행운을 빌어 태국 스타일

태국 에서처럼 행복에 영향을 미칠 수있을 정도로 강하게 믿는 사람들을 세계 어느 곳에서도 만나 보지 못했습니다.

많은 태국인은 부적으로 장식 된 생활을합니다. 어디를 가든 부적은 다양한 유형과 디자인으로 제공됩니다. 불교, 애니미즘, 힌두교는 태국 사람들의 마음 속에 행운과 불운을위한 일종의 영매술을 창조했습니다. 많은 가정에서 발견되는 유령의 집은 아마도 가장 유명한 현상 일 것입니다.

부적

부적은 특히 남성에게 없어서는 안될 느낌을주는 것 같습니다. 다양한 디자인의 나무 물건이나 오래된 부적은 서양인에게는 정의 할 수없는 것입니다. 특히 태국 남성이 돋보기로 이미지를 분석하는 것을 볼 때 더욱 그렇습니다. 솔직히 말해서 나는 그것에 대해 아무것도 이해하지 못하고 더 깊이 파고들 필요를 느끼지 않습니다. 목에 부적을 두르거나 몸에 문신을 한 채 인생을 살아가는 것을 보지 마십시오. 덧붙여서 부적과 마찬가지로 문신도 불멸에 대해 무언가를 말합니다.

“믿는 사람은 누구나 복을받을 것”이라고 오래 전부터 돌아가신 착한 어머니가 말했다. 우리는 그렇게 종교적이지 않았기 때문에 그녀에게 최악의 상황이 두렵습니다.

(folkrutood / Shutterstock.com)

유령

치앙 다오에서 행복한 저녁을 보낸 후, 내가 오랫동안 알고 지내온 여성 중 한 명을 오토바이 뒤에 앉아있는 그녀의 집으로 데려왔다는 사실을 결코 잊지 못할 것입니다. 약간 취한 상태에서 나는 화장장에 멈춰 그녀의 반응을 다소 사악하게 시험했다. 잘 알려진 바와 같이 태국인은 귀신을 매우 두려워합니다.

착한 아이는 완전히 당황하여 나를 단단히 붙 잡았습니다. 나는 그녀를 죽음에 대한 자연스런 두려움에서 빨리 풀어 주었고 빨리 집으로 돌아갔다.

새 무역

물론 나는 다른 사고 방식에 사소한 문제가 없으며, 그것을 강렬하게 즐길 수도있다. 제 생각에는 완전히 다른 것은 ‘행운’에 대해 상업적으로 착색 된 것들입니다.

많은 곳에서 ‘새 거래’를 접하게됩니다. 우리에 갇힌 새는 물론 유료로 자유를 되 찾을 수 있습니다. 개인적으로 저는 이런 종류의 무역을별로 좋아하지 않으며 그것이 불교와 관련이 있다는 것을 거의 상상할 수 없습니다. 태국인은 새와 물고기, 거북이에게 자유를 주면 업장에 도움이되며 잘 알려진 ‘장점 만들기’라고 생각합니다. 태국인의 사원과 잘 알려진 다른 성지가 종종 판매 포인트입니다.

결국, 그러한 신성한 환경에서 당신은 선행을해야한다고 느껴야합니다. 새 판매자는 소위 아시아 위버 새라고 불리는 2, 4, 6 마리의 작은 새장에서 거래를 판매합니다. 방콕에서는 차이나 타운의 규모가 훨씬 더 큽니다. 이동할 공간이 거의없는 수백 마리의 새가있는 우리를 찾을 수 있습니다. 분명히 하나는 소규모 상인을 위해 일종의 도매상 기능을 수행합니다. 서양인에게는이 모든 것이 이상하고 비우호적 인 동물로 다가옵니다.

나라의 현명함-나라의 명예, 생각해 봅시다.