미친 네덜란드 인?…

자바의 보로부두르

자바의 보로부두르는 세계에서 가장 큰 불교 기념물입니다. 우리 시대의 8 세기부터 9 층 이상으로 지어진이 사원 단지는 수 세기 동안 화산재와 정글에 숨겨져 있었고 19 세기 초에 가장 큰 고고 학적 감각 중 하나였습니다.

1814 년에 네덜란드 동인도 제도가 영국의 통치를받는 짧은 기간 동안, 영어는 부지사 토마스 스탬 포드 래플스 경은 네덜란드 사원과 열정적 인 아마추어 고고학자 하르 마누스 크리스티안 코넬리우스를 보내이 사원을 발견했습니다. 그 이후로 그 구조는 모든 방문객들에게 흥미를 불러 일으켰습니다.

마찬가지로, 1896 년 7 월 1 일에이 사원의 테라스를 탐험하기 시작한 저명한 회사. 네덜란드의 의사와 아마추어 고고학자 인 Isaac Groneman-의장 고고학 학회 Yogyakarta에서-샴 왕 Chulalongkorn와 그의 두 형제 (왕자 Damrong과 Sommot)가 사이트 주변에서. 출라 롱콘 (Julalongkorn)은 최신 서양 기술에 감탄하기 위해 자바에서뿐만 아니라 일부 확장주의 서양 강대국이 시암에 대한 열렬한 시선을 썼을 때 유럽 국가와의 관리 관계를 강화하기 위해 노력했다. 또한, 그의 일기에 따르면, 그는 네덜란드 동인도 제도의 여러 중요한 불교 신사에 순례를하고 싶었습니다. 그 동안 식민지가 주로 이슬람이 되었음에도 불구하고 Srivijaya와 Majapahit 제국과 같은 인도네시아 전 도시 국가는 동남아시아 불교 확산에 중요한 역할을했습니다. 따라서 이틀 동안이 사이트를 방문한 첫 날은 상투 탑의 부처에서 꽃을 드리고기도하는 것으로 완성되었습니다.

방문 두 번째 날, 출라 롱콘은 그의 서명을 stupa에 새 겼고 금으로 상감하라고 명령했다. 그러므로 리갈 그라피티는 … 그는 성전 단지에서 범죄를 저지른 최초의 인물이 아니었다. 마 겔랑 주둔지에서 나온 네덜란드의 허 살이 불상에 어떻게 기병을 날카롭게했는지와 어떻게 네덜란드 왕립 동인도 군 (KNIL)의 장교가 어떻게되는지 보로부두르 기슭에서 피크닉을 한 후 성전을 습격했습니다.

카렐 허먼 (Carel Herman) 주지사

그는 성전을 방문하는 동안 불교와 오래된 자바 예술에 대한 지식을 통해 호스트들에게 깊은 인상을 남겼습니다. 방문하기 전에 그는 래플스 전 주지사의 표준 작업을했습니다.자바의 역사 " (1817)은 팔리 텍스트 소사이어티 스리랑카에서 고대 불교 경전을 해체하는 폭력적인 발기인. 그는 조각상과 장식품을 집으로 가져올 가능성에 대해 물었을 때 중요한 방문객을 너무 화나게하지 않기 위해 쉽게 논의되었습니다. 그의 형제들의 도움을받은 출라 롱콘 (Chulalongkorn)은 단독 테라스 위의 불탑에서 5 개의 불상을 선택했다. 결국 이미지, 옅은 구제품 및 장식품으로 포장 된 카트가 8 개 이상 시암으로 보내졌습니다. 이 모든 것은 샴 대표단을 기쁘게하기 위해 많은 노력을 기울였던 카렐 허먼 아르 트 반 데르 위 크크 (Carel Herman Aart van der Wijck) 총재의 최고 식민지 권위에 대한 명백한 축복으로 일어났다.

