태국에서 해면

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태국에는 소수 민족이 많으며 그 중 북쪽의 부족은 상당히 잘 알려져 있습니다. 남쪽에서 해면은 다소 소홀히 소수입니다.

나는 "바다 집시"라고 말합니다. 왜냐하면 그것은 번역 바다 집시보다 나에게 더 친절하게 들리기 때문입니다. 태국에는 세 가지 주요 그룹이 있습니다 : Moken, Urak Lawai 및 Mokler. 태국인들과 함께이 사람들은 "카오 레이 (Chao Lay)"(바다 사람들)로 알려져 있는데, 바다에서 살고 있으며 혈통이 바다와 밀접한 관련이있는 종족을 가리키는 용어입니다.

모켄

수린 제도 (국립 공원) 주변의 태국, 미얀마 및 말레이시아 해안에 사는 사람들은 약 2,000 ~ 3,000 명입니다. 모켄 (Moken)으로 알려진 이들은 모국어의 원래 언어를 구사하며 전문가들은 모켄이 원래 어디에서 왔는지 알 수 없었습니다. 안다만 해 연안 지역의 최초 거주자 인 것으로 추정됩니다. 그들의 유 목적 바다 문화는 아마도 4,000 년 전에 중국 남부에서 말레이시아로 그들을 데려왔을 것입니다. 그곳에서 집단은 결국 17 세기 후반에 분리되었지만 그들의 존재의 정확한 역사는 알려져 있지 않습니다.

모 켄족은 바다 주위에 살고 있으며 물론 훌륭한 어부들입니다. 그들은 주변의 바다를 다른 사람들처럼 알고 있습니다. 남자가 아침 식사를 위해 물고기를 원하면 창으로 바다에 들어가고 곧 물고기를 잡았습니다. 연구에 따르면 모켄은 예를 들어 유럽인에 비해 물에서 두 번 볼 수 있습니다. 또한 다이빙 장비없이 최대 25 미터 깊이까지 다이빙 할 수있는 것으로 나타났습니다.

그들의 문화에 대한 가장 큰 위협은 개인 투자자와 토지 투기꾼들이 모켄이 사는 지역을 더 발전시키고 싶어한다는 것입니다. 당분간, 그“공격”은 회피되었고 그들은 평온한 삶을 계속할 수 있습니다. 걱정은 어쨌든 모켄의 특징이 아니며 어휘에는 나타나지 않습니다.

모 켄족이 바다의 변덕을 얼마나 잘 알고 있는지 2004 년 12 월 26 일에 반영됩니다. 바다에서의 파도 작용은 비정상적이고 비정상적인 움직임이 있습니다. 그들은 경보 음을 울리고 주민들은 더 높은 실내에서 피난을합니다. 그들이 돌아 왔을 때, 마을은 La Boon에 의해 완전히 지워졌습니다. Moken은 쓰나미를 불렀습니다.

그들의 보트와 기둥에 장착 된 집은 나무 더미와 잔해에 지나지 않습니다. 그러나 태국이 5,000 명 이상의 사상자를 낳으면서 해상 부족에 대한 바다의 지식 덕분에 모켄 공동체는 보호되었다.

모 켄족은 대나무와 잎이 주요 "빌딩 블록"이되어 마을을 재건했다. 같은 장소가 아니라 더 안전한 내륙에 있습니다. 모켄이 이미 우려하고 있다면, 새로운 마을에서 그들은 바다 주변의 전통적인 환경을 놓친 것입니다. 외부 세계의 영향이 증가하고 있습니다. 태국 당국은 해삼이나 조개류와 같은 특정 물고기의 포획을 금지했으며, 모켄은 중요한 수입원을 잃었습니다. 그들 중 일부는 이미 관광객들을위한 다이빙 가이드로 일하거나 가비지 수집가가되기 위해 어촌을 떠났습니다.

Moken은 매우 사회적 생활을합니다. 서로 다른 종족이 있지만 모두 평등합니다. 부족 구성원은 삶을 비참하게 만들지 않고 한 부족에서 다른 부족으로 이동할 수 있습니다. “hello”와“goodbye”와 같은 단어는 그들의 언어로 사용되지 않기 때문에 작별 인사를하지 않습니다. Moken은 낮과 밤 이외의 시간을 이해하지 못하기 때문에“언제”라는 단어도 알 수 없습니다.

흥미로운 사실은 거북이를 해치우는 것이 여성을 데려가는 것에 가깝다는 것입니다. 바다 거북은 Moken에 의해 신성한 것으로 간주되며 아마도 Moken은 또한 여자를 성자로 본다.

종교에 관해서는, Moken은 애니미즘, 즉 영 존재의 가르침을 믿습니다. 자연과 사냥에 사는 사회에서 인간은 종종 그 자연과 동일하므로 그 위에 있지 않습니다. 자연과 그 주변의 모든 것을 존중하는 것이 필수적이며, 의식은 생존에 필수적입니다. 이것으로 그들은 음식, 피난처 및 다산을 제공하는 동시에 악령을 격퇴하는 영혼의 호의를 얻습니다.

