태국인들은 어디에서 왔습니까?

실제로 태국인은 누구입니까? 아니면 타이? 그들은 어디에서 왔으며 어디로 갔습니까? 언제 그리고 왜? 부분적으로 만 답할 수있는 어려운 질문. 나는 그것을하려고합니다.

태국 사람과 타이 사람은 누구이며 언제 어디서 살았습니까?

우리는 타이를 알고 있습니다. 그들은 태국에 거주하며 태국어, 표준 태국어, 이산 어의 라오스 어, 북쪽의 캄미 앙어를 사용하며, 각각 태국인 전체의 약 30 %를 차지하며 태국 문자는 ไทย로 사용됩니다. 이 언어는 타이 (또는 타이 아이) 언어 패밀리의 일부이며 일반적으로 태국어 스크립트에서 ไท로 작성됩니다. 이 타이어를 사용하는 사람들은 오늘날 중국 남동부 광시 성 (아마도 하이난 섬)에서 베트남 북부, 라오스, 싯송 판나 (중국 남부 윈난성), 미얀마 북부에서 (오래 전에) 아삼까지 북동쪽으로 확장됩니다. 인도. 전체적으로 약 95 만 명이 가장 큰 그룹으로 65 만 명이 태국에 살고 있습니다.

이 타이족 그룹은 다른 집단과 매우 혼합되어 있지만 유 전적으로 관련이 있으며,보다 지역적이고 봉건적 인 사회 조직,보다 성적인 자유가 있고 파트너를 자유롭게 선택할 수있는 여성의 합리적인 지위와 같은 특정 문화적 특징을 공유한다는 증거가 있습니다. 10 년 이전의 중국 자료^e 세기는 또한 타이족이 주로 계곡에서 자라는 쌀을 적시고 죽마에있는 집에서 살았 음을 나타냅니다.

알타이 산맥에서 온 타이 : 민족주의 비전

역사가 Charnvit Kasetsiri는 한때 태국 사람들이 실제로 누구인지 학생들에게 물었습니다. 그 대답은 다음과 같습니다. "태국어를 사용하고 불교도이며 국가, 종교, 군주제를 좋아합니다. 그들은 높은 도덕성을 가진 훌륭한 사람들이며 국가를 위해 희생합니다. 그들은 원래 알타이 산맥에서 왔으며 난 차오 (난 차오) 제국에 정착하여 그곳에서 수코타이, 아유타야 및 태국의 다른 지역으로 이주했다.

(알타이 산맥은 몽골 서부 고비 사막의 북쪽에 위치하고있다. 난 차오 제국은 윈난성 북부 중국 중부에 위치하고있다. 타이족은 중국이나 몽골의 침략에 의해 쫓겨 났다고한다.)

1900 년경 알타이 산맥의 기슭 언덕에서 타이족의 기원을 찾은 것은 미국 선교사 윌리엄 클리프 턴 도드 (William Clifton Dodd)였습니다. 이 비전은 유명한 역사가 Damrong (1862-1943)에 의해 채택되어 학교 서적으로 향했습니다. 프라우 트 총리는 또한 최근 기자 회견에서 언급 한대로이 이야기를 믿습니다.

타이 사람들은 언제 퍼지기 시작 했습니까?

원래 타이족 사람들은 현재 베트남 남동부와 하이난 섬 북쪽에 위치한 광시 성에서 중국 남동부에 살았습니다. 동남아시아로의 이주가 시작된 시점이 완전히 명확하지는 않습니다. 일부 과학자들은 이미 8에서 시작의 징후를보고 있습니다^e 세기는되었지만 대부분 10 년대에 이주가 시작되지 않았다^e 세기와 12로 증가^e -13^e 세기. 아마도 미얀마의 레드 리버 (베트남), 메콩 강, 샐린과 이리 와디 계곡, 그리고 아쌈의 브라마 푸트 라 강 계곡을 따라 일어 났을 것입니다.

