태국에서 맞춤 설정

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Thiti Sukapan / Shutterstock.com

때때로 사람들은 세계의 기술 발전 때문에 따라 잡아야한다고 말합니다. 교통, 환경 및 기타와 같은 현대의 문제에 대한 접근 방식과 같은 사고 방식을 바꿔야 할 긴급한 필요성도 있습니다. 우리는 서구인들이 이러한 발달이 시작된 이래로 이것에 관여했기 때문에 몇 세대가 주어졌습니다. 여기서 그들은 한 인간의 삶에서해야합니다.

그러나 당신은 우리의 Farang이 어떻게 여기에 적응해야하는지 생각해 본 적이 있습니까?

모두에게 휴가는 일로 시작되는 휴가로 시작됩니다. 때때로이 이국적인 나라에 결백 한 사람들, 때로는 사람들이 더 연약하고 "의지가있는"여성과 남성에 대한 이야기를 들었 기 때문에 설득력이있었습니다. 대부분의 경우 이것은 더 많은 것에 대한 욕구로 끝납니다. 사람들은 어떤 이유로 든 돌아 가기를 원합니다.

그들은 천천히 선택을해야한다 : 그들은 많은 동포들과 언어를 가진 사람들이있는 환경으로 가거나 적어도 일부 동서양 문화가 존재하거나 덜 알려진 곳으로 모험을 떠나고 있는가? 후자는 종종 시간이 걸리거나 여러 휴일이 걸리거나 파트너를 찾았습니다.

마찬가지로, 심문 관. Nongprue에서 그는 파타야 밖에서 살면서 진짜“Darksite”를 보냈습니다. 멋지고 조용하고 녹지, 버팔로, 코끼리가 많습니다. 그러나 이미 9 년 동안 종교 재판소에서 살기 위해 많은 공사가 진행되어 왔으며, 다크 사이트는 교통량이 매우 많은 완전히 구축 된 환경으로 발전했습니다.

종교 재판관은 태국인 이웃, 행복한 사람들로 운이 좋았고 더 나은 미래를 위해 열심히 노력했지만 결코 즐거운 시간을 가지지 않았습니다. 심문 관은이 지역에서 정원을 보유한 유일한 곳이었으며, 정원을 구할 수 있다는 것을 알게되면 거의 공동 재산이되었습니다. 예를 들어, 그는 태국어를 배우고, 적응하고, 종교적 또는 공공 활동으로 끌어 들여 말을 할 때까지 머리를 맞대 었습니다. 그는 더 많은 통찰력을 얻었고, 물론 파타야 생활에서 파티를 갔지만 돈을 버는 것보다 더 많은 것이 있다는 것을 알았습니다.

이웃들 사이에도 많은 이산 인들이 있었는데, 그들은 그들의 고향에 관한 이야기, 왜 그들이 논 프루에 있었는지, 그들이 빈약 한 생활을 어떻게 얻었는지, 가족과 아이들이 남아있는 것에 대해 이야기했습니다. 그것은 또한 The Inquisitor가 이웃에있는 두 번째 집을 샀을 때 겪었던 첫 번째 이상한 경험을 바로 설명했고, 그것은 개조 될 예정입니다. 바닥에 대한 권장 전기 기사-일부 "변경"의 도움으로. 5 월 초에 정식으로 일한 사람은 갑자기 De Inquisur를 버렸습니다. 그들은 쌀에서 일하면서 몇 주 동안 집에 갔다. 심문 관은 그 당시 완전히 받아 들일 수없는 것이 화를 냈다는 것을 알았습니다. 나중에 그는 왜 그렇게하는지 알아낼 것입니다.

심문 관은 또 다른 현상으로 고통을 겪었습니다. 비록 사람들이 내려 오는 것을 좋아한다는 사실을 좋아했지만 많은 것을 배울 기회가 있었지만 맥주를 마실 때 법안은 그를 대신했습니다. 그는 그것을 좋아하지 않았고 그것에 대해 뭔가를하려고했습니다. 다행히도 방콕 인 인 마나 트가 이산과 결혼했습니다. 그는 점차 좋은 친구가되어 전염병 통제 회사에서 생계를 유지했으며 종종 돈을 지불 한 몇 안되는 사람 중 한 사람이었습니다. 그는 The Inquisitor에게 상황이 어떻게 진행되고 있는지 알려주었습니다. 여기 사람들은 서로 많은 것을 공유하지만 종종 돈이 없습니다. 잠시만 기다려주세요.

그렇습니다. The Inquisitor는 사람들이 정기적으로 무언가를 공유한다는 것을 알아 채기 시작했습니다. 주로 음식이지만, 세는 제스처입니다. 이 경험으로 인해 심문 관은 나중에 Isaan 에서이 현상에 더 오래 참을 수 있습니다.