모 클러

Mokler는 언론과 대중의 관심을 가장 적게받는 봉합사 또는 "Chao Lay"그룹입니다. 그들의 마을은 관광객이 거의 없거나없는 지역에 있기 때문입니다. Urak Lawoi와 Moken은 푸켓, 란타 및 Lipeh 섬 (Urak Lawai) 및 수린 섬 (Moken)과 같은 인기있는 관광지에 거주하거나 그 근처에 살고 있기 때문에 계속해서 언급됩니다.

Mokler는 "Chao Lay"또는 "Thai Mai"(새 태국어)의 하위 그룹으로 간주되며 정기적으로 생활하며 태국 시민권을 취득했습니다. Mokler의 아이들은 지역 학교에 다니며 태국어로 배웁니다. 부모님이나 조부모님과 대화 할 때 이해하기는하지만 대부분은 모 클러 언어를 구사하지 못합니다.

대부분의 Mokler 마을은 태국 서해안의 Phang-Nga 지방에서 찾을 수 있습니다. 쿠라 부리, 타쿠 아파, 타이 무앙 지구에 분포한다. 많은 Mokler는 실제로 마을이 해안 지역이 아니라 내륙에 있기 때문에 이미 토지 윤활제입니다. 그들은 종종 자신들이 전통적으로 농업 적이라고 생각한다. 그들은 고무 또는 코코넛 농장에서 일하거나 다양한 다른 작업을 위해 노동자로 고용됩니다. 바다가 여전히 Mokler의 수입원 인 해안 마을이 몇 군데 있습니다.

많은 Mokler는 불교를 그들의 종교로 간주하지만 그들의 애니메 이스트 신념은 여전히 ​​매우 중요합니다. 매년 2 월 ~ 3 월에 Mokler는 전설적인 지도자 Ta Pho Sam Phan을위한 희생의 잔치를 축하합니다.

우 라크 로이

이 바다 집합 그룹은 안다만 해의 섬과 해안 지역에 살고 있습니다. 그들의 마을은 Phang-nga, Phuket, Krabi 및 Satun에 있습니다.

Urak Lawoi에는 자체 언어와 전통이 있습니다. 일반적으로 Urak Lawoi는 Chao Lay, Chao Nam 또는 Thai Mai라고합니다. 그들 자신은 차오 남이 멸시적인 용어라고 생각합니다. 왜냐하면“남”은 또한 그들의 언어로 정자를 의미하기 때문입니다. 그들은 타이 마이 (Thai Mai)를 선호하는데, 타이 마이 (Thai Mai)는 그들 자신을 태국 국가의 필수 부분으로 표현하고자합니다.

Adang 섬의 Urak Lawoi에 대한 전설이 있습니다. 아주 오랫동안, 하나님은 주민들을 하나님을 숭배하도록 설득하기 위해 Nabeeno를 섬으로 보냈습니다. Urak Lawoi 조상은 이것을 거부했으며, 그 후에 하나님은 저주를 선언하셨습니다. Urak Lawoi는 Gunung Jerai로 떠났다. 거기서 일부는 숲으로 도망쳐 야생의 남자, 원숭이, 다람쥐로 변했다. 다른 사람들은 Jukok이라는 보트에서 유목민으로 바다에 갔다. 구룽 제라 이는 우라 코 로이의 성지로 남아 있으며, 일년에 두 번 식으로 장식 된 배가 발사됩니다. 여라이.

Urak Lawoi는 소규모 커뮤니티 일뿐 아니라 서로 관련이 있습니다. 그들은 보통 죽마 위에 지어진 작은 대나무 집에서 산다. 앞면은 항상 바다를 향하고있다. 집은 대개 가족과 이웃의 도움으로 지어집니다.

Urak Lawoi의 일상은 간단합니다. 아침에는 남자들이 낚시를하고 여자들은 가사를하고 남편이 정오 쯤 돌아올 때까지 기다립니다. 잡은 물고기는 자신의 가족 및 / 또는 친척을 사용하는 반면 다른 부분은 상인에게 판매됩니다. 오후에는 여자들이 휴식을 취하고 남자들은 낚시 장비를 재배치합니다.

낚시는 생계 수준에 도달하기 어렵 기 때문에 많은 사람들이 다른 곳에서 일하면서 알맞은 임금을 받기 위해 생활합니다.

해산물 외에도 쌀은 Urak Lawoi의 주요 음식입니다. 그들은 코코넛이 필수 성분 인 다양한 태국 남부 요리를 먹는다. Urak Lawoi는 일반적으로 배가 고플 때 먹기 때문에 특정 시간에 정해진 식사가 없습니다.

오래 전에 Urak Lawoi는 질병의 원인이 악령에 있다고 믿었습니다. 그들은 현지 의사 (모에게)를 가지고 있었고, 그들은 주술이나 성수를 사용하여 질병과 싸웠다. “아동”은 우 라크로와 이와 영혼 사이를 소통하는 개인 매체입니다. “아동”은 부족의 장로로부터 선발되며,이 부족은 어린이들에게 전통적인 영적 치유에 관해 가르칩니다. 오늘날 그들은 의사와 병원을 사용합니다.

Urak Lawoi의 생활 방식은 점차 태국 문화에 통합됩니다. 그들은 독립적으로 생존 할 수 없으며 따라서 일과 소득에 대한 다른 사람들 (태국인)에게 점점 더 의존하고 있습니다.