프랑스 자유주의자들은 나헬의 경찰 살해에 연루되어 있다

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마크롱 대통령은 살인이 ‘설명할 수 없는’ 것이 아니라는 것을 알고 있지만 프랑스가 제도적 인종차별을 인정하기 전까지는 아무것도 바뀌지 않을 것입니다.

프랑스 자유주의자들은 나헬의 경찰 살해에 연루되어 있다
프랑스 파리 교외 낭테르에서 17세 운전자에 대한 경찰의 총격 사건으로 촉발된 시위 3일째 밤 시위자가 달리고 있다. [Aurelien Morissard/AP Photo]

이번 주 프랑스 경찰은 정차 중 대낮에 17세 소년을 잔인하게 살해했습니다. 경찰은 처음에 그 청소년이 경찰을 치려고 했다고 거짓말을 하고 고발했습니다. 그리고 종종 그렇듯이 전국 언론은 경찰의 조작을 사실로 보도했습니다. 구경꾼의 휴대전화 영상이 충격적인 진실을 보여줄 때까지 말입니다.

지금까지 전 세계 사람들은 파리 교외 낭테르에서 프랑스 경찰이 소총을 휘두르고 노란색 차량 탑승자를 위협한 후 10대 운전자가 차를 몰고 떠나자 머리에 총알을 맞아 즉결 처형하는 끔찍한 모습을 목격했습니다. 경찰의 거짓 주장과는 달리 어떤 경찰관도 차 앞에 서 있거나 차를 몰고 가는 청소년에게 신체적 위협을 받지 않았습니다.

총격 사건의 이미지는 프랑스의 고전 사회학자인 에밀 뒤르켐이 “집단적 양심에 대한 충격”이라고 부를 만한 것을 만들어냈습니다. 전국적으로 시위가 벌어졌고 수천 명의 경찰과 최루탄이 배치되고 “공공 질서”를 회복하겠다고 약속했습니다.

불행히도 경찰에 의해 비극적으로 목숨을 잃은 프랑스 십대 나헬이 알제리 혈통이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

프랑스는 아이티, 과들루프, 카리브해의 마르티니크에서 인도양의 레위니옹 섬, 북아프리카와 서아프리카, 베트남에 이르기까지 “비백인”으로 인종화된 사람들에 대한 식민지 인종주의와 폭력의 길고 추악한 역사를 가지고 있습니다. 다른 많은 인구. 프랑스는 특히 프랑스 시민을 포함한 알제리 국민을 무자비하게 탄압했습니다.

실제로 프랑스의 알제리 식민화는 1800년대 초로 거슬러 올라가 프랑스 통치를 확립하기 위해 잔인한 폭력과 대량 살상을 광범위하게 사용했습니다.

알제리 독립 전쟁(1954-1962) 동안 수십만, 아마도 100만 명 이상의 알제리 사람들이 “자유, 평등 등”이라는 이름으로 식민 제국을 유지하려는 필사적인 시도로 프랑스 정권에 의해 학살되고 체계적으로 고문당했습니다. fraternité” – 자유, 평등, 형제애.

경찰 폭력은 또한 역사적으로 프랑스의 아랍인과 흑인을 표적으로 삼았습니다. 1961년 프랑스 경찰은 파리에서 평화적으로 시위를 벌이던 100명 이상의 프랑스계 아랍인을 사살했다.

수만 명의 사람들이 알제리 독립을 지지하고 반대를 진압하기 위해 부과된 통금 시간에 항의하여 행진했습니다. 이에 경찰은 거리에서 프랑스 알제리인들을 사살했고 심지어 세느강에서 시위대를 익사시키기도 했다. 기록된 최연소 사망은 또 다른 십대인 15세의 파티마 베다의 사망이었습니다. 스마트폰 이전 시대에 프랑스 당국은 수십 년 동안 지속된 뻔뻔스럽고 대체로 성공적인 은폐에 관여했습니다. 프랑스 대통령이 일어난 일을 인정하기까지 50년 이상이 걸렸다. 지금도 공식적인 사과는 없다.

Nanterre에서 Nahel의 살해로 이어진 식민지 인종 차별주의와 경찰의 역사적 맥락은 프랑스 백인 정치인과 언론 전문가 모두의 지배적 인 설명에 거의 없습니다.

