태국의 현실 부정

태국에서 매춘은 불법이지만 성산업은 어떻게 보느냐에 따라 유명하거나 악명 높습니다. 그들의 권리를 옹호하는 대표적인 단체인 엠파워 재단(Empower Foundation)의 추산에 따르면 약 30만 명의 성노동자들이 있습니다.

태국에서 성산업이 번성하는 사업이라는 현실을 부정하는 것은 우리가 현실이 다른 것처럼 가장하는 것일 뿐만 아니라 성노동자의 고용권, 보호 및 근로 조건도 부정하는 것을 의미합니다. 성노동자들은 노동법의 보호를 받지 못하는 공식적인 경제 영역 밖에 있으며 합법적인 회사의 직원처럼 사회보장이나 복지를 누리지 못합니다.

이것은 부분적으로 성 노동을 합법화한다는 생각이 직업을 열등하다고 보는 많은 태국인들에게 용납되지 않기 때문입니다. 얼마나 많은 성 노동자들이 공식 경제 부문에 접근할 수 없고 따라서 갈취, 착취 및 학대에 취약하더라도 많은 태국인들은 성 노동을 합법적으로 용인하지 않습니다.

태국에서 도박 합법화에 대한 오랜 논쟁과 마찬가지로 유료 성 서비스 합법화에 대한 진전이 없습니다. 도덕과 현실, 현실과 부정, 위선의 전형적인 사례입니다.

합법화 반대론자들은 성노동자들에 대한 위험이나 국가가 산업을 합법화함으로써 세수를 창출할 수 있다는 사실에 대해 관심이 없는 것 같습니다. 국가는 또한 성산업을 규제하여 인신매매 및 미성년 성노동자 문제와 같은 학대에 대처할 수 있는 역량을 강화할 수 있습니다. 태국은 부정의 사회이며 시민, 성 노동자 여부를 희생시키면서 계속해서 부정할 것입니다.

성 노동을 비범죄화할지 여부에 대한 논쟁은 잊으십시오. 월요일 문화부 문화감시국 살리니 춤수완 국장이 현지 언론과의 인터뷰에서 또 다른 부정 사례가 나왔다. 거기에서 그녀는 섹스 토이를 정당화할 적절한 연구가 없는 한 섹스 토이를 합법화해서는 안 된다고 말했습니다. 그녀는 다른 나라의 연구는 상황이 다르기 때문에 사용할 수 없다고 말했습니다. 그녀는 충동이 있는 사람들이 섹스 토이 대신 명상이나 운동에 의지해야 한다고 권고했습니다.

그녀의 견해는 소셜 미디어에서 토론을 촉발시켰다. 많은 반응은 현실과의 거리가 멀고 현대 태국 사회에서 일어나고 있는 일을 부정하는 것이었다. 페이스북 사용자 자크라포 프란홍(Jakrapho Pranhong)은 페이스북 워크포인트 뉴스에 “성 장난감을 갖는 것이 아이들을 강간하는 것보다 낫다”고 썼다. 문화부는 성인용 장난감, 특히 남근을 닮은 장난감을 반대하지만 태국 문화는 남성 생식기와 유사한 부적을 숭배합니다!”라고 한 페이스북 사용자가 썼습니다. “우리는 평행 세계에 사는 것 같아요!”.

정부가 계속 부정한다면 논란이 되는 문제를 어떻게 해결해야 할까요? 다원주의 사회는 인구에게 부과되는 하나 이상의 도덕성을 필요로 합니다. 다른 가치가 공존할 수 있는 여지가 있어야 하므로 성노동을 부도덕하고 혐오스러운 것으로 볼 것이 아니라 정당한 직업으로 보아야 한다.

그렇게 하지 않음으로써 사회는 겉모습과 현실이 너무나 다른 위선의 문화를 조장하면서 자국민을 처벌합니다.

출처: Khaosod의 Pravit Rojanaphruk 사설