아치가 항상 이완되지 않을 수도 있습니다 (23 부)

John Wittenberg는 이전에 단편 "집합이 항상 긴장을 풀 수는 없다"(2007)에 출연했던 태국과 해당 지역의 국가를 통한 그의 여정을 개인적으로 반영합니다. 고통과 슬픔에서 벗어나 존을 향한 비행으로 시작된 것은 의미에 대한 탐구로 발전했습니다. 불교는 통과 가능한 길로 밝혀졌습니다. 그의 이야기는 정기적으로 Thailandblog에 나타납니다.

미안

수백만의 도시에서 마닐라 공항은 징집 적이 지 않습니다. 저주와 한숨에서 당신은 빈 지역의 거리에 있습니다. 쓰러 질듯한 버스가 당신을 마을로 몰아 넣을 수는 있지만, 쓰리 실린더로 달리는 멍청한 택시의 사치품은 신경 쓰지 않습니다.

마닐라에서 나는 좋든 나쁘 든 주머니를 비워야하는 먹이로 여겨지기 때문에 비즈니스 지구에있는 호텔을 선택합니다. 이곳은 백인으로서 객실 비용을 두 배로 지불합니다. 비겁하지만 안전합니다.

택시는 빈민굴을 통해 운전하고 안전을 위해 문을 잠급니다. 마르코스와 그의 가족이 스위스로 보낸 수십억 달러 중에서 좋은 집을 몇 개나 지을 ​​수 없었습니까? 그리고 자신과 바티칸에 성직자를 통해? 나는 낡은 옷을 입은 사람들이 나무 다락방 앞에서 뻗어 있고 아이들이 쓰레기 한가운데 더러운 셔츠 만 가지고 노는 것을 본다.

그것은 당신이 아무리 초라하더라도, 적어도 당신의 집을 위해 당신 자신의 쓰레기를 청소할 수 있다는 것이 나의 상아탑에서 추론되고 있습니까? 아니면 자신의 엉망을 보지 않도록 자신의 불행을 은폐하는 일종의 학습 된 냉담한 행동입니까?

나는 기쁨과 함께 슬픔을 느낀다. 내 마음에 고통으로 나는 다른 사람들의 불행을보고 동시에 오른쪽에서 태어나서 고마워한다. 나는 빈민가에서 태어난 빈민의 위치에 내 생각으로 떠다니며 일상 생활에 어려움을 겪고 있습니다. 어떻게 생각하고 행동합니까? 부자들을 비난하고 잔인하게 보거나 운명을 피하려고합니까? 아니면 내 자신의 쓰레기 속에서 삶을 뻗을 수 있을까?

내 생각과 내 생각은 얼마나 독립적입니까? 수 세기 동안 스페인 (그리고 가톨릭)이 필리핀을 억압했던 것보다 태국이 왜 외부 빈곤이 적은지 궁금합니다. 태국은 역사를 자랑스럽게 생각하며 상대적으로 자유로이 자신의 문화를 보존하고 풍요롭게했습니다. 취약한 불교는 여기서 최고의 보호와 발전을 발견합니다. 따라서 수천 년 동안 태국 유전자에 흡수되어 자존심, 관용 및 연민이 일반적입니다.

처음에 나는 학교 셔츠가 깔끔하게 다림질되지 않을 때 학생이 집으로 보내진다는 사실에 대해 약간 웃었다. 나는 그것을 후원하고 사소한 부르주아라는 것을 알았습니다. 그러나 그는 어릴 때부터는 가난하지만, 외부의 자존심을 외부에 보여줄 수있어 내면의 자존심 (물론 모든 것)이 더 쉽게 발전 할 수 있다는 것을 배웁니다.

가난한 동네를 통해 나는 마닐라의 비즈니스 지구에 들어가서 고급 호텔 객실에서 매우 불편 함을 느낍니다. 나는 여기서 오래 머무르고 싶지 않다는 것을 이미 알고 있습니다. 불교는 당신이 비난없이 마음에서 살 때만 완전한 사람이 될 수 있으며 자신의 고통으로 다른 사람들의 고통을 경험할 수 있다고 가르칩니다.

