나무와 불교

치앙마이는 나에게 매우 매력적이며 여러 번 거기에 왔습니다. 장소 자체뿐만 아니라 환경도 마음에 가깝습니다.

여행을 하기 위해 거의 항상 스쿠터나 자동차를 렌트합니다. 그리고 그 많은 여행은 내가 여러 번 했고 그 길을 꿈꿀 수 있습니다. 그래도 매번 다른 것 같아서 지루하지 않아요. 약 80km 떨어진 치앙다오는 많은 Hilltribe 방문객이 있는 주간 시장, 아름다운 동굴 및 내가 여러 번 본 환상적인 비할 데 없는 별이 빛나는 하늘이 있습니다. 치앙마이에서 매 탕을 거쳐 코끼리까지 가는 여행, 그리고 아름다운 길을 따라 언덕의 작은 마을로 갔다가 다시 ‘나무 마을’ 항동을 거쳐 돌아옵니다. 거기 치앙마이로. 그리고 람푼으로 가는 아름다운 드라이브를 통해 사원 단지를 산책하고 흥미로운 하리푼차이 국립 박물관에서 수세기 동안 내 마음을 방황하게 하여 당시의 겸손한 도구로 만든 예술 작품에 대한 감탄을 보여주는 것은 어떻습니까?

하지만 이번에는 독자 여러분과 함께 나무에 대해 나무를 세우고 싶습니다. 치앙마이에서 공식적으로 106번 고속도로로 지정되어 있지만 람푼 방향으로 ‘고무 나무 길’로도 알려진 ‘올드 치앙마이 – 람푼 로드’를 타게 됩니다.

길 양쪽에는 12km가 넘는 큰 고목이 있는데, 모두 번호가 매겨져 있고 통칭 고무나무라고 불립니다. 덧붙여서, 나무는 진짜 고무 나무가 아닙니다. 태국에서는 이 나무 종을 Yang Na라고 합니다. Yang은 이전에 이 나무에서 추출한 수지의 이름이지만 Yang은 고무를 의미하기도 합니다. 따라서 잘못된 이름입니다. 과거에는 나무에 큰 구멍을 뚫고 나무 주위에 불을 붙여 수지를 녹여 수지를 추출했다. 두드리고 태우는 것은 나무를 곤충의 침입에 취약하게 만들었습니다. 그 결과 많은 큰 나무들이 사라졌습니다. 특히 투어의 첫 번째 킬로미터에서 볼 수 있는 큰 오래된 나무는 주황색 띠로 싸여 있습니다. 그것은 어느 정도의 숭배이지만 색 상징주의와도 관련이 있습니다. 색상의 사용은 의복에서도 볼 수 있는 특정한 삶의 방식이나 마음의 상태입니다. 좋아하는 색을 입어서 이런 분위기를 표현한다. 주황색은 건강의 색입니다. 보라색이 파란색으로 바뀌는 것과 같은 특별한 뉘앙스는 고대 사람들이 위엄의 표시로 간주했으며 왕자, 사제 및 고위 관리만을 위한 것이었습니다. 주황색 띠로 싸인 나무는 기분이 좋아지고 건강에 대해 불평할 것이 없습니다. 그러나 당신은 그것에 대해 생각할 수 있습니다. 축제의 광경이다.

그러나 주황색 띠의 진정한 의미가 숭배와 색 상징과 관련이 있는지 여부는 확실하지 않습니다. 이제 이것을 불교적인 방식으로 논의하겠습니다.

많은 사람들에 따르면 불교는 어떤 신도 숭배하지 않기 때문에 종교가 아닙니다. 좋은 사람이 되고자 하는 사람들을 위한 도덕적 교훈이 담긴 삶의 교리나 철학입니다. NPO의 조사에 따르면 830,000명의 네덜란드인이 불교와 친밀감을 갖고 있는 것으로 밝혀진 것은 10년도 더 된 일입니다. 교회는 비워지고 있지만 분명히 인류는 여전히 뭔가를 찾고 있습니다.

나무로 돌아갑니다. 불교에서는 나무와 자연이 중요한 역할을 하므로 – 제 생각에는 – 나무에 띠를 적용했습니다. 나는 약간의 조사를 했고 다음과 같은 인용문을 발견했습니다. 수도원은 종종 숲, 공원 및 정원 근처에 지어졌습니다. 그러한 장소는 명상에 도움이 되는 것으로 간주되었습니다. 붓다는 자신의 후원자들에게 비하라(팔리어로 “숲속의 개간”을 의미)에 수도원을 지을 것을 권장했습니다. 승려의 행동 강령에는 나무를 베는 것과 관련된 구체적인 규칙이 있습니다. 이에 대해 Dissanayaka는 도마 뒤에 숨은 의도가 행위 자체보다 더 중요하다고 주장하지만 붓다는 그것을 모욕으로 보았다. 이러한 맥락에서 ‘장수하는 거목을 공경하는 자세’도 주목할 만하다. 이 마지막 문장으로 오래된 나무를 “장식”하면 수수께끼가 풀렸다고 생각하십시오. 존경!