존 비텐 베르크 (John Wittenberg)는 이전에 "아치 아치는 항상 긴장을 풀 수는 없다"(2007) 이야기 모음에 나타난 태국을 통한 그의 여정에 대한 많은 개인적인 성찰을 제공한다. 고통과 슬픔에서 벗어나 존을 향한 비행으로 시작된 것은 의미에 대한 탐구로 발전했습니다. 불교는 통과 가능한 길로 밝혀졌습니다. 지금부터 그의 이야기는 정기적으로 Thailandblog에 게시됩니다.
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베트남에서 치아가 부러졌습니다. 나는 치과 의사들에 대해 그다지 자신감을 갖지 못했고 지금은 방콕에 있으며 Bumrungrad Hospital에서 많은 의식을하지 않고 왕관을지었습니다. 그건 그렇고 네덜란드 가격으로. 치과 의사가 모퉁이를 돌면 훨씬 저렴할 수 있지만 (80 달러 정도),이 치료법은 옛 네덜란드 주인의 그림 추출 장면과 비슷하다고 생각합니다.
모두 4 백 유로가 가난하고 왕관이 더 풍부해서 마취 운동을하기 위해 도시를 겨냥하게 헤매고 있습니다. 갤러리에서 나의 맑은 눈은 젊은 태국 예술가의 아름다운 청동에 떨어지고 격렬한 결정에 맞아 판매가 마감됩니다. 다음날 나는 갤러리 주인과 함께 아파트에서 감동적인 아침을 보냈다. 갤러리 주인은 우아한 몸짓으로 나에게 작품을 넘겨주고 돈을 그녀의 지갑에 담아 넣었다. 이 작가가 판매 한 첫 작품이며 다음 달에 그와 저녁 식사를하기로 약속했습니다.
나의 벨기에 여자 친구 Brenda는 방콕으로 돌아 오는 여정으로 중간 기착을하고 몇 달 후에 다시 네덜란드어를합니다. 영어 단어를 피함으로써 언어를 가능한 한 순수하게 유지하려고 노력합니다. 나는 이제 내 마음을 다른 방향 대신 영어에서 네덜란드어로 번역하고있다. 매우 이상한 느낌.
저녁에 우리는 야시장에 갔다가 어두운 골목으로 뛰어 들고, 이곳에서 많은 바와 디스코가 숨겨 지거나 숨겨져 있습니다. 그것은 훌륭한 사촌 갱으로 밝혀졌고 Brenda는 항상 그녀가 다른 여자를 발견했다고 말합니다. 30 분 동안 흥겨운 디스코 음악을 듣고 나면 밖에서 휴식을 취하고 브렌다는 친구에게 소개하는 아름다운 소년에게 다가갑니다. 그녀의 잠에서 나는 또한이 달콤한 소년들을 즐길 수 있고 우리는 때때로 아주 타협하는 태도로 시간을 닫을 때까지 우리 다섯과 함께 춤을 춘다. 사진을 찍지 않은 것이 좋습니다.
그 후 우리는 불법 나이트 바에 갔고, 충분한 시간을 보낸 후에 경찰이 카 초트에서 덜걱 거리는 열쇠로 숨어 있기 때문에 외출 할 수 없습니다. 뒷 복도를지나 좁은 복도를 통과하고 소방대 계단으로 돌진하여 우리는 뛰는 마음으로 거리에 도달하고 대관의 조심스런 눈에서 탈출합니다. 매우 흥미 진진하고 불법 나이트 바에서 콜걸과 정기적으로 탈출하는 Berty Wooster를 생각 나게합니다.
브렌다는 또한 모든 것을 좋아하며 휴가로 끝나는 멋진 결말입니다. 항상 존과 무슨 일이 일어나고 있습니다. 이른 아침 간식 후 우리는 따뜻하게 서로 사랑하고 그들의 환경에 잘 빛나는이 친구들 그룹에게 작별 인사를합니다. 이런 관점에서 브렌다와 나는 즐거운 시간을 보냈습니다.
다음날 나의 청동 댄서 (Maja)와 다른 대량 구매는 브렌다와 함께 벨기에로 가서 지금 매우 무거운 짐을 가볍게합니다. 나는 그녀에게 작별 인사를하고 치앙마 이로가는 다음 비행 (14 번째)을 준비합니다.
내면의 여정
John의 여행 이야기에서 새로운 방향으로 나아가면 승려로 시작될 수 있습니다.
직접적인 대상
기대하는 심장 박동으로, 나는 왓 우몽 (Wat Umong)의 성전 문에 신고를 요청합니다. 레드 카펫을 굴리는 것은 너무 좋은 일이지만, 아무도 내 입문을 알지 못한다는 사실은 내 놀람을 간략하게 설명합니다. 이 달 내내 적용 가능한 서양 기대 패턴이 일반적으로 실패한다는 것을 여기서 배웠습니다. 인내 존.