그것은 실제로 사실처럼 들리지만, 약간의 시도는 나를 너무 슬프게 만듭니다.

보트를 그리워

마닐라는 Japs에 의해 폭격을 당했으며 산티아고 요새에는 수백 명의 젊은 비참한 익명의 무덤이 있습니다. 그 재앙 Japs는,이 세월이 지나도 여전히 변명의 여지가 없으며, 더 나쁜 것은 일본 젊은이들이 조부모의 잘못에 대해 완전히 무지하고 있다는 것입니다.

Jose Rizal (1861-1896)도이 지점에서 처형되었습니다. 그는 필리핀 인과 스페인 인의 평등을 옹호했으며, 스페인 사제를 시골 사람으로 대체하고 본격적인 스페인 지방을 대체했습니다. 사형 직전에 쓰여진 그의시 (“나의 마지막 작별 인사”)는 사형수 주위에 아름답게 새겨 져있다. 이 국가의 영웅은 보통 처형 직전에 눈가리개를 쓴 머리에 크고 작은 중산모가 그려져 있습니다.

그런 다음 나는 지진으로 약 4 번 파괴 된 대성당을 방문했지만 좋은 용기와 하나님의 축복으로 재건되었습니다. 값싼 프릴이 많고 성도 뼈가 거의 없지만 성 베드로의 아름다운 사본과 적절한 명예로운 주교의 왕좌가 있습니다.

그런 다음 곧 또 다른 교회 : 성 세바스찬. 나는 결혼식에 참석하고 아름다운 신부를보고 고통스럽게 서서히 교회에 들어갔다. 좋은 하늘, 시간이 얼마나 걸리나요! 마지막으로, 교회의 반쯤에, 아버지는 찬란한 신부를 고독에서 구해 주셨으며, 지금 행복한 신랑은 제단을 지배합니다. 교회는 꽃으로 장식되어 있으며 모든 사람이 가장 잘 보이지만 신랑을 제외하고는 어울리지 않습니다.

인접한 박물관에는 교회 경 매물, 여분의 가구 및 천박한 그림이 전시되어 있습니다.

내부자에 따르면 아름다운 고전주의 전 스페인 정부 궁전에 위치한 국립 박물관은 몇 년 동안 움직여 왔으며 실제로 가치가 없습니다. 방문해야 할 더 많은 이유가 있지만, 택시는 15 분 이상 교통 체증에 갇혀 있으며 끝은 보이지 않습니다. 거의 움직이지 않는 줄에 남겨두면 내 마음이 넉넉합니다. 그리고 나는 Quiapo 교회에 걸어 간다.

검은 Nazerene은 제단 위에 우뚝 솟는다. 남미에서 온 4 세기의 예수의 동상. 그것이 어떻게 나에게 미스터리가 있는지. 큰 예배에서 정기적으로 도시를 여행합니다.

작은 세련된 주방에는 대개 감자를 곁들인 많은 양의 고기가 들어 있습니다. 그리고 놀랍게도, 나는 이곳에서 진정한 스위스 치즈 퐁듀를 즐깁니다.

며칠 후 나는 도시를 충분히 가지고 있었고 2 시간 동안 버스로 마닐라 서쪽 섬인 푸에르토 갈레 라 버스를 탔습니다. 그것이 적어도 그들이 말하는 것입니다.

스테이션은 대형 비정형 크롤링 개미 둥지입니다. 택시에서 기어 나오면 도움이되는 사람들이 깜짝 놀랐습니다. 갑자기이 후원자들 중 한 사람의 어깨에 여행용 가방이 보입니다. 내 짐을 가지고 도망 가려는 의도는 아니지만 값 비싼 택시 버스를 타고 나를 조종하는 것입니다. 경험에 따르면 백인 관광객이 자신의 말이 아닌 가방을 쫓고 있다는 사실을 알게 되었기 때문에 시간이 지나면 용기로 그를 잡을 수 있습니다. 나는 미끼를 치는 상인들에게 둘러싸인 버스 만 찾고 있으며, 여행가들은 막을 수없고 여행자 선반에서 빈약 한 곡물을 원합니다. 그들은 내가 버스에있을 때만 포기합니다. 거의 4 시간이 지난 후 나는 항구에 도착하여 허벅지에 모여서 의식을 다시 시작했습니다.