점차 사람들은 종교 재판관을 신뢰하기 시작했고 더 깊이 대화 할 수있었습니다. 이웃 사람들뿐만 아니라 근처의 카페에있는 숙녀들과 함께-파티를 좋아하고 즐겁게 지냈지 만 항상 존중했습니다. 특히 바 소녀들은 De Inquisur가 왜이 일을했는지 ​​더 많은 통찰력을주었습니다. 그들이 그것을 미워했던 방법, 무례한 파랑이 오는 것을 원하지 않는 방법. 가족을 부양하라는 압력이 얼마나 컸습니까?

그리고 이웃 사람들은 그를 가족에게 데려갔습니다. 관광 지역으로의 그의 여행은 이미 그를 처지하기 시작했다. The Inquisitor는 거의 모든 곳에 있었다. 그리고 항상 아름답고 편안한 리조트 또는 호텔, 그는이 나라와 그 사람들에 대해 아무것도 배우지 않을 것입니다. 그리고 그는 방콕의 가족들을 훌륭한지도하에 방문했습니다. 그의 첫 Isaan 경험 인 Nakhom Phanom은 파티 버스, 소년과 함께 파티를 열 수있었습니다. 그러나 그는 즉시 훨씬 더 엄격한 집들을 보았습니다. 심문 관은 실제 빈곤이있는 지역에서 일어 났지만 반복해서 그들과 함께 식사를하도록 초대되었습니다. 그는 그들의 삶의 방식, 열정, 문제를 알게되었습니다.

그는 불교가 성전뿐만 아니라 사람들의 사고와 행동에도 사회에 큰 영향을 미친다는 것을 알았습니다. 이미 청소년기에 가톨릭교를 혐오했던 무신론자 심문 관에게는 이것이 어려웠습니다.

그리고 연인과 사랑에 빠지는 큰 놀라움이있었습니다. 이사 안으로 이사하면서 그리고 아주 작은 마을, 매우 가난한 지역에서. 완전히 다른 조정. 그는 혼돈 속에서 여기를 운전하는 방법, 정부와 경찰에 접근하는 법, 예의 기준을 존중하고, 일부 상인들이 파랑을 조금 더 지불하도록하는 이상한 충동을 처리하고, 일상 생활 용품을 위해 시장 가격을 지불하는 방법을 배웠습니다. 팁을 얼마나 많이주고, 사람을 잃지 않고 일을 처리하는 방법, 심지어 불교의 영향까지도 ..

태국에서 14 년이 지난 후 종교 재판소는 이제 모든 것에 대해 알고 있다고 생각했습니다. 그가 어제 다시 사랑에 놀랐을 때까지,이 대화는이 블로그를 자극했습니다.

심문 관과 연인은 마을의 시장을 가로 질러 걷는다. 태양이 빛나고, 많은 사람들이 발밑에 있고 아늑합니다. 작은 마을의 메인 스트리트에 시장이 있으며 De Inquisur는 많은 테이블, 천으로 장식 된 의자, 접시 및 칼 붙이가있는 햇빛 차단 돛이 아래에 매달려 있으며 음료는 이미 그 위에 있습니다. Inquisitor는 많은 사람들을 우연히 만나면서 연인 옆으로 걸어 가서 말합니다. "여기 파티가 있습니다." "예, 죽음입니다."그녀가 상냥하게 말합니다. 그녀는 또한 사망 한 사람이 이미 일주일 후 두 번째로 오토바이 사고를 당했다는 것을 알고 있습니다. 또한 우리가 사는 도매상 소유자의 사촌도 오토바이 사고로 사망했습니다.

우리가 현재 그녀의 딸에 대해 이야기하고있는 것은 우연의 일치입니다. 그녀를위한 오토바이는 쉬울 것입니다. 그녀는 16 세에 접근하고 있으며 이미 우리 주변 마을에서 운전하고 있습니다. 날개가 서서히 퍼지기 때문에 가져와 집어 올리십시오.

"조금 걱정하지 않습니까?"그에 대한 응답으로 심문 관이 묻습니다. .

그는 이사야 사람들이 어리석은 질문에 불필요한 단어를 낭비하지 않는다는 것을 이미 충분히 알고있는 모습을 통해 감미로운 대답을합니다. 물론 그녀는 걱정입니다.

"그녀는 또한 사고를 당할 수있다"고 De Inquisur는 촉구한다.

단은 밟지 말고 "시간이 오면 죽을 것"이라고 말합니다.

그는 : "응? 조심하고 조치를 취할 수 있습니까? "

그녀는 : "아니, 그건 중요하지 않지만, 그것이 올 때 피할 수없는, 그것은 당신의 운명입니다."

"맥주가 너무 많든 없든 운명에 달려 있습니까?"

