Amanda Chalisa Obdam (사진 : Wikipedia)
태국의 Amanda Chalisa Obdam은 지난주 미스 유니버스 2020 크라운에서 우승하지 못했을 지 모르지만 태국의 정체성에 대한 논쟁이 다시 시작되었습니다.
첫 번째는 아만다의 정치적 입장을 태국이 아닌 것으로 간주 한 사람들이었습니다. 아만다는 이전에 군주제를 시위하기 위해 개혁하는 시위자들의 권리를지지하는 트윗을 올렸습니다. 극도로 양극화 된 정치적 이데올로기 적 분위기에서 일부 초 왕실 주의자들은 군주제 시위대와 지지자들을 태국어로 ‘국가 증오 자’또는 ‘창 차트’로 간주합니다.
이것은 태국이 이념적으로 의미하는 바를 독점하려는 시도입니다. 일부는 트위터에 미스 유니버스 대회가 플로리다에서 생중계되는 동안 아만다에게 가능한 한 빨리 제거되기를 바라며 저주를 걸고 상위 10 위권에 진입 한 후에 그녀를 조롱했습니다. 다른 사람들은 괴롭힘과 비하적인 언어로 더 나아갔습니다.
분명히이 사람들은 그녀의 이념적 입장 때문에 아만다를 경쟁에서 태국 대표로 보지 않습니다. 이러한 초 왕실주의 보수 주의자들에게 진정한 태국인이되는 방법은 단 한 가지 일 수 있으며, 그것은 군주제를 숭배하는 것입니다.
2 월 미인 여왕은 자신의 계정 @amanda_obdam에서 태국어와 영어로 “아직 거리에 폭력이 남아있을 때 어떻게 사랑에 대해 이야기 할 수 있을까?”라는 트윗을 올렸다. 진압 경찰이 군주제를 개혁하려는 시위자들을 단속하는 사진과 함께.
이 사건으로 그녀는 정신 건강 부의 친선 대사 역할을 박탈당했습니다.
작은 마음을 가진 정부 기관과 일부 태국인은 다른 정치적 이념을 가진 태국인을 태국인이 아니므로 국가를 싫어하는 사람으로 분류하려고합니다.
한편, 국제 미인 대회에서 태국을 대표하는 유라시아 인이 태국인인지 태국인인지에 대한 영원한 질문이 다시 제기됩니다. 아만다는 네덜란드 계, 태국 계, 중국계의 태국 계 캐나다인이므로 정말 태국인인가요 아니면 태국인인가요?
지난 10 월 아만다가 미스 유니버스 태국 2020으로 선정되었을 때 그녀는 복잡한 정체성에 대해 질문을 받았습니다. “나는 태국인 어머니에게서 태어 났고 더 이상 태국인이 될 수 없었습니다. 그래서 나는 태국인이기 때문에 나의 모든 태국인을 제시합니다.”라고 그녀는 말했다.
요즘 태국인들 사이에서이 문제가 점점 더 관련성이 낮아지고 있다는 것을보고하게되어 기쁩니다. 그녀의 아버지는 네덜란드 계 캐나다인이고 태국인 어머니는 50 %의 중국 혈통을 가지고있어서 태국인의 인종적 순수성 요건을 충족하지 못하기 때문에 그녀가 태국인 25 %에 불과하다고 말하는 것은 소수에 불과합니다. 태국의 인종적 순수성은 사실 신화이며 현실과 일치하지 않습니다.
태국인은 유럽인이 오기 전에도 다른 민족의 사람들입니다. 북동쪽에는 라오스 인과 캄보디아 민족이 있고, 깊은 남쪽에는 태국 말레이 무슬림이 있습니다. 많은 중국 이주민, 특히 그들의 후손은 ‘토착민’이되었으며 오래 전에 다른 민족의 태국인과 결혼했습니다. 순수한 타이 피를 찾는 것은 불가능하지는 않더라도 어렵습니다.
한편, 태국 계 인도인 페이스 북 친구는 태국인이 태국인인지 묻는 질문에 태국어로 “나는 수입 부품으로 태국에서 조립했다”고 답하면서 자동차 산업을 비유했다.
태국의 정체성은 기본적으로 공통 태국어, 표준 태국어 및 그 지역의 다양성, 그리고이 본당 사회에서 수십 년은 아니더라도 수년간의 공통 경험과 관련이있는 것 같습니다.
태국에 10 년 넘게 거주하고 태국어를 유창하게 구사하는 아시아나 해외에서 온 많은 이민자들도 우리 중 한 명으로 간주되어야한다고 말하고 싶습니다.
세 번째, 네 번째 및 다섯 번째 성별 수용을위한 LGBT 투쟁을 고려하십시오. 단일 성 정체성이없는 것처럼 태국 정체성도 없다는 것을 이해하는 것이 도움이 될 수 있습니다.
편협하고 헤게모니적인 태국 정체성 (정치적 또는 인종적)에 맞서 싸우는 것은 여전히 보람있는 일입니다.