나는 내 물건을 방어하고 보트 라이센스가 판매되는 카운터로 군중을 따라갑니다. 여러 배가 출항했지만 내 배는 조용한 드럼으로 항해하지 않았거나 더 가능성이 낮았습니다. 그리고 당신은 보트없이 황량한 항구에 혼자 있습니다.

그러나 돈으로, 좌초 여행자를위한 최고의 약. 나는 심지어 1 시간 반이 걸리는 개인 보트로 어두운 곳에서 제안을 받는다. 그러나 나는 boatswain을 전혀 믿지 않으며 그의 보트는 보이지 않습니다. 그는 매 10 분마다 가격을 계속 낮추어줍니다.

나는 보트를 놓친 두 명의 젊은 필리핀 학생들과 대화를 나누며, 여비를 지불하면서 숙소를 찾을 것을 제안합니다. 우리는 모든 소지품을 스쿠터에 3 분의 1 줄씩 채우고 호텔을 찾습니다.

이 하룻밤 숙박은 마지막 보트를 놓치고 독점적 인 위치를 점유하는 여행자들로부터 독점적으로 그것의 raison d' être를 유도하기 때문에 경영진은 손님을 기쁘게하는 경향이 거의 없습니다. 따라서 필요한 투자는 눈에 띄게 생략됩니다. 나는이 마지막 피난처에서 우울한 사람들을 위해 3 인용 방을 빌 렸습니다.

그러나 거기에서 맥주 몇 병이 놀라운 일을하고 서로 이야기 할 멋진 이야기가 있습니다. 아직 유머가 훼손되지 않은 호텔리어는 유쾌하게 우리에게 진짜 유원지가 마을의 즐거움을 높이기 위해 왔다고 말하며 우리는 약간의 안개가 자욱한 유원지 주변을 걷기 시작합니다. 나는 떨리는 손으로 풍선을 쏘려고 애 쓰고 적어도 1 세기 동안 이음새에 삐걱 거리는 전쟁 전 (첫 번째) 롤러 코스터로 목숨을 걸고 싶지 않습니다.

나는 눈에 띄지 않는 방황하는 마을 젊은이들에게 위안을주었습니다. 그래서 모두가 유일한 백색 부상과 주위를 문지릅니다. 나는 약간의 화살을 줬다. 그리고 타이의 겸손은 여기에서 발견하기 어려우며 갑자기 집시 손이 내 변화와 주머니를 잡는 것을 보게된다. 그리고 내 마음에 손을 구걸 다트 판에 내 목표를 그리워.

지금 호텔에 갈 시간입니다. 나는 술집을 방문하기 위해 술집을 방문 할 것을 제안하지만 술집 뒤를 누가지나 갔는지에 대해 심하게 석회하고 무거운 여자와 너무 황량 해 보입니다. 우리는 몇 병의 맥주와 함께 파티하기로 결정했습니다. 즐거운 호텔 방으로 이동하십시오. 우리는 첫 번째 보트를 놓치고 일찍 잠들기를 원하지 않습니다.

무릎에서 무릎까지

호텔에서 일찍 여행을 한 후 우리는 보트 티켓을 사고 싶습니다. 살인과 살인으로 서로 항해하고 싸우는 여러 회사가 있기 때문에 야생의 사자가 절름발이 영양을 다시 한 번 뛰어 넘습니다. 혼란스럽게 혼란에 빠지는 승객 무리의 끝없는 투쟁 끝에 마침내 카운터에 도착했습니다. 출발 시간이 다릅니다.

