인도는 왜 ‘나는 무함마드를 사랑한다’고 말한 무슬림을 기소하는가?

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표현에 대한 초기 단속이 더 광범위한 시위를 불러일으키면서 2,500명 이상이 기소되었습니다.

인도는 왜 ‘나는 무함마드를 사랑한다’고 말한 무슬림을 기소하는가?
무슬림들이 2025년 9월 25일 인도 서부 마하라슈트라주 타네에서 뭄브라 기차역 근처 모스크 밖에서 금요일 기도 후 ‘나는 무함마드를 사랑한다’ 포스터를 들고 행진을 벌이고 있다. [Praful Gangurde/Hindustan Times via Getty Images]

인도 뉴델리 – 지난 달 인도 경찰은 나렌드라 모디(Narendra Modi) 총리가 이끄는 힌두 민족주의 정당이 통치하는 주에서 무슬림 남성들을 체포하는 등 여러 시장과 집을 급습했습니다. 그들의 집 중 일부는 철거되었습니다.

그들이 주장하는 범죄의 기원은 일반적입니다. 포스터, 티셔츠 또는 소셜 미디어 게시물에 예언자 무함마드를 언급하는 “나는 무함마드를 사랑합니다”라고 적는 것입니다. 당국은 해당 표현이 ‘공공질서’를 위협하고 있다고 밝혔다.

지금까지 2,500명이 넘는 무슬림을 상대로 최소 22건의 사건이 등록됐다. 비영리 민권보호협회(APCR)에 따르면 바라티야자나타당(BJP)이 통치하는 여러 주에서 최소 40명이 체포됐다.

무슨 일이 일어나고 있는 걸까요? 이것은 어떻게, 어디서 시작되었나요? 인도에서는 ‘나는 무함마드를 사랑합니다’라고 말하는 것이 불법인가요?

무슨 일이야?

지난 9월 4일, 인도 북부 우타르프라데시주 칸푸르시에 거주하는 무슬림들이 선지자 무함마드의 탄생을 축하하는 이드 알밀라드 알나비를 지내던 중 한 동네가 “나는 무함마드를 사랑한다”라고 적힌 조명판을 내걸었다.

그러나 전 세계적으로 복제된 인기 있는 ‘I Love New York’ 간판을 모방한 이 게시판은 일부 현지 힌두교도들의 비난을 불러일으켰습니다. 처음에 그들의 불만은 우타르프라데시주 법률이 공공 종교 행사에 새로운 추가를 금지하는 경우 조명판이 전통 축제에 대한 새로운 소개였다고 주장했습니다. 칸푸르 인구의 약 20%가 무슬림이다.

그러나 고소장을 바탕으로 경찰은 훨씬 더 심각한 혐의로 24명을 상대로 소송을 제기했습니다. 바로 종교를 근거로 적개심을 조장했다는 것입니다. 피고인이 유죄 판결을 받으면 최대 5년의 징역형을 받을 수 있다.

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칸푸르 사건은 무슬림 정치 지도자들로부터 광범위한 비판을 불러일으켰고, 경찰의 조치에 대한 항의는 인도 남부의 텔랑가나, 서부의 구자라트와 마하라슈트라, 북부의 우타라칸드와 잠무, 카슈미르를 포함한 다른 주로 확산되었습니다. “나는 무함마드를 사랑합니다”라는 비축물과 글이 사람들의 소셜 미디어 핸들부터 티셔츠에 이르기까지 전국적으로 퍼졌습니다.

칸푸르에서 거의 270km 떨어진 우타르프라데시주 바레일리에서는 칸푸르 체포에 반대하는 지역 이맘의 소집 시위에 참가한 일단의 사람들이 9월 26일 경찰과 폭력적으로 충돌했다.

경찰은 단속으로 반격해 이맘, 타우키르 라자, 그의 친척, 측근 등 75명을 체포했습니다. 피고인 소유의 건물 중 최소 4채가 지방 당국에 의해 철거되었습니다.

최근 몇 년 동안 수백 명의 인도 무슬림이 이러한 철거 작업으로 집을 잃었습니다. 이러한 철거 작업은 당국의 통지나 법원 명령 없이 진행되는 경우가 많습니다. 인도 대법원은 철거가 초법적 처벌의 한 형태로 사용될 수 없다고 판단하면서 주 당국이 재산을 파괴하기 전에 사전 통지를 해야 한다고 경고했습니다. 그러나 현장에서는 그 명령이 따르지 않는 경우가 많다고 활동가들은 말합니다.

