시계를 듣고 클래퍼의 위치를 ​​알고

태국을 여행하면 의심 할 여지없이 불교 사원도 방문합니다. 성전으로가는 길에는 일반적으로 클래퍼가없는 많은 종들이 있습니다. 종의 울림은 나무 막대기로 때리면되지만 종종 두 지점에 수평으로 매달린 둥근 나무 기둥을 사용하여 울릴 수 있습니다. 빔은 로프로 움직일 수 있으며 시계는 외부에 부딪 칠 수 있습니다. 불교 사원과 교회에서는 거의 사용되지 않는 관행.

유럽에서는 종들이 하나님의 말씀을 전하는 소리가 들렸지 만, 중국의 사원 종들은 수 세기 동안 부처로가는 길을 사람들에게 상기시켜주었습니다. 시계 소리가 가장 먼 곳까지 침투하여 모든 세상에서 구원과 구속을 가져 왔습니다. 태국의 종은 또한 부처로가는 길을 보여줍니다.

벨기에와 네덜란드에서 우리는 몇 년 동안 차임, 카리용 또는 카리용을 소중히 여겼지 만 종과 종의 발상지는 중국에 있다고합니다. 클래퍼가없는 큰 시계와 Shang Dynasty (1530-1030 BC)의 시작과 별개의 망치가있는 작은 시계와 같은 발견은 확실한 증거입니다.

1976 년 후베이 성 중부에서 Zeng Hou Yi의 무덤에서 65 종의 종을 이루는 최대 규모의 악기가 발견되었습니다.

동남아시아

우리 시대가 시작될 때 중국에서 벨 캐스팅도 태국 북동쪽으로 퍼졌습니다. 클래퍼가없는 의식 종은 사원을위한 것이며 또한 잊혀지지 않아야하는 중요한 기능 : 악령을 추방합니다

11에서^e 세기에 종과 종의 예술은 크메르 제국으로 퍼져 나갔으며, 당시 캄보디아, 라오스, 베트남 및 현재 태국의 일부가 포함되었습니다. 그 시대의 아름답게 새겨진 시계는 여전히 앙코르 와트에서 전 임박한 크메르 제국의 증인입니다.

우동 타니 지방에 위치한 반 치앙 (Ban Chiang) 근처에서 1966 년 태국 북동부 지역에서 놀라운 청동 조각품이 발견되었습니다. 수많은 작은 종소리는 우리 시대의 시작부터 시작됩니다. 이 거품은 일반적으로 타원형의 단면을 가지며 장식이 있으면 간단한 선 장식이 있습니다. 어쨌든 이것은 소위 매장 선물과 관련이 있으며, 사망자를 내일을 울리는 것으로 안내하는 세계적인 관습입니다. 여기에서도 악령들이 멀리 떨어져 있어야했기 때문입니다. 반 치앙 고고학 유적지는 미국 지질 학자 스티브 영에 의해 발견되었습니다. 많은 수의 토기 냄비와 그 이후의 조사에 기초하여, 고고 학적 발견은 기원전 200 년에서 기원전 4420 년까지의 날짜를 찾는 것으로 밝혀졌습니다.

종교적 측면

특수 부대는 종종 종과 종에 기인하며,이 현상은 오늘날에도 여전히 인식 가능합니다. 서양 고대에는 12 년에 그리스와 로마인들과 함께 종과 종들이있었습니다^e 기원전 세기는 이미 매혹적인 작업입니다. 그 당시 말은 전차에서 타는 동물로의 기능 변경을 거쳤습니다. 기포는 장식용이 아니라 천둥과 번개로부터 말을 보호하기 위해 말 장치에 추가되었습니다. 오늘날에도 여전히 이것을 볼 수 있으며 양과 소도 볼 수 있습니다. 많은 소유자가 그 의미를 완전히 놓쳤다는 의혹을 갖습니다.

옷에 붙인 거품은 때때로 장례식에서 되풀이되는 악령을 쫓아 내기 위해 사용되고 있으며 때로는 태국에서 여전히 사용되고 있습니다. 그러나 거품은 큰 소리로 강타했지만 같은 의도를 가지고 있습니다. 차일 아래의 바람 종소리와 작은 금속판은 어떻습니까? 현대 사람들은 아마도 장식이나 기분 좋은 소리를 생각하지만, 실제 배경은 그곳에서도 악령을 형성했습니다.

아시아와 유럽의 종교적 차이는 우리가 생각하는 것보다 종과 종의 사용과 관련하여 덜 중요합니다. 헌신적 인 종은 중세 이후 유럽에서 사용 된 의식입니다. 악령을 추방하기 위해기도 한 후 종을 성수로 씻은 다음 기름으로 기름을 바르고 마침내 향을냅니다. 종과 울리는 소리에 대해 이야기 할 것이 많으며 곧 그렇게 할 것입니다.