당신의 외모 때문에 당신이 태국인이 아니거나 충분히 태국인이 아니라고 누구에게도 말하지 마십시오. 당신의 정치적 신념 때문에 당신이 태국 사람이 아니거나 태국을 싫어한다고 누구에게도 말하지 마십시오.
출처 : Khaosod English의 Pravit Rojanaphruk의 의견 기사
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보세요, 그녀도 ‘German Blood’로 만들어졌습니다! 그렇다면 여전히 태국인은 몇 퍼센트입니까? 그리고 태국인은 SW China 출신이 아닌가? 그들 모두도 약간의 ‘노란색’피를 가지고 있지 않습니까?
태국인은 극도로 민족 주의자이며 Pravit이 지적했듯이 전통적인 태국 서클을 지배하는 초 왕족 주의자들은 그것을 만들고 깨뜨릴 수 있으며 이제는 그들의 모토가되었습니다. 그녀가 시위에 대해 아무 말도하지 않았다면 그녀는 그 그룹에 받아 들여졌을 것입니다.
우리는 모두 아프리카의 뿔에있는 최초의 인간의 후손이며 유전자에도 일부가 있습니다. 우리는 정말 얼마나 순수합니까?
훌륭하고 중요한이 토론입니다.
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미국에서는 Black Lives Mater, 프랑스에서는 banlieu의 폭동, 독일은 AfD를 알고 있으며 Wilders는이를 싫어하지 않는 등 전 세계에서 이와 같은 (불쾌한) 토론을 볼 수 있습니다. 모든 곳에서 편협함. 이런 종류의 소리를 침묵시키는 유일한 방법은 믹싱하는 것입니다.
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“그는 자신이 정복 한 모든 영역에서 자신에게 잘 맞는 새로운 페르시아 관리자를 임명했습니다. 그의 권력을 보장하기 위해 알렉산더는 여기저기서 도시를 세웠으며, 거의 모든 도시를 알렉산드리아라고 부르고 그리스와 마케도니아 군대로 채웠다. 그는 그의 남자들이 그리스-마케도니아 헤게모니를 강화하기 위해 지역 여성들과 결혼하게했습니다.”
아마도 Prayut과 Prawit은 역사상 가장 위대한 장군 중 한 명인 Alexander the Great의 예를 들어야 할 것입니다. 그의 헤게모니를 강화하고 지역 주민들을 복종시키기 위해 그는 그의 부하들을 지역 미녀와 결혼시켰다. 그리고 그의 장군들은 지역 공주들과 결혼하라는 명령을 받았습니다. 그러나 나는 그들이 알렉산더 대왕에 대해 들어 본 적이없는 것이 두렵다.
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확실히 Amanda Obdam의 DNA에서 태국의 정체성을 유지하는 특정 유전자를 추출 할 수있는 뛰어난 태국 의사가 있습니다. 나는 태국인들이이 여성을 더 잘 받아들이고 그것을 자랑스럽게 생각한다고 생각합니다. 그러나 그것은 태국이 아닌 아이디어 임에 틀림 없다.
잘 알려진 이야기는 “콘후”나 “좋은 사람”의 이상적인 그림에 맞지 않는 사람은 속하지 않는다고한다. 줄을 서지 않으면 … 우리는 이미 100여 년 전부터 알고 있습니다 (북동쪽과 북동쪽의 라오는 태국인이 아님), 이름을 변경해야했던 중국 이주자들, 언어를 희생하여 태국어를 부과 지역 자체 등에서
물론 말도 안 돼요. 태초부터 사람들은 온갖 관습과 물건을 흩어 놓고 섞고 교환 해 왔습니다. 따라서 인종이나 국적과 같은 것은 묘사 할 수있는 차이점과 유사점이 뒤섞인 바다입니다. 무딘 도끼로 가고 싶다면 할 수 있지만 그게 다입니다. ‘The Thai’또는 ‘The Dutchman’이 존재하지 않습니다. 그것은 약한 비난으로 남아 있습니다. 당신은 내 클럽이 원하는 것과는 다르게 행동합니다. 나, 우리 클럽은 좋다. 선을 넘으면 틀렸어요. 회개하지 않으면 우리가 당신을 비난 할 것입니다. 우리는 .. 그렇게 생각한다고해서 더 나아지지는 않습니다.
Prawit의 말이 맞습니다. 이상적인 그림에 맞지 않으면 태국 사람만큼이나 좋은 사람입니다. 사실 ‘당신은 * 우리 그룹 *이 아닙니다’라고 말하는 화면이있는 무력 함의 신호일뿐입니다. 그것은 우리가 어떻게 사회를 더 좋게 만들고 가능한 한 많은 사람들이 적절한 방식으로 삶을 누릴 수 있도록 할 수 있는지에 대한 건전한 토론의 근거가 아니라 이성적인 주장이 아닙니다.
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