트라우마 상태: 이스라엘은 전쟁의 정신적 여진에 시달리고 있습니다.

이스라엘의 가자지구 대량 학살과 그에 앞서 2023년 10월 하마스가 주도한 남부 마을 공격부터 이란, 레바논, 시리아 및 기타 이웃 국가에 대한 연이은 전쟁과 공격에 이르기까지 2년이 넘는 무자비한 폭격과 전쟁 이후, 이스라엘 내부의 분석가, 관찰자 ​​및 수많은 연구는 이스라엘이 트라우마로 인해 형성되었다고 결론지었습니다.

Maccabi Healthcare Services의 최근 조사에 따르면 이스라엘인의 약 3분의 1이 전문적인 정신 건강 지원이 필요하다고 생각하는 것으로 나타났습니다. 징집병이든 예비군이든 군대에서 복무한 사람들의 상황은 더욱 극명합니다. 지난 1월, 이스라엘 국방부는 2023년 9월 이후 자국 군인들 사이에서 외상후 스트레스 장애(PTSD) 사례가 거의 40% 증가했으며, 2028년에는 180% 증가할 것으로 예상된다고 보고했습니다.

정부는 법적 의무에도 불구하고 같은 기간 정신 건강으로 인해 전역한 군인 수를 공개하지 않았다고 이스라엘 언론이 보도했습니다.

이번 달 초, 이스라엘의 구급대원인 Magen David Adom은 수신 전화 수가 45% 급증한 것을 기록한 후 정신 건강 전담 응급 서비스를 시작했습니다. 대다수는 국가의 여러 전쟁의 지속적인 긴장과 관련이 있다고 말했습니다.

정신 건강의 주요 지표인 자살 건수는 사회 전반에 걸쳐 급격히 증가했지만 특히 군대에서 2024년 군인 자살의 78%가 가자지구, 점령지 서안 지구, 레바논에서의 전투 작전과 관련이 있다고 예루살렘 포스트가 2월에 보도했습니다.

2023년 10월 끝없는 전쟁이 시작된 이래로 많은 사람들이 국내에서 생각하는 것 이후 가정 폭력 사건은 물론 우울증, 스트레스와 같은 정신 건강 상태가 모두 급증했습니다.

이스라엘 대통령 아이작 헤르조그(Isaak Herzog)는 5월 말 이러한 추세를 인정한 것으로 보이며, 점령된 서안지구의 팔레스타인인들을 상대로 불법 정착촌에서 이스라엘인들을 날뛰는 일과 기독교인들을 겨냥한 폭력의 급증 등을 포함하여 이스라엘 사회 전반에 걸쳐 폭력이 증가하고 있다고 언급했습니다.

그는 시상식에서 “오늘은 화합에 대해서만 이야기하고 싶습니다. 하지만 슬프게도 우리는 폭력만이 고개를 드는 것이 아닌 시대를 살고 있습니다. 그와 함께 우리의 웅장한 이스라엘 사회의 변두리에서 끔찍한 과정, 즉 끔찍한 잔혹행위가 슬며시 다가오고 있습니다. 그것은 이스라엘 사회의 주류로 진입을 위협하는 느리고 불안한 과정이며 우리는 이를 허용하지 않을 것입니다.”라고 말했습니다.

‘스위치처럼’

이스라엘의 정신 건강 전문가이자 전투 참전용사인 툴리 플린트는 알자지라에 이렇게 말했습니다. 그는 과거 갈등과 현재 갈등 사이의 격차가 잘못된 안전감과 이스라엘의 군사적, 기술적 우월성에 대한 잘못된 신뢰를 만들어 팔레스타인의 ‘점령과 억압’을 안전한 거리에 두었다고 주장하면서 “사람들의 안보 의식이 산산조각났다”고 말했습니다.