프랑스에서 경찰 살해가 증가하고 있으며 피해자의 대부분이 흑인이나 아랍인이라는 사실에도 불구하고, 프랑스 당국은 색맹과 문화적 오만이라는 이중 베일 아래 프랑스 당국에 의해 조직적인 인종차별의 현실을 일상적이고 공격적으로 부인하고 있습니다.

특히 백인 프랑스인들은 2023년에 프랑스 북아프리카 청년의 처형을 교외 지역의 다루기 힘든 이민과 빈곤 문제(“방리유”라고 함) 또는 제대로 훈련되지 않은 한 경찰관이 방아쇠 – 속담 “나쁜 사과”.

대규모 시위가 이어지자 에마뉘엘 마크롱 프랑스 대통령은 이번 살인이 “설명할 수 없다”고 말했습니다. 그러나 이 역시 프랑스의 또 다른 날조이자 집요한 부정의 한 형태다. Nahel의 죽음은 풀 수 없는 미스터리가 아닙니다. 그것은 조직적인 인종차별주의의 결과였습니다.

연구는 특히 아랍인과 흑인을 표적으로 삼는 프랑스 경찰의 광범위한 인종적 편견을 오랫동안 입증해 왔습니다. 2020년 프랑스의 인권 옴부즈퍼슨은 아랍인이나 흑인으로 인종차별을 받는 젊은 남성이 경찰에 의해 프로파일링되고 제지될 가능성이 20배 더 높다는 사실을 발견했습니다.

유럽인종차별 및 편협에 대한 위원회는 오랫동안 프랑스 경찰이 자행하는 인종차별에 대해 경고해 왔으며, 현장의 커뮤니티는 인종차별적 이데올로기의 결과로 악마화되고 괴롭힘을 당하는 막대한 피해를 자주 인정합니다. 지난 20년 동안 프랑스에서 경찰 폭력의 희생양이 된 인종화된 소수자들(Zyed와 Bouna, Adama Traoré, Théo 등)의 이름은 경찰이 처벌받지 않는다는 괴로운 기록을 남겼습니다.

미국에서 이런 종류의 경찰 살해가 자주 일어나면 언론과 자유주의자, 좌파 사이에서 인종차별이 근본적인 원인이라는 점을 일반적으로 인정하는 경우가 많습니다.

프랑스에서 자유주의자와 좌파는 종종 우익 극단주의자와 힘을 합쳐 프랑스 인종주의의 존재를 부정합니다. 사실 제가 제 저서 Resurrecting Slavery: Racial Legacies and White Supremacy in France에서 주장하듯이 특히 인종차별적인 사회라는 미국의 세계적인 명성은 프랑스와 다른 유럽 국가들이 자신의 인종 차별을 최소화하고 부정할 수 있게 하는 핵심 요소입니다. 편견과 차별.

20세기 초에서 중반에 프랑스로 이주한 많은 저명한 아프리카계 미국인 작가와 지식인도 프랑스 색맹 신화에 불을 지폈습니다. James Baldwin은 규칙의 주목할만한 예외였습니다. 그는 프랑스에서의 경험을 회상하며 이렇게 썼습니다. [were] 알제리.”

오늘날 인종차별, 이슬람 혐오증, 경찰 소총의 표적이 된 비참한 사람들은 여전히 ​​알제리인입니다.

프랑스가 국가 폭력과 부정의 익숙한 순환을 넘어 체계적 인종차별을 정직하게 인정하고 치안, 고용, 교육 및 정치 분야에서 널리 퍼진 차별과 편견을 해결하기 위한 정책을 이행해야 할 때가 왔습니다.

위태로운 실제 폭력은 단순히 건물을 태우고 재산을 파괴하는 것이 아닙니다. 수세기에 걸친 프랑스의 억압으로 인해 발생한 사망자 수에 Nahel과 같은 희생자가 추가되는 것은 매우 실제적인 인명 피해입니다.

이 기사에 표현된 견해는 저자 자신의 견해이며 반드시 알 자지라의 편집 입장을 반영하는 것은 아닙니다.