나는이 블로그에서 크메르 문명이 Isaan에 남겨 놓은 매우 풍부하고 다양한 유산에 정기적으로 관심을 기울이고 있으며, Phimai와 Phanom Rung과 같은 대규모 군중을 제외하고는 거의 알려져 있지 않습니다.
많은 현지인들에 의해 프라 삿 반 판나 [Prasat Baan Phanna]라고도 알려진 쿠 판 나는 사콘 나콘 도심에서 북서쪽으로 차로 1 시간 거리에있는 암 페호 사왕 딘 딘 [Amphoe Sawang Daen Din]의 탐본 판나 [Tambon Phanna] 논에서 다소 손실되었습니다. 크메르 제국의 가장 화려한 잔해는 아니지만, 보존 된 나라에서 가장 북쪽에있는 건물입니다.
쿠 판 나는 많은 사람 중 하나였습니다 아로 가야 살라, 현재 태국의 앙코르 와트와 신전을 연결하는 소위 달마 살 [Dharmasal] 경로를 따라 세워진 병원, 순례, 수도원 단지 및 종교 신사의 놀라운 혼합. 고객은 1819 년부터 1219 년까지 제국을 다스린 마지막 주요 크메르 보르 스트 인 자야 바르 만 VII [Jayavarman VII]이었으며 건설에 대한 그의 열렬한 열정으로 유명했습니다. 역사가들은 Ku Phanna가 13 세기의 첫 10 년에 세워졌으며 건설에 2-3 년이 걸렸다 고 가정합니다.
이 사원은 제가이시기에 크메르 건축의 가장 강력한 미학 중 하나라고 생각하는 순수한 단순성의 좋은 예입니다. 여기서 피 마이의 풍성한 치장 벽토 작품이나 파놈 렁의 돌을 덮고있는 아름답게 사암을 찾을 수 없습니다. 여기에 주름이 없으며, 라인 상호 작용의 단순함과 라테라이트로 만들어진 단지 에서이 복잡한 것을 눈에 대한 구호로 만드는 완벽한 상호 관계. 하나의 필라 스터가 있고 부분적으로 만 보존되며 장식되지 않았습니다. 이로부터 주로 기능적 구조라고 결론 내릴 수 있습니다. 그러나이 엄격한 모습은 Jayavarman VII의 매우 야심 찬 건축 프로그램을 수행해야했고, 작은 건물은 종종 마무리의 측면에서 계모 방식으로 처리되는 큰 서두름의 결과 일 수도 있습니다. 십자가 모양의지면 패턴 위에 세워진 동쪽 고푸라 액세스 포털은이 사이트에서 가장 눈길을 끄는 건물이며 지붕과는 별도로 시간의 시험을 견뎌냈습니다. 부흥 행사 중 하나는 이제 현지인들이 불교 신사로 재사용하고 있습니다.
34 x 25 미터 인 성소의 거의 완전한 울타리 안에는 일반적으로 "라이브러리"로 묘사되어 있지만 중앙 성소에 사용 된 곳과 물론 성소를 정확히 말할 수있는 건물의 유적은 없습니다. 이 특정한 경우에이 구조물은 한때 탑이 있었지만 거의 완전히 사라졌습니다. 이 단지의 벽 밖에서 꽤 조잡한 돌 중 일부는 한때 이것의 일부일 수 있습니다. 이 만다 파그러나 지붕 공사를 제외하고 남쪽에 하나의 창문이있는 신사는 보존되었습니다. 신사에서 당신은 아마 신의 조각상이 있었던 단단한 돌 받침대의 파편을 여전히 찾을 수 있습니다.
그러나 주변 운하의 흔적은 보존되지 않았으며 결코 없었습니다. 그러나 놀랍도록 잘 보존 된 물동이 벽 옆에 있습니다. 태국인이이 사이트를 복원 미술학과 1999 년에 성전 안팎의 고고학 캠페인과 관련이 있었는데,이 사원은 바이욘 스타일의 수많은 아름다운 보살과 힌두 동상을 포함하여 몇 가지 흥미로운 유물을 산출했습니다.
폐허의 사진은 여기에서 볼 수 있습니다 : www.timsthailand.com/ku-phanna-khmer-ruin
