2 미터의 거대한 조각이 있습니다. 팔을 뻗은 상태에서 두 끝을 앞쪽으로 잡고 가슴의 팔 너비에 도달 할 때까지 세로로 구르고 한쪽 어깨를 한쪽 어깨로 감싼 다음 왼쪽 롤 아래에 직물 롤을 고정하고 나머지는 하루 동안 고정되었습니다. 성전 문 밖에있을 때를 제외하고 오른쪽 어깨는 맨손으로 남아 있습니다.

가끔 나는 검투사 영화 나 Ghandi 인사말 나폴레옹이 기관의 복도에서 나를 통과시키는 상원 의원처럼 느낀다. 나는 팔에 비좁은 조임을 피하기 위해 멋진 성운 (로마인들이 가지고있는)을 그리워한다.

또한 여성의 선물을 끌기위한 길쭉한 패치 (명확함, 선물 및 여성 자체가 아닌)와 같은 느슨한 특성, 내 와트의 자수 엠블럼, 목도리, 모자가있는 고광택 조카 어깨 가방 차가운 네덜란드 인 양말 (이 네덜란드 인의 경우 모든 참새는 여전히 지붕에서 떨어지고 있습니다.) 수건, 담요 및 침대보를 포함하여 동일한 사프란 색상의 모든 것. 샤워하는 동안 귀중한 부품 위에 착용하는 끈적 끈적한 패치도 있습니다. 거기에 깨끗하게 유지하는 방법은 나에게 미스터리입니다. 그러나이 문제는 내 것이 아닙니다. 왜냐하면이 건전한 규칙을 무시하기 때문입니다.

상원 의원 느낌의 재미는 매우 불편한 드레싱 방법이기 때문에 빨리 사라집니다. 다른 것을 입는 것은 의문의 여지가 없습니다. 선생님은 한 번 뉴욕에서 강의에 초대되었으며 맨해튼의 한복판에서 산책을하면서 많은 구경꾼들을 놀라게했습니다. 자선을 입을 수는 있지만 아침에는 샌들을 착용 할 수 없습니다.

각 스님은 자신의 옷을 청소합니다. 집안 어디에서나 (센터 파크의 저렴한 버전과 같습니다) 건조하기 위해 놀고있는 항목을 볼 수 있습니다. 멀리 떨어진 황토색의 숙녀들이 집 근처에서 미끄러지는 것을 보았습니다. 나는 문의하지 않았지만 오늘날까지도 여전히 궁금합니다.

실제 팬티를 놓칠 때 놀라운 것은 아니지만 다리를 꼬고 앉는 것은 금지되어 있습니다. 뻗은 발로 무릎을 꿇고 연꽃 자세로 가고 싶을 때는 먼저 평발에 앉고 평평한 손이 바닥에 펼쳐져 있는지 확인하십시오. 그런 다음 엉덩이 아래로 발을 앞으로 밀어서 힌지와 잠금 장치가 보이지 않게하십시오.

부처님은 옷을 사용하고 빌려주고 나누는 특별한기도를 드렸습니다. 새로운 팬티를 사용하기 전에“이만 안타 라 바스 캄 아디 타미”라고 말합니다. (저는이 옷이 저의 로브라고 판단합니다.) 예기치 않게 함께 사용하면 "Iman civaram tuyham vikappeni"라고 말합니다. (나는이 드레스를 당신과 공유한다). 옷을 표시하고 나중에 올바른기도를 할 수있는 방법으로 세 심하게 정리되었습니다. 표식은 빈대보다 작거나 공작새 눈의 홍채보다 크지 않아야합니다. 화려한 디자이너 옷에 대한 현재의 열풍을 감안할 때 부처님에 대한 매우 먼 시야.

골프 공과 마찬가지로, 이니셜 다음에 원하는 3 개의 마크를 만드는 것이 관례입니다. 각 브랜드를 적용 할 때마다 가운 소유자는 "Imam bindukappam karomi"라고 큰 소리로 또는 명심해야합니다. (이 속성을 표시했습니다).

치명적인 열 가지 죄 외에도, 때릴 수없고, 눈으로 만 공중으로 걷거나 팔로 옆으로 걷지 않고 밥을 물지 않고, 자선 접시에 눈을 두는 등의 심각한 범죄는 2 백 17 회입니다. 선물을 받거나 입을 다물고 입을 가득 채우지 말고 음식을 버리지 말고, 담마를 가르 칠 때 손에 우산을 쓰지 말고, 녹색 식물과 물에 침을 뱉지 마십시오. 당신의 손으로 한순간이나 사정 (수면 제외)을하지 말고 여자를 건드리지 말고 목소리로 생각하십시오.

그리고 이백 두 라인. 즉각적인 파문은 가장 심각한 4 가지 범죄 (사망, 도둑질, 법 위반 및 성행위)에 대한 처벌을받습니다. 중범 죄의 경우 스님의 특별 회의 중에 고백이 필요합니다. 경미한 위반의 경우 동일한 계명을 어 기지 않은 다른 스님에게 통지하면 충분합니다.

그건 그렇고, 대부분의기도는 한알의 소금으로 가져옵니다. 농부의 모든 아들과 함께 식사하는 동안 여기에 먹을 것이 있습니다. 그러나 나는 방문객들과의 대화는 의문의 여지가 없으며 내 웃음을 억제해야한다는 것을 이해합니다. 이것은 재미를위한 댐퍼입니다.

또한 나는 평신도가 내 반대편 (바람직하게는 낮음)에 앉을 수 있고 대화를 할 때 앉으셔야합니다. 내가 조용히 걸어야한다는 사실은 현명한 프라 존의 아름다운 역할 놀이에 잘 맞으며 조약돌 도로에서 이른 아침 맨발로 걷는 동안 거의 자동으로 맞습니다.

계속 되려면….