8 개의화물 이외에도 등록되지 않은 Siamese 회사에 여러 가지 중요한 선물이 제공되어야합니다. 종종 "자발적인하원 식민지 공무원 또는 Javanese 관리 행정 담당자의 선물. 예를 들어, 솔로의 망쿠 네가 라 6 세 왕으로부터 샴 군주는 칸디 플라 오산 (Candi Plaosan)으로부터 자신의 개인 소장품에서 4 개의 불상을 받았다.

van Wijck는 귀중한 문화 역사적 유산을 버린 열대 다락방을 가진 미친 네덜란드 인 이었습니까? 아마도 우리의 현대 표준에 대해 시험을 받았지만 귀중한 선물을 교환하는 것은 외교적 의무와 즐거움에 속해 있습니다. 외교 코덱스를 원한다면 관계를 형성하고 강화하기를 원합니다. 이것은 지금의 사건이며 확실히 19 세기 말의 사건이었다.

테오도어 반 에르 프

방콕에 인도네시아 미술 보물이 도착한 것을 축하했습니다. 출라 롱콘 (Chulalongkorn)은 왕궁 전시회를 주최했으며 백 명이 승려 동상을 환영했습니다. 보 로보 두르의 다섯 불상은 왓 프라 깨우에 새로운 집을 갖게되었습니다. 1 차 세계 대전 직전에 출라 롱콘의 아들이자 후계자 인 바 히라 부트는이 이미지 중 4 개를 그의 할아버지 몽탁 (Mongkut) 왕이 승려했던 수도원 인 왓 라차 티왓 (Wat Rachathiwat)에 지은 새로운 체디로 옮겨 놓았다. 다섯 번째 부처님 동상은 수도의 또 다른 중요한 왕실 사원 인 Wat Boworniwet로 가져갔습니다. 다른 많은 조각들은 궁전 정원에 세워졌고, 일부는 1926 년부터 사남 루앙 국립 박물관에 전시되었습니다.

출라 롱콘 방문 후 3 년 만에 첫 항의가 시작되었고 언론에 강도 사건이 보도되었다. 이 문제로 지루했던 네덜란드 정부는 폭풍이 가라 앉고 그 일이 일어나기를 바랐다. 그러나 그럴만 한 가치가 없었습니다.이 경우 네덜란드 군 엔지니어 Theodoor Van Erp가 계산했습니다. 1907 년에서 1911 년 사이에 보로부두르의 최초 복원을 감독 한 Van Erp는 즉시 샴 왕실의 서명을 stupa에서 제거했습니다. 또한이시기에 절망의 용기를 가지고 시암에게 정확히 사라진 부분, 특히 누가 책임을 져야하는지 알아 내려고했던 것과 같은 Van Erp도 있었다. 불상 '…이동할 수 있다면 "… 그러나 대표단에게 보내진 전보에서 van der Wijck은 여러 불상을 취하는 것에 반대하지 않았던 것으로 보인다…

보로부두르의 다섯 불상 중 하나

그 후 몇 년 동안 Van Erp은 그의 눈에 실패했습니다도난당한또는 "납치이미지를 복구하십시오. 그는 항상 아프고 우호적 인 외교관을 만났지만 또한 단호했습니다 엔 제트 Chulalongkorn의 형제 Damrong 왕자의 보로부두르 방문으로 그를 동반했습니다. 태국에서 역사적 인식을 배양하는 데 매우 중요한 역할을 한 Damrong은 그의 형제가 자신이 상속 한 유물을 샴 국가에 기증했다고 가정했습니다. 그의 죽음 이후 출라 롱콘은 거의 성자로 정식화되었고 담 롱이 네덜란드에 섬세하게 설명했듯이 국가에 대한 그의 선물은 이제 그들이 샴 유산에 없어서는 안될 고귀한 지위를 가졌다. 자바의 유물은 차크리 왕조와 대 불교 시암의 사상과 왕실 정당성을 강화해야했기 때문에 더 이상 놓칠 수 없었습니다…

1926 년이 되어서야 네덜란드 동인도 제도의 문화 사적 행정이 오랜 주장 끝에 징조가되었다 영업권 그리고 동등한 조각들과 교환하여, Ramakien의 장면을 묘사 한 3 개의 벽 조각이 다시 …

보로부두르는 1991 년부터 유네스코 세계 문화 유산으로 지정되어 있지만 여전히 보로부두르 방콕의 일부입니다.