
내 집에서 몇 킬로미터 떨어진 곳에는 불교 사원 인 왓 매 캐트 노이 (Wat Mae Kaet Noi)가 있습니다. 치앙마 이에 위치한 San Sai와 Mae Jo 사이에 있습니다. 내 여자 친구와 나는 때때로 그것을 향해 자전거를 타다가 조각가와 조수의 진행 상황을 지켜보고 사원 옆 숲에서 일하면서 눈에 띄는 생물을 만듭니다.
처음봤을 때 끔찍하고 피의 장면에 충격을 받았습니다. 완전한 공포 장면. 학살, 학대, 중간에서 본 손, 다진 손, 찔린 남성, 여성 및 어린이를 대표하는 이미지, 칼로 거대한 음경을 자르는 이미지와 거대한 고통을받는 가슴과 궁둥이를 가진 성주의 표현이 담긴 이미지.
내 여자 친구는이 광경을 불교 지옥의 이미지로 인식했습니다. 여기서이 짧은 인생 동안 잘 지내지 않으면 끝날 것입니다. 예 : 당신이 도둑이라면 손을 잘랐습니다. 간음하면 중도에 살해되고 살인과 과도한 육체적 인 즐거움이 생길 때 … 음, 채우십시오 …
우리는 최근 날씨를 방문하여 광경을 보았습니다. 우리 방문 중에 스님이 우리를 맞이했습니다. 그는 영국에서 시간을 보냈으므로 영어를 잘했습니다. 나는 왜 모든 것에 대해 수도사로부터 명확성을 얻으려고 노력했다. 그것은 주로 학생들과 학생들에게 교육적 형태의 종교적 교훈이 있다면 무슨 일이 일어나고 있는지 보여주는 역할을하는 것으로 보입니다. 성전 맞은 편에는이 지역의 아이들뿐만 아니라 산, 고아 또는 가난한 사람들의 아이들도가는 학교가 있습니다. 후자는 성전에서 보살핌을받습니다. 반면에, 그들은 모든 종류의 이상한 일을 도와야합니다.
우리가 지나갈 때, 우리는 항상 소녀들이 아니라 소년들을 오렌지색 옷으로보고, 청소 작업을하고, 특히 잎을 쓸어 넘깁니다. 그는 정기적으로 나의 질문에 대해 어깨를 으 ged했다. 나는 "나도 몰라"또는 "아무도 아무도 돌아 오지 않았다는 것을 알고있다"고했다. 그는 성전으로 돌아 오기 전에 돌아 서서 "안전을 먼저"또는 "우리는 당연한 것으로 생각한다"고 진지한 표정으로 말했습니다. 그러나 이러한 생각이 어디에서 나오는지 아는 것이 흥미 롭습니다.

먼저 태국에서 아는 불교 교리에 대해 아주 짧은 것이 테라 바다전통. 우리 시대 초반에 4 개의 기독교 복음서가 기록 된 것처럼 불교에서 가장 오래된 경전 모음은 팔리 캐논
불교의 기본은 고통과 우리가 결정적으로 그것을 제거 할 수있는 방법에 관한 것입니다. 따라서 모든 잘못된 행동을 피하고 선을 행하며 자신의 마음을 개발하십시오. 목표는 너바나조명에 도달합니다.
많은 불교인들이 불교 우주에서 일어날 때 신과 영에 중요성을 부여합니다. 결국, 교리는 완전히 다른 존재의 세계가 존재한다는 것을 인식하는데, 신들이 거주하는 거의 하늘의 상황뿐만 아니라 지옥의 존재의 세계도 다양합니다. 인간의 탄생은 거의 독점적으로 즐거움과 지옥에서 거의 희망이없는 고통 사이의 중간 방법으로 간주됩니다. 대부분의 불교도는 음식, 꽃, 양초 및 향을 제공함으로써 더 잘 유지할 수있는 유령 (보이지 않는 동물과 같은 생물)의 존재를 인정합니다.
존재가 다른 세상에서 존재하는 이유는 카르마: "좋은"행동은 행복과 같은 결과를 초래하고 "나쁜"행동은 고통과 문제의 나쁜 결과를 초래합니다. 행동의 결과는 종종 이후의 삶에서와 같이 오랫동안 후에 온다. 동기 부여를 확인하면 실제로 행복이나 고통의 관점에서 자신의 미래를 결정할 수 있습니다. 따라서 그것에 대한 믿음 중생다시 태어난 세계는 과거의 행동 (카르마)과 모든 관련이 있기 때문에 카르마와 직접 연결되어 있습니다.

불교는 많은 다른 것들을 구별합니다 경사 (니라 야), 통증의 강도와 빈도가 다릅니다. 불교에는 누군가가 지옥에 갈 것인지 아닌지를 결정하는 더 큰 힘이 없습니다. 자신의 업장 만 책임이 있습니다. 우리는 또한 천주교에서 하늘과 지옥을 알고 있으며, 연옥은 중간 형태입니다. 아니면 천국이나 지옥이 가능하지만 결정적입니다. 불교에서 지옥에 사는 것은 일시적 일 뿐이며, 그 삶이 끝날 때 (죽음), 사람, 동물, 정신 또는 하늘에서 다시 태어날 수 있습니다.
다양한 유형의 지옥이 있습니다. 가장 힘들고 길고 어려운 지옥은 아비치 지옥 전화했다. 이 지옥은 내 이웃의 성전 근처에 묘사되어 있습니다.
며칠 전 내 여자 친구의 친구의 딸이 사망했습니다. 그녀는 과량의 수면제로 사망했습니다. 그녀 (23)는 태국인과 결혼했으며 4 년의 딸이있었습니다. 그녀는 5 개월 동안 아기를 기대하고있었습니다. 물론 병원 의사는 아이를 데려 가고 싶지 않았습니다. 6,000 바트 동안 아기를 몸에서 자르기 위해 가족이 "고스트 매력"(exorcist)을 고용했습니다. 엄마와 아기는 성전의 한 추운 가게에 놓여 있습니다. 차가운 가게 위나 위에 고양이가 뛰지 않도록하십시오.
나는 많은 고양이들이 꼬리가 끊어 졌다는 말을 들었다. 즉, 테이블, 지붕, 냉장 소 등에서 뛰어 내리는 것을 막기 위해 "컨트롤 스틱"없이는 할 수 없기 때문이다.
고인의 어머니는 이미 집에서 온갖 이상한 소리를 들었습니다. 사망자는 이번 주에 화장을합니다. 아기는 화장터 모퉁이에 묻혀 있습니다. 이것은 영혼을 안심시키는 것입니다.
고인은이 기괴한 지옥에서 그녀의 자살에 대한 형벌로옵니다.
결론 : 위는 불교와 애니미즘의 상호 의존성을 보여줍니다. 질문 : 불교는 많은 사람들이 생각하는 것보다 덜 관대 해 보입니까? 불교는 "명상"인가? 애니미즘 (영적 세계)이 여전히 과소 평가 되었습니까?
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태국에는 더 많은 사원이 있습니다. 나는 한 번 방문, 나는 촌부리 근처를 믿습니다. 가톨릭 교회에서 마지막 심판의 이미지 (Sistine Chapel Vatican bv)와의 유사점은 훌륭합니다. Jeroen Bosch의 지옥 같은 장면도 그러한 불교 사원에서 잘 될 것입니다.



많은 사람들에게이 이상한 불교의 측면을 다시 보는 것이 흥미 롭습니다. 그것은 문화적 차이를 유지하고 따라서 다른 문화에 대한 관심을 유지합니다.