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태국의 고산족은 주로 태국 북부의 산지에 사는 소수 민족입니다. 이 그룹은 지배적인 태국 문화와는 다른 고유한 문화, 언어 및 전통을 가지고 있습니다. 태국에는 Hmong, Karen, Lisu 및 Lahu를 포함하여 여러 그룹의 산악 부족이 있습니다.
태국의 산악 부족은 이주와 재배치의 오랜 역사를 가지고 있습니다. 이들 집단 중 다수는 중국, 버마 등 아시아의 다른 지역에서 왔으며, 출신국의 전쟁과 분쟁을 피해 태국으로 이주한 사람들이므로 난민으로 분류하는 것이 좋을 것입니다.
산악 부족 문화의 중요한 부분은 자연과의 연결입니다. 이 그룹 중 다수는 여전히 주변 자연과 조화를 이루며 생활하며 생계를 위해 농업, 사냥 및 식량 채집에 의존합니다. 이것은 그들이 종종 작고 외딴 마을에 산다는 것을 의미합니다. 일반적으로 전기, 인터넷 및 수도와 같은 현대적인 편의 시설을 이용할 수 없습니다. 산악 부족은 자랑스러운 고유한 문화와 전통을 가지고 있습니다. 그들은 자신의 언어를 사용하고 자신의 의상과 의식을 가지고 있습니다. 이들 그룹 중 다수는 정령 숭배자이며 자연의 힘과 자연에 서식하는 수호신을 믿습니다.
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태국의 산악 부족은 종종 지배적인 태국 문화에 의해 불이익을 받고 소외됩니다. 산악 부족은 교육, 의료 및 기타 기본 서비스에 접근하기 위해 고군분투합니다. 그들은 또한 그들의 독특한 생활 방식과 태국 법과 규정에 익숙하지 않기 때문에 착취와 차별에 취약합니다. 신분증이나 여권이 없기 때문에 모든 사회복지 대상에서 제외되고 무국적자이다. 이러한 어려움에도 불구하고 산악 부족은 고유한 문화와 전통을 계속 유지하고 있습니다. 이들 그룹 중 다수는 고유한 언어를 사용하며 의류, 보석 및 기타 공예품과 같은 고유한 수제 제품을 만듭니다. 이러한 제품은 종종 관광 시장과 태국의 다른 지역에서 찾을 수 있으며 중요한 수입원 역할을 합니다.
최근 몇 년 동안 태국 정부는 외딴 지역에서 교육과 의료 서비스를 제공함으로써 산악 부족의 상황을 개선하기 위해 노력했습니다. 예를 들어 NGO와 같은 이니셔티브도 증가하여 산악 부족이 문화와 전통을 보존하도록 돕고 태국 사회에 참여하면서 고유한 정체성을 유지할 수 있도록 합니다. 태국 정부 자체는 주로 산악 부족을 유지하려는 상업적 동기를 가지고 있으며, 이 그룹에 감탄하고 싶어하는 많은 관광객을 끌어들입니다. 특히 Longnecks는 자신의 서식지에서 다소 ‘포로’가 되는 그룹입니다.
고산족은 최근 몇 년 동안 태국의 관광 산업에 점점 더 많이 관여하게 되었습니다. 일부 산악 부족은 이제 사람들이 그들의 문화와 전통에 대해 배울 수 있는 트레킹 및 워크샵과 같은 관광 활동을 제공합니다.
산악 부족은 여전히 착취, 차별, 배제 및 문화적 정체성 보존과 같은 문제에 직면해 있지만 태국 사회에서 점차 가시화되고 있습니다. 그들은 점점 더 국가 발전에 참여하고 있으며 태국의 문화적 다양성을 유지하는 데 중요한 역할을 하고 있습니다.
저는 파야오의 치앙캄에 살았습니다. 나는 그 지역에서 많이 걸었다. Chiang Kham에서 약 50km 떨어진 곳에는 광대한 숲 지역이 있었습니다. 12개의 작은 마을(6-10가구)에 사람들이 살았습니다. 일반적으로 중국어 경멸적인 단어인 고음으로 태국어로 เย้า 야오라고 합니다. 여자들은 밝은 빨간색의 두꺼운 칼라를 착용하고 숲을 잘 돌 보았습니다. 60년대 공산전쟁 때 군대에 의해 숲에서 쫓겨나 새로 생긴 마을에서 다른 민족들과 함께 살고 있다.
그 후 삼림 지역은 거의 완전히 벌목되어 군대에 해를 끼치 지 않았고 언덕은 이제 옥수수가 자라는 불모지입니다. 그것이 다른 많은 산악 부족에게 닥친 운명입니다.
2000년 어느 날, 태국에서 1년을 보낸 후 그 지역을 방문하고 싶었을 때, 우리 가족은 jht에 대해 강력히 권유했습니다. 이 사람들은 거칠고 더럽고 감염되고 위험하다고 그들은 말했습니다. 나는 어쨌든 갔다. 나는 그들을 친절하고 평범한 사람들로 경험했습니다. 나는 항상 식사를 제공받았다.
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