가자 전쟁 동안에는 평소 국제 숭배자들의 군중이 결석하고 팔레스타인인들은 ‘전례 없는’ 제한에 직면합니다.
전 세계 기독교인들이 부활절을 축하할 준비를 하고 있는 가운데, 부활절을 기념하기 위해 종교가 탄생한 땅의 팔레스타인인들은 예루살렘의 구시가지에 들어가는 데 심각한 제한을 받고 있습니다.
점령된 서안 지구에서 최소 200명의 지도자들이 이 지역에 들어갈 수 있는 허가를 받았지만, 그들의 신도들은 예배에 참여할 수 있는 접근이 허용되지 않는다고 알자지라의 임란 칸이 점령된 동예루살렘에서 보도하면서 말했습니다.
이러한 제한은 “전례가 없는 일”이라고 칸은 평소의 성금요일 군중보다 훨씬 작은 예배자들의 행렬이 비아 돌로로사를 걸었다고 말했다. 이 길은 예수가 2,000년 전 십자가에 처형당하러 가던 길을 따라갔다고 전해지는 길이다.
가자지구 전쟁으로 인해 올드시티는 유난히 텅 비어 있지만 팔레스타인 기독교인들은 자신들의 예배 장소를 방문하기 위해 “절박하다”고 칸은 말했다.
“가자 전쟁 때문에 멀리 떨어져 있는 국제 관광객들이 아니라, 점령된 서안 지구의 팔레스타인 기독교인들은 실제로 구시가지에 와서 부활절을 축하하고 싶어하지만 허락되지 않는 사람들입니다.”
기독교인들은 일반적으로 동예루살렘에 대한 접근이 허용되지만 팔레스타인 무슬림들은 일상적으로 제한을 받고 있다고 그는 말했습니다. 이슬람 성월인 라마단의 세 번째 금요일에는 65세 미만 남성과 50세 미만 여성의 알아크사 모스크 입장이 거부되었습니다.
‘어두운 날들’
문터 아이작 목사는 서안지구 베들레헴에서 알자지라와의 인터뷰에서 “지금은 매우 암울하고 어려운 날이다”고 말했다. “올해는 규제가 확실히 늘어난 것 같아요. 여기 베들레헴에 있는 우리도 – 예루살렘은 문자 그대로 여기서 20분 거리에 있습니다 – 접근할 수 없습니다.”
“예루살렘은 우리에게 매우 중요합니다. 특히 부활절에는 더욱 그렇습니다. 우리는 성묘 교회에서 기도하는 데 익숙합니다.”라고 그는 말했습니다.
“이것은 점령하의 우리 일상생활의 일부입니다. 전쟁은 죽음과 살해의 규모 때문에 우리의 고통을 가중시켰습니다.”
종교 기념품을 파는 가족 상점의 주인인 파야즈 다카크(Fayaz Dakkak)는 어떤 판매도 기대하지 않는다고 말했다. 전쟁이 격화됨에 따라 전 세계의 전형적인 군중이 예수가 십자가에 못 박혀 죽고 묻히고 부활했다고 믿어지는 12세기 성묘 교회를 방문하기 위해 도시로 내려오지 않았습니다.
“이번에는 프로파일링이 있어서 훨씬 더 불편함을 느꼈어요. 다마스커스 문, 뉴 게이트, 자파 문 등 어떤 문을 지나갈 때 경찰이나 군인이 당신이 이스라엘인이 아니라고 느끼면 멈춰 서고 확인을 받습니다.”라고 그는 말했습니다.
“대부분의 경우 그다지 즐겁지 않습니다.”라고 그는 덧붙였습니다. 보안군 중 일부는 간단한 신원 확인을 수행하는 반면 다른 일부는 더 “폭력적”이라고 그는 말했습니다.
기독교 청소년 코디네이터인 라피는 이스라엘 정착민들이 올드시티를 거의 출입 금지 구역으로 만들었다고 말했습니다. “전쟁이 시작되기 전부터 우리는 정착민들이 교회와 심지어 기독교 묘지까지 공격하는 것을 보았습니다.”라고 그는 말했습니다.
“그들은 예루살렘 안을 돌아다니는 사제나 수녀를 공격하고 있었습니다. 십자가의 길을 걷는 순례자들도 [Via Dolorosa] 공격을 받고 있었어요.”
올해 서안 지구 점령 지역의 많은 팔레스타인 기독교인들이 비아 돌로로사(Via Dolorosa)를 걷는 것이 금지되었습니다.
전쟁 이전에도 팔레스타인 기독교인은 축하 행사가 있기 훨씬 전에 구시가지를 방문하려면 허가를 요청해야 했습니다. 작년에 그리스 정교회는 부활절 기간 동안 예배의 자유에 대한 이스라엘의 “강력한 제한”을 비난했습니다.
이스라엘 경찰은 성묘교회에서 열리는 ‘성불’ 행사 동안 안전을 위해 제한이 필요하다고 밝혔습니다. 이 기간 동안 교회에 있는 예수의 무덤에서 가져온 불꽃은 예배자들의 촛불을 밝히는 데 사용됩니다. 기독교 지도자들은 수세기 동안 거행된 의식을 바꿀 필요가 없으며 이것이 팔레스타인인들을 고국에서 몰아내기 위한 이스라엘 정책의 일환이라고 믿고 있다고 말했습니다.
