내일 대부분의 기독교인들은 부활절을 지낼 것입니다. 부활절 이야기는 예수 그리스도가 십자가에 못 박히신 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 살아나셨다는 사실에 관한 것입니다.
벨기에와 네덜란드에서는 사람들이 자유롭고 부활절 일요일은 가족 및 친구들과 함께하는 부활절 브런치와 같이 먹고 함께하는 모든 것입니다. 부활절 불은 일반적으로 네덜란드 동쪽에서 가장 작은 마을에서도 켜지지만 코로나 위기 때문에 지금은 켜지지 않습니다. 부활절 월요일은 이제 평소와 다르게 가구 대로로 대량 이동이 없습니다.
부활절 달걀, 부활절 빵, 부활절 가지: 부활절에 해당 항목 중 하나를 가질 수 있는 좋은 기회가 있습니다. 또는 최소한 초콜릿 달걀을 먹었습니다. 그러나 이러한 전통은 어디에서 왔습니까?
아는 사람은 문화 신학자 Frank Bosman입니다. “이것은 기독교 이전의 다산 상징과 게르만 이야기의 조합입니다. 부활절에 우리는 예수께서 죽음에서 부활하신 것을 축하하며 새 생명의 달걀보다 더 아름다운 상징이 어디 있겠습니까?”
물론 우리는 계란을 먹을 뿐만 아니라 숨기기도 합니다. Bosman은 이것이 다산과도 관련이 있다고 말합니다. “우리는 들판에 달걀을 숨기거나, 오히려 달걀을 묻었습니다. 그 이면의 아이디어는 밭이 다시 비옥하게 될 것이라는 것이었습니다. 일종의 기도였다”고 말했다.
기독교 메시지는 2천년 동안 우리 사회를 형성하고 형성해 왔습니다. 이것은 잘 알려진 부활절 빵에도 적용됩니다. Bosman에 따르면 부활절의 빵은 모두 매우 축제적입니다. “음식 등 온갖 고가의 재료를 사용합니다. 그것은 거의 값을 매길 수 없는 사치품이었습니다. 이를 통해 사람들은 부활절이 매우 중요한 휴일임을 보여주고 싶었습니다. 또한 떡은 봄 축제라고도 알려진 유월절을 나타냅니다. 그때 유대인들은 모세에 의해 이집트에서 인도되어 노예 생활이 끝난 것을 축하합니다.”
모두 행복한 부활절을 기원합니다!
