씨엠립의 신들의 황혼

어두워 진 후 앙코르 와트에서 달이 솟아 오르는 것을 보면서 최근 몇 년 동안 가장 인상적인 경험이되었습니다. 나는 사원을 방문하기 위해 씨엠립으로 여행했으며 어느 시점에서 나는 거기에 새해를 축하하는 수천 명의 크메르와 함께 실제 사진과 함께 사진을 볼만큼 운이 좋았습니다.

앙코르 와트에 대해서만 이야기하는 것이 아니기 때문에 전체 여행은 몇 가지 이유로 압도적 인 경험이었습니다. 이곳은 가장 크고 가장 잘 보존 된 사원이지만 시엠립 인근에는 7 세기에서 15 세기까지 지어진 수십 개의 사원 유적이 있습니다.

대부분의 사원은 앙코르 톰 (Angkor Thom)의 바이욘 (Bayon) 인 힌두 신들에게 불교에 헌정되었습니다. 나중에, 힌두교 사원들에는 불교의 목적지가 주어 졌는데, 불교는 ​​힌두교 부족의 한 지점이며 모든 종류의 오래된 요소들, 심지어 애니메 이즘을 쉽게 통합 시킨다는 것을 기억할 수 있습니다. 우리는 태국의 모든 것을 알고 있습니다.

크메르 스타일의 특징은 거룩한 산 메루의 꼭대기를 묘사하는 데 자주 사용되는 옥수수 모양의 탑입니다. 옥수수는 중앙 아메리카의 식물이기 때문에 그것은 미스터리입니다. 그래서 그것은 콜럼버스 이후까지 다른 지역으로 퍼지지 않았습니다. 크메르어는 어떻게이 세기 전에 어떻게 예견 할 수 있었습니까?

어렸을 때 저는 RK 집에서 온 매우 경건한 소년이었으며 선교사가되기를 원했습니다. 그러나 사춘기 동안 내 마음을 놓았을 때, 나는 우리의 4 차원 우주에는 신, 천사, 악마, 하늘, 지옥 및 전체 마구간이있을 곳이 없다는 것을 깨달았습니다.

나는 하나님이 그의 형상과 모양으로 우리를 창조하지 않으 셨지만, 다른 외부 당국이 그들의 권위를 부여 할 궁극적 인 외부 권위에 대한 명백한 필요성 때문에 인간이 자신의 형상과 모양으로 신 (또는 여러 신)을 투영 하셨다는 것을 깨달았다 빌리고 기초를 둘 수있었습니다. 그 이후로 그 외부 권위를 포기하는 것이 성숙의 문제로 보였습니다.

나는 아크로 폴리스, 로마 포럼, 아야 소피아, 보로부두르, 프람 바난과 같은 방식으로 크메르 사원을 경험합니다. 그것들은 인간이 영원을 추구하는 동시에 인상적인 헛된 기념비입니다. 우리가 더 이상 알지 못하는 의식과 드라마에 대한 신비한 세트.

신들은 세상의 상대들과 함께 사라지고 사라졌습니다. 건물은 여전히 ​​(일부) 있지만 기능을 잃었습니다. 최고의 낭만주의와 나는 신들의 죽음에 대한이 기념비들을 철저히 즐겼습니다.

나 또한 매우 즐겼던 것은 여러 가지면에서 씨엠립 도시였습니다. 태국 도시의 혼란과 추악함에 비해 안도감. 고층 건물, 명확한 거리 계획, 쾌적한 호텔, 레스토랑, 상점, 시장 및 기타 건물이 없습니다. 작은 말은 말을 잡아 당기는 오토바이를 속삭이면서 잡아 당기는 옷을 통해 운반하십시오! 나는 성전의 작은 부분 만 방문 할 수 있었기 때문에 곧 돌아갈 것입니다.