나는 가방을 도서관에두고 책을 빌리고 부처의 물이 부처의 들판 위로 흐르도록했다. 불과 몇 시간 후, 승려가이 진리를 찾아 나에게 동행하게됩니다. 밤에 수면 부족으로 오후 수면이 약간 길어 졌다는 그의 핑계로, 나는 실제로 내 수면실로 데려 갔다.
나는 명상 코스의 백인 참가자 그룹에 일시적으로 추가되어 독립적으로 공부하는 데 시간을 할애해야한다고 말했습니다. 실제로는 자신의 장치에 맡기는 것 이상을 의미하지 않습니다. 나는 그냥 뛰어 다니고 마시고 그들의 선반에서 먹습니다.
저녁에 비 차이를 만나면 양조장에서 갑자기 삶이 생깁니다. 그는 치앙마이 불교 대학교에서 공부하며 우리는 함께 승려로 봉헌됩니다. 우리는 의식을 함께 실천할 수 있기 때문에 걱정에서 벗어나는 것이 무엇입니까? 이 언어는 Pali로 산스크리트어와 관련이 있습니다. 가나 인만큼 친숙한 것 같아서 무언가를 약속합니다. 텍스트 전체가 마음에 담겨있을 것입니다. 나는 힘없이 머리를 숙이고 책에서이 언어를 읽을 수 있다면 매우 특별하다고 생각합니다.
때로는 단일 변경으로 단일 리듬 톤으로 노래되기도합니다. 비 차이는 그것이“문제가 없다”고 생각하지만, 결과에 대해 매우 신경이 쓰이고 팔리를 더 연습하고 싶습니다. Vichai는 매력적인 미소로 시험을 준비하고 Pali와“문제 없음”으로 떠나기 때문에 우리의 공동 작업을 빠르게 중단합니다. 거기에는 산스크리트어 아브라카 다 브라로 가득 찬 책이 있습니다.
나는 명상 학생들의 회사에서 피난처를 찾고, 오히려 다양한 인물입니다. 음식이 포함 된 무료 코스이지만 자발적인 기여는 높이 평가됩니다. 저는 밴쿠버에서 온 60 세의 사회 복지사와 친구가되어 태국인과 결혼했습니다.
저녁에는 처음으로 진지하게 명상합니다. 연꽃 자세에서 30 분이 지나면 이제는 거의 문제가되지 않습니다. 환자는 백점에서 다시 한 번 (호흡 당 한 번)으로 세면서 하나의 중심점을 생각합니다. 나는 안수, 팔리에 대한 신경과 거친 배에 대해 생각합니다 (정오 이후에는 아무것도 먹을 수 없습니다). 그런 다음 다시 한 번에서 백 번까지 세지 만 한 지점을 제외하고 모든 곳에서 가고 싶은 불순종 한 생각을 다시 세어보십시오. 내가 백에 도착했을 때 나는 시계를 들여다보고 많은 카운트 후에 내 인생은 간신히 발전했다.
절망의 용기로 나는 백에서 일로 돌아가 갑자기 갑자기 이상한 일이 일어났다. 마치 바람에 가볍게 항해 할 수있는 것처럼 몇 초 동안 떠 다니는 쾌감. 그러나 내가 완전히 깨닫기 전에, 나는 땅에 돌처럼 떨어지고 생각으로 더 이상 항해 할 땅이 없다. 나는 거의 한 시간 후에 포기하고 내가 뭘하고 있는지에 대한 돌보는 생각으로 시간을 허비합니다.
몸 전체가 아프지 만 빨리 포기하고 싶지 않습니다. 눈꺼풀을 조심스럽게 들어올 리면서 나는 약간 흔들리는 상체가있는 깊은 집중력으로 예제 스님을 봅니다. 그것이 수업의 끝과 내 고문을 배신하지 않기 때문에 매우 실망합니다. 명 상실을 무음 드럼으로 남겨 두시겠습니까? 그런 다음 명상 공동체의 후보 스님으로서 웨이퍼 씬 권한을 즉시 잃어 버렸습니까? 그들은이 단계에 매우 감동하기 때문입니다. 나는 비겁한 척하고 지루함에서 다시 계산을 시작합니다.
그리고 갑자기 그 깃털처럼 가벼운 느낌이납니다. 이것은 깊은 동면에서 깨어 난 승려에 의해 3 초 후에 잔인하게 교란됩니다. 약 100 분 동안 집중력과 비좁은 몸에 5 초간 행복합니다. 빈약 한 균형. 그러나 나는 사정이 오래 지속되지 않는다는 생각으로 자신을 위로합니다. 때때로 우리는 그것을 위해 무엇을해서는 안됩니까?
