태국 시골의 마을
태국의 모든 마을에는 촌장이 있습니다. 마을이 조금 더 크면 몇 명이라도 있습니다. 공식 직위지만 태국 행정기관에서 가장 낮은 직위다.
촌장은 주민에 의해 선출되며 임기는 5년이며 연장 가능합니다. 실제로 많은 촌장들이 은퇴할 때까지 계속한다. 현직 촌장이나 후임자의 정기 선거는 전형적인 태국 방식으로 이루어지며, 후보자가 표를 사는 방식입니다. 임명은 내무부의 승인을 받았습니다.
촌장은 주민의 일반적인 복지를 위해 존재합니다. 그는 교통 상황에 대한 희망 사항을 경청합니다. 예를 들어, 이웃 분쟁을 중재하고, 모든 종류의 정부 절차를 통해 사람들을 돕고, 건설 활동에 대한 조언을 제공하고, 특정 정부 조치가 발표되도록 하고, 지역 축제를 조직하고, 종종 첫 번째 포인트입니다. 교통사고 발생 시 연락처. 요컨대, 그는 종종 자신의 커뮤니티에서 일어나는 모든 일에 관여합니다.
지위가 있는 기능이고 사람들이 그를 존경하고 그의 충고를 존중하지만 그의 보상은 매우 적습니다. 한 달에 6천에서 8천 사이라는 말을 듣습니다. 그것은 그가 옆에서 일을 해야 한다는 것을 의미합니다. 그의 조언은 구속력이 없지만 일반적으로 사람들은 경청합니다. 촌장을 친구로 두고 가끔씩 돈을 주거나 간식과 (특히) 술을 마시도록 초대하는 것이 좋습니다.
촌장이 언급되는 인터넷 이야기에서 그는 종종 부패하고 종종 과음하는 권위주의적인 인물로 등장합니다. Wikipedia에서 나는 80,000명이 넘는 촌장이 있다고 읽었습니다. 제 아내의 가족은 푸야이 일에 대해 아무 것도 원하지 않습니다. “주선할 일이 있으면 우리가 직접 하겠습니다.”
그래서 부정적인 이미지가 있지만 그 반대가 매우 가능합니다. 태국 북부의 한 마을 추장에 대한 멋진 이야기를 찾았습니다. 여기에서 읽을 수 있습니다. https://expatlifeinthailand.com/uncategorised/the-poo-yai-baan-in-our-village
태국 파트너와 함께 거주하거나 머물고 있는 마을에서 푸자이 직업을 경험한 블로그 독자가 있는지 궁금합니다.
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매우 인식 가능한 기사 및 응답. 약 400명의 남자들이 사는 마을에서. 표를 사고, 숨기고, 두 개의 오른손이 원하는 대로 하고, 카지노를 하기 위해 장례식에서 장례식까지 끌고 가며, 술과 마약도 드문 일이 아닙니다. 그것과는 거리가 멀다. 1 x는 내 노란색 책을 얻기 위해 그의 서비스가 필요했습니다. 우리는 테이블 아래에 아무것도 밀어 넣고 싶지 않았기 때문에 분명히 불가능했습니다. 아니요, 그 사람은 실체도 없고 영혼도 없습니다. 그는 마을 사람들을 돕지 않았지만 여기에서 그들은 여전히 뇌물 1000바트 투표에 속습니다.
그리고 그들은 왜 그것을합니까 : 명성과 경외, 고정 월 급여, 전체 자손을위한 건강 보험 / 입원, 연금!
그러나 의심할 여지 없이 정직한 촌장들이 있습니다. -
700채의 우리 마을에서 나는 Phu Yai Baan 시장이 지역 위성 정비공이자 설치자이기 때문에 그 시장이 우리와 정기적으로 일하기 전에 아주 잘 알고 있습니다.
아주 좋은 남자와 선택된 Phu Yai Baan은 스스로 5555에 투표하는 것이 허용되지 않았지만 제 아내는 여전히 위성 정비공이었지만 마을 스피커를 통해 지금 Omicron에 대해 코로나에 대해 말하는 것을 종종 듣습니다. -
นาย ไพโรจน์ กล่าว ว่า ขอ ปรับ ค่า ตอบแทน ของ กำนัน จาก เดิม เป็น 10,000 15,000 บาท ผู้ใหญ่บ้าน จาก เดิม 8000 ขยับ เป็น 13,000 บาท พร้อม กับ ตำแหน่ง อื่น ด้วย ตาม หนังสือ ที่ เรียก ร้อง และ สิทธิ อื่น ที่ สมควร ได้ รับ
2020년 감난(부구장)의 월 수당은 1만에서 15,000, 촌장의 월 수당은 8,000에서 13,000목욕으로 50% 늘어난다고 한다.
나의 전 시아버지는 여러 해 동안 촌장을 지냈다. 2005년경 선거에서 그는 패배했습니다. 그것은 승리한(그리고 매우 부유한) 후보자와의 싸움으로 이어졌습니다.
촌장의 성격에 따라 많이 좌우되는 것 같아요.
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우리 마을에는 8명의 남녀가 있습니다.