한편, 모디의 고향인 구자라트주를 포함해 수십 명의 다른 무슬림들이 “나는 무함마드를 사랑한다”라는 슬로건이 담긴 소셜 미디어 게시물과 영상을 게시한 혐의로 여러 주에서 체포됐다.

불도저
불도저가 2022년 6월 12일 인도 프라야그라지에서 무슬림 남성의 집을 철거하고 있습니다. 당국은 그 집이 불법적으로 건축되었다고 주장합니다. [Ritesh Shukla/Reuters]

불법인가요?

인도 헌법은 종교의 자유와 표현의 자유를 보장하고 있다. 제25조는 모든 개인의 종교 활동의 자유를 보호합니다. 시민은 폭력이나 증오를 직접적으로 조장하지 않는 한 언론 및 표현의 자유를 보장하는 제19조(1)(a)에 따라 보호됩니다.

‘아이 러브 무함마드’ 단속의 일환으로 체포된 사람들의 경우, 경찰은 대부분 ‘장난’을 목적으로 한 대규모 모임을 금지하거나 종교적 긴장을 조장하는 행위를 금지하는 법률 조항에 따라 이들을 기소했습니다. 그러나 이 조항은 소셜미디어 게시물을 게시하거나 ‘I Love Muhammad’가 새겨진 티셔츠를 착용한 혐의로 체포된 사람들에게는 적용되었습니다.

이러한 사례를 추적해 온 비영리 단체인 APCR의 국가 코디네이터인 나딤 칸(Nadeem Khan)은 이전에 소셜 미디어 표현을 위해 무슬림을 표적으로 삼았거나 그들의 집을 불도저로 밀어버린 정부 관리들을 상대로 소송을 제기한 바 있습니다.

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칸은 알자지라와의 인터뷰에서 당국이 “나는 무함마드를 사랑한다”라는 표현 자체가 아니라 이 표현을 사용하거나 관련 경찰의 탄압에 항의하는 사람들이 저지른 범죄 혐의에 초점을 맞춘 법적 조항을 신중하게 사용하고 있다고 말했습니다.

칸은 “그들은 ‘나는 무함마드를 사랑한다’라는 단순한 표현을 범죄로 규정하는 법이 없다는 것을 알고 있다”고 말했다.

Khan은 인도 전역에서 전통 무기를 휘두르는 힌두교 신들의 이미지가 오랫동안 흔했다고 지적했습니다. “이러한 이미지는 전국 방방곡곡에 있는데, 그렇다면 그것이 모든 무슬림에게도 불쾌감을 주거나 위협을 가해야 할까요?” 그는 물었다. 그는 이슬람을 언급하며 “정부가 이와 같은 종교를 범죄화할 수 없다는 점을 모두가 이해해야 한다”고 덧붙였다.

모디가 뉴델리에서 집권한 2014년 이후 인도는 다양한 국제 민주주의 지수에서 지속적으로 하락세를 보였습니다.

표현의 자유와 종교적 신념에 대한 사람들의 권리를 범죄화하는 것은 매우 골치 아픈 선례가 된다고 국제앰네스티 인도 이사회 의장인 아카르 파텔(Aakar Patel)이 말했습니다.

파텔은 알자지라와의 인터뷰에서 “평화롭고 선동이나 위협이 없는 ‘나는 무함마드를 사랑한다’와 같은 슬로건을 사람들에게 표적으로 삼는 것은 인도 헌법이나 국제인권법에 따른 범죄 제한 기준을 충족하지 못한다”고 말했다.

“공공질서 문제는 비례적으로 다루어져야 하며 종교적 정체성이나 표현을 전면적으로 억압하는 것을 정당화할 수는 없습니다.”라고 그는 덧붙였습니다.

“국가의 역할은 경찰이 신념을 표현하는 것이 아니라 권리를 평등하게 보호하는 것입니다.”라고 앰네스티의 파텔(Patel)은 말했습니다. “헌법적, 국제적 약속을 지키는 것은 선택 사항이 아니라 법적 의무입니다.”