아래지도에서 우리는 대략 태국어를 사용하는 사람들이 동남아시아에 어떻게 퍼져 있는지를 보여줍니다.

타이 사람들은 왜 10 세부터 이주 했습니까?^e 세기?

이것에 대해서는 알려진 바가 거의 없습니다. 우리는 중국 왕조가 8 세 이후임을 알고 있습니다^e 남쪽으로 세기, 그리고 다음 3 세기는 "피의 시대"라고 불립니다. 타이 백성들에게는 왕위와 리더십의 계승에 관한 많은 긴장이있었습니다.

이러한 요인들 외에도 또 다른 의혹이 있습니다. 나는 타이, 아마도 수백명의 사람들이 새로운 서식지를 찾기 위해 신사 (차오)가 이끄는 모험을했다고 생각합니다. 마침내 동남아시아는 19 세기까지^e 무성한 천연 자원이있는 인구 밀도가 낮은 지역.

타이 사람들은 새로운 주거 지역에 어떻게 정착하고 유지할 수 있습니까?

나는 이미 위의 중요한 요소를 언급했다 : 이민자들을위한 충분한 공간이 있었다. 또한 타이족 사람들은 습식 쌀 재배 기술이 더 좋았으며 그룹 내 조직은 확고했습니다. 개인 연락처는 토지 소유권보다 더 중요했습니다. 몇 세기 동안의 이주에는 거의 폭력이 없었습니다. 또한 타이족은 침실이 중요한 역할을 한 관습과 관습의 상호 존중과 교환을 통해 현지인과 신속하게 통합되었습니다. 이 종속 종족은 수 세기 동안 노예와 종파 였을 수 있으며, 태국인 통치자들은“자유”라고 불렸다.

현재 태국 북부의 시송 판나 (Sipsong Panna) 지역에는 강력한 제국이 없었기 때문에 타이 민족의 이주는 큰 문제를 일으키지 않았을 것입니다. 원래 주민들은 태국 북부의 몇몇 마을에 사는 루아의 로아 (Lola의 Lawa)가있었습니다.

그러나 현재 태국에서는 남동부에서 크메르 제국이 수코타이와 사콘 낙혼을 넘어, 남서부에서 몬드 바라 바티 제국은 하리 푼 자이를 최북단으로, 현재 람푼으로

오늘날의 시암 / 태국과 미얀마 지역을 크게 지배했던이 두 위대한 제국이 약해져서 타이족이 지역 인구가 점차 상대적으로 빨라지는 지역의 통치자로서 비교적 쉽게 정착 할 수있게 된 것도 의심 할 여지가 없습니다. "태국어"태국인들은 그 오래된 제국에서 많은 요소를 인수했습니다. 태국어에는 풍부한 크메르어 단어가 있으며, 아유타야에서 오랫동안 크메르어가 많이 사용 된 것으로 의심됩니다.

아톰 왕국

위에서 언급 한 바와 같이, 타이족 사람들은 미얀마 북부를 거쳐 인도 북동부 아쌈에있는 브라마 푸트 라 계곡으로 이주했다. 우리는 실제로 판결 클래스가 타이이고 사람들이 타이 언어를 채택하지 않았 음을 법원에서 따로 따로 따로 작성한 태국어로 작성된 경전에서만 알 수 있습니다. 이 사람들은 불교가 아니었고 브라만 힌두교 종교를 채택했습니다. 18 년 말^e 초기 19^e 세기 아톰 제국은 사라졌다.

얼마나 많은 다른 유형의 타이 사람들이 있는지, 그리고 모든 그룹이 서로에게 어떤 영향을 미쳤는지 보는 것은 흥미 롭습니다. 국가 간 및 국가 내 다양성이 가장 좋습니다. 이것은 또한 태국 국가가 좋아하는 문화 ( "태국어")를 정확하게 정의하는 것이 불가능하지는 않지만 어렵다는 것을 의미합니다.