다음날 아침 5 시쯤 데이지처럼 신선하게 명상하기 때문에 저녁은 짧습니다. 갑작스런 변화입니다. 때때로 나는 방콕에서 너무 늦게 집으로 돌아 왔습니다! 나는이 cloth 날 저녁 식탁보처럼 약하고 차를 마시고 비텐 베르크-산스크리트에서 개회기도를 부드럽게 암송 한 다음 30 분 동안 졸린 명상을했다. 그것이 Pali의 유익한 효과일까요?
그런 다음 선생님의 집에 몰래 들어갔습니다 프라 송섬. 통통한 뺨과 달라이 라마의 웃는 얼굴이있는 열린 얼굴. 좋아하는 삼촌의 모습. 우리는 바닥에 베개에 앉아서 그는 그의 바탕 화면에 앉아 있습니다. 유창한 영어로, 행복에 대한 설명은 모든 사람의 열망입니다.
- 첫 번째 부분은 가장 쉽게 구할 수 있습니다. 맛있는 향수, 섬세한 음식, 아름다운 음악, 아름다운 옷, 빠른 차, 향기로운 꽃 및 일시적으로도 우리의 욕구를 충족시키는 다른 많은 것들 : 감각의 즉각적인 만족을 이끌어냅니다. 이런 종류의 행복은 가장 접근하기 쉬우 며 대부분의 사람들은 비록 짧지 만 여기서도 완전한 만족을 구합니다. 빠른 자동차가 곧 교체 될 예정이기 때문에, 휴대폰은 빠른 속도로 유행을 벗어 났으며 향기로운 꽃은 며칠 후에 사라질 것입니다. 유일한 제한은 증권 거래소입니다.
- 행복의 두 번째 부분은 상대방을 행복하게하여 자신을 행복하게하는 활동입니다. 사랑하는 아내와 아이들, 자선 단체에 기부, 도움이 필요한 사람들을 지원하고 슬픈 친구의 어깨 주위에 팔을 얹습니다.
- 행복의 세 번째 형태는 내면의 활동입니다. 명상은 내면을 진정시키고 균형을 잡을 수 있습니다.
- 행복의 네 번째 형태는 다른 세 종 모두가 일시적으로 그리고 항상 변할 수 있고, 분리만으로도 진정한 행복과 고통의 끝을 초래할 수 있다는 지혜입니다. 이러한 통찰력은이 행복을 다양한 행복 형태 사이에 균형을 이루도록 구성 할 수있게합니다. 완전히 분리되면 너바나로 연결됩니다. 그때까지 네 가지 유형 사이에서 균형을 찾는 것이 현명합니다. 그것은 사람을 더 행복하게 만듭니다. 글쎄, 새벽에 공복에 빠지는이 지혜는 오늘의 위대한 시작으로 간주됩니다.
그런 다음 태양이 나무 사이에서 떠오르면서 간단한 아침 식사가 준비된 우리 집으로 걸어갑니다. 어떤 반성과 활동! 9 시까 지 나는 이미 반 근무일을 끝냈습니다. 그리고 이제 Pali를 연습하십시오. 짜증나, 나는 모퉁이에 의식을 던졌다가 다시 집어 들고 절망의 용기로 그것을 읽었다.
점심은 11시 반이다. 정오 이후에 쌀 한 알을 먹는 것이 필멸의 죄이기 때문에 나는 모든 것을 먹을 시간이 정확히 30 분입니다. 확실히, 나는 도로 작업자만큼 먹는다. 그런 다음 오후에 낮잠을 자고 일부는 걸어 다니며 가나의 소리에 익숙해 지려고 노력하는 이상한 승려와 의식을 거칩니다. 그런 다음 다시 약간의 명상 (나는 그것에 대한 느낌이 거의 없음)과 채팅이 더 있습니다 (간식과 음료는 어디에 있습니까?). 10시에 자러 가십시오.
나는 매우 불안한 밤을 보내고, 나를 그리워하고 내가 실제로 몇 주 동안 스님이라는 것을 안심 시키려고 우는 어머니를 꿈꿉니다. 그녀가 나를 사랑하기 때문에 그것은 나를 슬프게하지만 다시 행복합니다. 그리고 마리아에 대한 또 다른 꿈. 언제 멈추나요? 항상 나를 슬프게합니다. 아침에 또 다른 반 시간은 개회기도를 낭독하며 나는 그것을 즐기기 시작합니다. 나는 멜로디에 더 익숙해지고 단어를 더 좋고 더 잘 발음 할 수 있습니다. 오후 1시에 내 안수는 스님이며 정오 전에 교수 대식을 먹습니다.
계속됩니다.