플린트는 “사람들은 자신의 사회, 정부, 제도에 대한 신뢰를 잃었습니다.”라고 말하면서 국가에 보호를 의지한 사람들 사이의 제도적 배신감이나 그렇게 하지 못한 결과를 겪은 사람들이 겪는 도덕적 피해를 설명했습니다. 그는 “어떤 경우에는 이로 인해 사람들이 우파 정치를 ​​받아들이고, 인지된 위협에 더욱 강력하게 대응하고, 정부에 대한 신뢰를 잃게 되기도 했습니다.”라고 덧붙였습니다. 그는 추세가 둔화될 기미를 보이지 않는다고 말했다.

올해 초 처음으로 이스라엘 유대인 유권자들을 대상으로 한 N12 뉴스 사이트의 여론 조사에 따르면 이것이 사실이었습니다. 가자지구의 집단 학살과 끝없이 반복되는 지역 갈등 속에서 성년이 된 18~21세 청소년 중 46%는 10월 7일이 “내부로부터의 배신”으로 인해 발생했다고 답했으며, 대다수의 응답자는 이 세대가 이스라엘 역사상 가장 우익적이고 종교적인 세대라고 답했습니다.

타고난 폭력

그러나 분석가와 관찰자들은 이러한 추세가 2023년 10월 7일에 시작된 정도가 불분명하다고 말합니다. 폭력은 1948년 건국 이래 이스라엘에 본질적으로 존재해 왔다고 저명한 이스라엘 사회학자 예우다 센하브-샤흐라바니(Yehuda Shenhav-Shahrabani)와 같은 분석가들은 알 자지라에 말했습니다. 10월 7일 이후의 사건은 단지 기존 흐름에 새로운 자극을 줄 뿐이었습니다.

Shenhav-Shahrabani는 “10월 7일은 새로운 시작과 같았습니다.”라고 말했습니다. “사람들은 과거의 트라우마를 지우기 위해 시작을 합니다. 트라우마에 시작일을 지정하면 트라우마를 설명하는 데 도움이 됩니다.”

Shenhav-Shahrabani는 이스라엘인들이 “더 인간적”이고 덜 오만해지기 위해서는 패배를 경험해야 한다는 자신의 생각을 그에게 설명했던 그의 친구이자 레바논 소설가인 고 엘리아스 쿠리(Elias Khoury)와의 대화를 회상하면서 “그런 일이 일어났는지 잘 모르겠습니다. 10월 7일은 패배였고 그 이후로 이스라엘인들은 더욱 파시스트가 되었습니다.”라고 말했습니다.

“시오니즘에는 항상 파시스트적 요소가 있었지만 키부츠와 같은 좀 더 자유주의적인 요소가 그것을 모호하게 만들었습니다. 그러나 10월 7일 이후로 그것은 더욱 분명해졌습니다. 점점 늘어나는 우익 학생들의 끊임없는 비난에 대응하여 교직을 포기한 Shenhav-Shahrabani는 말했습니다.

지난 40년 동안 이 현상을 연구해 온 텔아비브 대학의 자하바 솔로몬 교수는 현재의 트라우마가 앞으로 이스라엘을 어떻게 형성할지는 불분명하다고 말했습니다.

트라우마는 사회가 강하고 공격적이 되도록 동기를 부여하거나 항상 협상을 추구하도록 동기를 부여할 수 있다고 그녀는 말했습니다. 그녀는 이스라엘에게 홀로코스트의 과거 트라우마가 사회에 절대적 피해의식을 심어주었다고 말했습니다. 이는 요람에서부터 시민들에게 각인되었으며 “다시는 결코”라는 만트라가 제2의 천성이 되었습니다.

자신의 피해를 경험한 팔레스타인 사람들에게 이것은 미래에 “비참한 결과”를 가져옵니다.

그러나 플린트는 여전히 전쟁의 집단적 트라우마로 인한 낙진을 관리하는 최전선에서 “치료법이 없습니다”라고 말합니다.

“회복이 있을 뿐입니다. 일단 사람들이 그 문턱을 넘으면 그게 전부입니다.”