그 범위는 두 가지 직책 모두에서 열심히 일하는 계약직 비즈니스의 매우 교양 있는 사람부터 술과 팁을 기대하며 하루 종일 어슬렁거리는 것 외에는 아무것도 하지 않는 백조에 이르기까지 다양합니다. 그리고 물론 그 사이의 모든 것. -
친애하는 사람들,
우리 마을에서 어떻게 작동하는지 살펴보십시오.
우리 마을에는 6마리의 무가 있습니다. 그래서 마을에는 6개의 푸자이 레인이 선택되어 있으며 최신 규칙에 따라 60세까지 유지될 수 있습니다. 푸자이 트랙이 오작동하면 떨어질 수 있습니다. 푸자이 직업 자체가 2명의 조수를 임명합니다.
따라서 푸자이 궤도는 무 궤도의 머리입니다. 마을의 촌장 또는 시장은 Kamnan이라고 불리며 따라서 푸자이 레인의 머리입니다.
표를 사는 것은 배제의 고통을 안고 절대 금지됩니다.또한 정당 및 기타 양보와 같은 다른 형태의 표를 얻는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 후보자와 개인 모두 구입한 투표에서 제외/벌점을 받기 때문에 알림이 빠르게 발생하지 않습니다. 그러나 ee를 가리는 교활한 방법이 있습니다.
어떤 직책에 대한 후보자는 회의와 비디오 프레젠테이션을 통해 무엇이 허용되고 특히 허용되지 않는지에 대한 정보를 받습니다.
제 아내는 지난 선거에 푸 자이 반으로 참여하지 않고, 무당과 시청 사이의 대변자 자리에서 우리 무의 직원으로 참여했습니다. 기사에서 언급한 것과 같은 주제로. 그녀는 푸자이 일을 위해 일하지 않고 시청과 직접 일합니다. 임기는 4년이다. 예, 그녀는 선택되었습니다. 아마도 외국인이 관련된 경우 약간의 추가 비용을 기대할 수 있습니다.
오래된 회원들은 매달 7500바트를 받기 때문에 이 직업을 유지하기를 원했습니다. 이는 월 수입에 좋은 추가 금액이며 좋은 1월 최고의 작품에 많은 가족과 함께 선택되기 때문입니다.
그때까지 안부
폐 키



공교롭게도 지난 주에 마을 민주주의에 대한 기사를 봤습니다. 이로부터 매우 민주적인, 자신의 지역 사회에 있는 사람들을 위한, 사람들에 의한 마을 추장이 중앙 및 먼 방콕이 관여하게 된 기능이 되었습니다. 내부 식민화와 방콕의 의지가 여러 세대에 걸쳐 먼 수도와 관련이 없는 사람들에게 부과된 것을 생각해 보십시오. 사리트 시절까지만 해도 방콕의 중심인물들은 내 베드쇼와는 거리가 멀었다. 어쨌든 그 방콕의 간섭으로 그 민주적인 면이 많이 훼손되어 촌장(ผู้ใหญ่บ้าน, Phôe yài bâan)이 존중받지 못하는 마을이 있다는 것을 이해합니다.
나는 지역 수준에서 표를 사는 것에 대해 잘 모릅니다. 전국적으로는 실제로 아무 의미가 없습니다. 그런 일이 발생하면 누구에게 투표할지 결정하지 않고 보여주기 위한 것입니다. 아마도 이것은 지역 수준에서도 마찬가지입니까? 선물을 주는 것은 관대함과 헌신을 보여주는 일이지만 “정말 우리를 위해 무언가를 해 주겠다”고 생각하는 후보자가 참여한다면 돈을 뿌릴 가치가 없습니다. 모든 후보자가 가난하지 않은 한 트럼프… 선출된 대표에게 0.0을 기대할 수 있다면 후원당이나 몇 장의 돈이 그러한 사람이 당신에게 의미하고자 하는 유일한 약간입니다…
그리고 약 10,000 바트의 보상? 뚱뚱한 냄비는 아니지만 너무 부족하지도 않습니까? 그런 수입이없는 평범한 직원은 매우 정상적입니다. 대학 졸업장이 있으면 20,000 바트부터 계산할 수 있습니다. 학력이 좋으면 다른 일을 해보는 것도 좋지만, 고졸일 뿐인 단순 노동자나 농부라면 다른 직책에 비해 보수가 그리 나쁘지 않다. 나는 모든 시민을 위한 적절한(더 읽기) 임금, 안전망 등을 주장할 것입니다. 소득은 특히 태국에서 상당히 편향되어 있습니다. 그런 점에서 그렇습니다. 평균적인 태국인은 빈약하고 가늘게 나옵니다.
그러나 약간의 그림을 형성하려면 실제로 이 모든 것을 정확히 어떻게 평가해야 하는지에 대한 아이디어를 얻기 위해 전국 여기저기에 있는 약 10명의 촌장들과의 인터뷰와 그 마을 사람들과의 여러 대화를 봐야 합니다. . . .
마을 민주주의:
– https://www.thailandblog.nl/background/thaise-democratee-van-historische-dorpscultuur-naar-een-hybride-thais-westers-model/
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