인도, 타네 - 9월 25일: 인도 타네에서 2025년 9월 25일 뭄브라 기차역 근처 모스크 밖에서 금요일 나마즈(기도)가 끝난 후 무슬림 공동체 회원들이 "나는 무함마드를 사랑합니다" 포스터를 들고 행진을 벌이고 있습니다. 며칠 전 우타르프라데시주 칸푸르 라와트푸르 지역에서 열린 바라와파트(이드 에 밀라드 운 나비) 행렬 도중 시작된 모하마드를 사랑한다 논란이 전국적으로 반향을 일으키고 있다. 뭄브라(Mumbra) 시 타네(Thane) 지역에서는 무슬림 회원들이 이 문제를 두고 거리로 나섰습니다. (사진: Praful Gangurde/Hindustan Times via Getty Images)
금요일 기도 후 “I Love Muhammad” 포스터를 들고 있는 사람들) 2025년 9월 25일 인도 서부 마하라슈트라 주 타네의 뭄브라 기차역 근처 모스크 밖에서 [Praful Gangurde/Hindustan Times via Getty Images]

패턴이 있나요?

비평가들은 이번 탄압이 2014년 모디 총리가 집권한 이후 인도 무슬림들이 소외, 폭력, 법의 표적이 된 예봉에 직면한 가장 최근 사례일 뿐이라고 말합니다.

지난 11년 동안 소수 종교인을 대상으로 한 혐오 발언 사건이 급증했습니다. 기록된 증오심 표현 사례는 2023년 668건에서 지난해 1,165건으로 약 74% 증가했습니다. 이러한 사건의 대부분은 BJP가 통치하는 주나 선거가 다가오는 장소에서 발생했습니다.

델리에 기반을 둔 정치 분석가인 Asim Ali는 점점 더 지역의 힌두-무슬림 분쟁이 이제 급속히 국가적 문제로 변모하고 있다고 말했습니다.

알리는 “유연한 미디어부터 소셜 미디어 조직에 이르기까지 이러한 증오를 빠르게 확산시킬 수 있는 전체 생태계가 마련되어 있습니다.”라고 말했습니다. “그리고 법은 특히 무슬림의 종교적 정체성 표현이 종교적 증오를 조장하는 것으로 보일 수 있도록 해석됩니다.”라고 그는 덧붙였습니다.

칸푸르에서 열린 “나는 무함마드를 사랑합니다” 에피소드 이후, 모디 선거구 바라나시의 BJP 지도자들은 도시의 주요 교차로에 피고인의 집을 불도저로 밀어붙이는 것을 언급하며 “나는 불도저를 사랑합니다”라는 포스터를 붙였습니다.

샤힌 바그 출신 시위대가 2020년 1월 29일 뉴델리 잔타르 만타르에서 열린 인도의 새로운 시민권법 반대 시위에 참여하면서 플래카드를 들고 있습니다. (사진: Sajjad HUSSAIN/AFP)
시위자들이 2020년 1월 29일 뉴델리에서 논란이 되고 있는 인도의 시민권 규정 개정안에 반대하는 시위에 참여하고 있습니다. 이 규정은 무슬림 망명 신청자들을 차별하는 것으로 널리 비판받아 왔습니다. [Sajjad Hussein/AFP]

젊은 무슬림들에게 어떤 영향을 미치나요?

정치 분석가인 라시드 키드와이(Rasheed Kidwai)는 “나는 무함마드를 사랑한다”에 대한 논쟁은 “분명히 매우 정치적이지 종교적이지 않다”고 말했다.

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그리고 인도에서는 문화적 정체성과 식습관 문제에 있어서 한 가지 규칙이 모든 사람에게 적용되지 않는다는 점을 깨닫는 무슬림, 특히 젊은이들 사이에서 좌절감이 커지고 있다고 Kidwai는 말했습니다.

APCR의 데이터에 따르면 “I Love Muhammad” 단속의 일환으로 피고 또는 체포된 사람들 중에는 젊은 성인 무슬림도 포함되어 있으며 소셜 미디어 게시물로 인해 체포된 사람들도 있습니다.

알리는 “나는 무함마드를 사랑한다”라는 표현에 대한 단속은 젊은 무슬림 성인들을 더욱 소외시킬 위험이 있다고 말했습니다. “이론적으로 모든 사람은 이미 유죄이며 존재만으로도 조치를 받을 수 있습니다.”라고 그는 알 자지라에 말했습니다.

그는 “지금 미래가 어떻게 될지 상상하기가 점점 어려워지고 있다”고 말했다. “증오의 속도는 나날이 증가하고 있습니다.”