그녀 : "예"

심문 관은 잠시 말을하지 않고 미소를 지으며 휴식을 취합니다. 그러나 그 대답은 그의 마음 속에서 오래 지속됩니다. 이것이 불교와 업장으로 가득 찬 사람들이 생각하고 행동하는 방식입니다. 달콤한, 거의 서른 아홉 개는 바보가 아니며, 세상적인 견해를 가지고 있으며, 파랑 세계가 어떻게 움직이고 항해하는지 알고 있습니다. 그녀는 논쟁, 개량, 많은 것에 개방되어있다. 그리고 아직….

그렇습니다. 태국에 사는 파랑은 엄청나게 적응해야합니다.

그러한 통찰력을 바꿀 수는 없지만 많은 것을 원합니다.


  1. 프릿 에 말한다

    좋은 이야기, 좋은 이야기이지만 나는 핵심에 동의하지 않습니다. 나는 지난 세기의 50에서 왔고 Gelderse Achterhoek에서 왔습니다. 나는 Isaan을 당시의 전형적인 네덜란드 / Nederdietse 지역과 많이 비교합니다. 전쟁 직후 독일에서 건설 노동자로서 피난처를 찾던 작은 농민, 소규모 혼합 농업 회사, 할아버지, 삼촌 및 아버지. 토요일 저녁, 일요일 저녁 외출. 자전거로! 우리 모두는 집에 돼지, 계란 때문에 닭, 고기 때문에 토끼를 가졌습니다. 생선 장수 꾼, 총 장인, 가위 : 모두 길을 잃었습니다. 토끼 피부의 경우 5 센트를 얻었습니다. 목사는 매주 왔습니다. 집에서 학살했다. 그리고 누가 최고의 소시지를 얻었습니까? 여기 저기 가난했습니다. 그러나 많은 공생 관계도있었습니다. 공동체 의식은 훌륭했습니다. 이웃의 도움, 자선, 서로 돌보는 것 : 평범한 개념. 그러나 운명에 대한 절대적인 믿음도있었습니다. 같은 목사가 그 일을 처리했습니다. 한푼도 태어나지 않았으며 한 번도 없었습니다. 그리고 네 시간이 오면 죽었어 해야 할 일, 불평, 권위를 듣고, 읽기 어려운 편지가 있는지 마을 교사에게 물어보고 허가가 필요한지 시장에게 묻지 않습니다. 그는 봉투 나 비싼 진 병을 좋아했습니다. 그것은 모두 빈곤에서 나 왔으며 어리석게 지내며 해방되지 않았습니다. 이 모든 것은 20 년 후인 1960 년대 후반과 1970 년대 초반에 시작되었습니다. 모든 이산에 대한 신비는 없습니다! 업장이나 어리 석음과는 아무 상관이 없습니다. 기회와 가능성이 생길 시간이 아직 태국에 오지 않았기 때문에 사임보다는 오히려 사임. 3 월 말 이후에도 마찬가지입니다.

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  2. 심문 관 에 말한다

    Er, Isaan은 어디에서 신비로운가?
    그리고 나는 그들의 응답 또는 사임 방식이 어리 석음이라고 결코 주장하지 않을 것입니다.
    또한 이것은 Isaan뿐만 아니라 태국에 관한 것입니다.

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  3. 프레드 에 말한다

    인근 카페에서 온 여성들의 이야기와 그들의 일에 대한 싫어하는 이야기는 다음과 같습니다. 10 년에서 15 년 전, 일종의 사회 복지사 NGO가 파타야에 정착했습니다 (텔레비전에도 있음). 그들의 의도는 가능한 많은 소녀들을 술집에서 꺼내는 것이 었습니다. 소녀들은 연설을하고 인터뷰를 요청했다. 그런 다음 무료 교육을 따를 수 있으며 술집 및 유흥 시설과는 매우 다른 분야의 직업으로 더 안내 될 수 있습니다.
    NGO는 완전히 관심이 없기 때문에 몇 년 후 헛된 일을 그만 두었습니다. 이 기간 동안 그들은 5 명의 소녀를 설득 할 수있었습니다. 그 5 개 중 잠시 후 2 개가 더 카페로 돌아 가기로 결정했지만 실제로는 성공하지 못했습니다.
    이것에 의해 나는 그 소녀들 (항상)이 좋은 삶을 가졌다는 것을 제외하고는 모든 것을 의미합니다. 그러나 이것은 너무 순진해서는 안된다는 또 다른 증거입니다.
    22 년 전에 처음 여기에 왔을 때, 나는 그 여성들에게 큰 동정심을 느꼈고 그들의 극적인 이야기를 눈물로 들었습니다.
    이제 몇 년과 이야기가 더 나아지면서, 나는 고향에서 바지를 벗어난 많은 용감한 파랑 군에 대해 더 많은 동정을 느꼈다. 채우기)

    그것은 또한 태국입니다.

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