그러나 카운터와 나는 다른 관심을 가지고 있습니다 : 나는 다음 보트를 원합니다. 그는 티켓 만 판매합니다. "아니오"는 이익 냄새가 나지 않기 때문에 여기의 모든 사람은 항상 "예"라고 말합니다. 대체로, 나는 거의 2 시간 동안 떠나고 싶지 않은 배에 떠있었습니다. 항구 개구리에 선이 단단히 붙어 있습니다.

유일한 백인 부부로서 나는 불쾌감을 느끼지 못하고 떠날 때 항상 배에 묻습니다. 그러나 나머지 아시아 승객들은 필요한 경우 시간이 끝날 때까지 사임했다. 그리고 마지막으로 가장자리에 포장 된 보트는 약속의 땅으로 떠납니다.

도중에 승무원은 바보 같은 짐승을 막대기로 물에서 퍼내어 오징어 클럽을 잡습니다. 출발 시간이 늦어지면 내 인생에서 처음으로 배 주위를 돌며 돌고래 학교를 즐겁게 뛰어 다니는 햇볕에 눈처럼 사라진다. 우리가 정시에 떠났다면 아마도이 귀여운 오리발들을 놓쳤을 것입니다.

예측의 끝에서, bosun은 플라스틱 의자에 앉아 있으며, 다리는 좁은 나무 조각에 느슨하게 고정되어 있습니다. 그는 실제 파도가 보트 벽에 부딪 칠 위협이있을 때 조수에게 경고 신호를 보냅니다. 속도를 줄이는 것이 그가 할 수있는 유일한 일이며, 우리는 또한 하나님의 축복을 기다립니다. 길이 방향으로 측면에 3m 길이의 극으로 연결된 두 개의 큰 나무 기둥이있어 보트의 안정성을 높이기 위해 두 개의 팔을 형성합니다. 보트의 구루병 상태를 감안할 때 과장된 사치가 아닙니다.

장려를 위해 구명 조끼를 세지 만 타이타닉처럼 충분하지 않습니다! 그것에 대해 생각하지 마십시오, 나는 나 자신에게 말합니다. 우아하고 뾰족한 신발을 신은 내 옆에있는 한국 여성이 아프다. 나는 배가 아니라 산을 멀리 바라 보라고 조언한다. 마치 그녀가 내 충고를 마음에 새기고 내 잘못은 즉시 반복되는 아침 식사로 확고하게 나타납니다. 물고기는 큰 감사로 그것을 받아 들일 것입니다.

현상금 섬이 보입니다! 독수리가 다시 기다리고 내 인내심이 떨어지고 있습니다. 나는 꿈의 호텔에 대한 모든 훌륭한 반사를 긁어 내고 걸어 다니고 4 개의 호텔을보고 바다에서 가장 가까운 것을 선택합니다. 나는 나중에 해변에서 나의 새로운 친구를 다시 만난다.

바다는 태국 만보 다 따뜻하지 않지만 Scheveningen에 비해 여전히 끓습니다. 암벽에 기대어 가장 아름다운 교향곡 (Mahler의 네 번째 이후), 체질 된 태양, 바다에서 새로운 친구들을 흔드는 서핑은 저를 행복하고 특권있는 사람으로 만듭니다.

밤문화는 호주의 젊은 신들과 함께 해변 텐트에서 일어나 저녁을 아주 시끄럽게 시작한 다음 파티가 지그재그 머리에서 피를 흘리며 구석 구석에 몰래 멍청하게 마신다. 다른 한편으로, 술에 저항하지 않는 처음에 소심한 한국인들은 저녁이 끝날 때 부과 된 겸손을 버리고 지붕에서 완전히 나가고 모터 소리가 나는 몸이 디스코 소리에 흔들 리도록하여 탱고가 보인다.

나는 나 자신 사이에서 솟아 오르고, 약간의 안개가 자욱한 지역의 아름다움으로 그녀를 4 명의 다른 사람들과 공유하면서 즐거워한다. 그녀는 선택의 여지가 없으며 무릎에서 무릎으로 움직입니다. 이 세상!

-계속하려면-