이스라엘과 네덜란드 팀 간의 축구 경기를 망친 폭력으로 인해 현재 치유를 찾고 있는 다양한 도시가 상처를 입었습니다.
암스테르담, 네덜란드 – 암스테르담에서 충돌이 발생한 지 일주일이 넘었지만, 네덜란드 수도 암스테르담에서 20년 동안 살았던 유대인 작가이자 연구자인 토리 에거만(Tori Egherman)은 여전히 분노를 느끼고 있습니다.
그녀가 카페에 앉아 있을 때, 그녀 위의 포스터에는 검은 비둘기가 그려져 있으며 “지금은 평화”라고 적혀 있습니다.
이 이미지는 이스라엘의 최근 가자지구 전쟁이 시작되었을 때 네덜란드 그래픽 디자이너 Max Kisman이 제작했으며 그 이후 수만 명에게 무료로 배포되었습니다.
“나를 화나게 하는 것은 그들이 와서 가장 폭력적이고 인종차별적인 방식으로 행동한 다음 우리가 그들의 난장판을 치우도록 내버려둔다는 것입니다.”라고 그녀는 지난주 폭력 사태에 연루된 이스라엘 축구 클럽 팬들에 대해 말했습니다.
“이 에피소드는 유대인과 무슬림을 가장 고통스럽게 만듭니다. 우리가 더 분열되어 함께 일할 수 없다면 현재 상황을 개선하기 위해 공동체로서 할 수 있는 일은 거의 없습니다.”
11월 8일, 네덜란드 그룹 아약스와 함께 이스라엘 팀을 지원하기 위해 여행한 마카비 텔아비브의 팬들은 팔레스타인 국기를 훼손하고 인종차별적이고 비인간적인 슬로건을 외쳤습니다.
그들은 가자지구에는 “아이가 없다”고 외치며 이스라엘 군대가 “승리”할 것을 요구하며 “아랍인들을 엿먹여라”고 약속했습니다.
그들은 또한 창문에 팔레스타인 국기를 달고 있는 도시 거주자들의 집을 공격했습니다.
이들은 11월 9일 경기를 보러 가면서 또 다시 인종차별 구호를 외쳤다.
경기 후, 아약스가 5-0으로 승리한 마카비 팬들은 조 바이든 미국 대통령을 포함한 세계 지도자들이 반유대주의 폭력 행위라고 불렀던 도보 및 스쿠터를 타고 있는 단체들에게 쫓기고 공격을 받았습니다.
5명이 병원에 입원했고 수십 명이 체포되었으며 이후 치안 강화가 강화되었습니다.
“나는 그 폭력이 반유대주의가 아니었다고 말하는 것이 아닙니다. 나는 그것이 도발적이고 반유대주의였다고 생각합니다.”라고 미국에서 이민 온 62세 Egherman이 말했습니다.
그녀는 수년에 걸쳐 “많은 유대인들이 키파를 사용하라는 부름을 받는 것을 목격했습니다. 많은 무슬림 여성도 히잡을 사용하는 것과 같습니다”라고 덧붙였습니다.
그러나 그녀는 반유대주의가 “백인이나 네덜란드인에게서 나온 것이 아닐 때만 인정된다”고 말했습니다.
‘이건 완전히 예상된 일이었어’
수십 년 전 암스테르담에 도착한 이스라엘 태생 팔레스타인인 지역 활동가 소비히 카팁(39)은 “이 사건을 자세히 분석할수록 이것이 어떻게 완전히 예상됐는지 더 많이 알 수 있다”고 말했다.
카티브는 2024년 초 경찰이 시위대를 향해 진압봉을 사용했던 학생 주도의 친팔레스타인 시위를 회상했다.
“지난주의 폭력 사태는 특히 네덜란드 사회에 존재하고 정상화되어 온 제도적 폭력의 확대입니다. [Geert] 와일더스는 지난해 11월 당선됐다”고 극우 자유당(PVV)을 이끄는 이슬람 혐오 정치인을 언급했다. PVV는 2023년에 승리하여 하원에서 가장 큰 정당이 되었습니다.
최근 네덜란드 정부는 활동가들을 통제하려고 시도했습니다.
충돌 이후 암스테르담 시장 Femke Halsema는 시위를 금지하는 긴급 법령을 발표했습니다. 그러나 이스라엘의 가자지구 팔레스타인 대량 학살에 분노한 일부 사람들은 이 조치를 거부했습니다.
암스테르담의 활동가이자 조직가인 프랭크 반 데어 린데(Frank van der Linde)는 합법적으로 금지 조치에 맞서려고 했습니다.
그는 “우리는 모든 비폭력적인 수단으로 이러한 탄압에 맞서 싸워야 한다”며 표현의 자유를 막는 것이 더 큰 혼란을 가져올 수 있다고 덧붙였다. “시장이 자기 발에 총을 쏘고 있어요.”
그는 법원 소송에서 해당 법령이 인권을 침해했다고 주장했다. 법원은 11월 11일 금지 조치가 정당하다고 판결했습니다.
van der Linde는 “억압은 하나의 추세입니다.”라고 결론을 내렸습니다.
‘이 갈등은 네덜란드 모로코인들에게 깊은 영향을 미쳤습니다’
네덜란드에는 인구의 약 5%를 차지하는 대규모 무슬림 소수민족이 살고 있습니다.
대부분은 모로코와 터키에 뿌리를 두고 있습니다.
특히 네덜란드 모로코인들과의 관계는 종종 불안합니다.
와일더스는 2017년 선거 캠페인에서 “네덜란드에는 거리를 안전하지 않게 만드는 모로코인 쓰레기가 많다”고 말했다. “조국을 되찾고 싶다면 네덜란드를 다시 네덜란드 국민을 위해 만들면 한 정당에만 투표할 수 있습니다.”
Khatib는 “이 분쟁은 팔레스타인인보다 도시에 있는 네덜란드 모로코인에게 더 큰 영향을 미쳤습니다.”라고 말했습니다.
네덜란드 출신의 모로코 학생 Oumaima Al Abdellaoui(22세)는 대개 학교를 방문하여 학생들에게 결속력에 대해 이야기하는 데 시간을 보냅니다. 2019년에는 네덜란드 사회의 두 문화에 관한 책을 공동 집필했습니다.
“이슬람 공동체와 네덜란드 모로코 공동체 모두 우리 공동체의 모든 사람들이 비난 게임에 겁을 먹고 분노하고 있습니다. 우리는 다음에 무슨 일이 일어날지 모릅니다.”라고 그녀는 말하면서 주택 부족이나 범죄와 같은 사회적 문제로 인해 지역 사회가 종종 잘못된 비난을 받고 있다고 덧붙였습니다.
“정부나 경찰로부터 이해받지 못하고 보호받지 못한다는 깊은 감정이 있습니다.”
그녀는 많은 네덜란드 모로코인들의 감정을 묘사하기 위해 네덜란드 용어인 “tweederangsburger”를 사용했는데, 이는 “2등 시민”을 의미합니다.
마카비 팬들에 대한 공격은 비난받아 마땅하다고 그녀는 말했다.
“폭력은 절대로 사용되어서는 안 됩니다. 그러나 이러한 폭력은 경찰 내부의 소외, 인종차별적 정치, 인종차별이 축적된 결과입니다.”
시위자들이 계속해서 금지 조치를 거부하고 책임에 대한 논쟁이 격화되고 네덜란드의 소수 공동체는 여전히 두려움에 떨고 있는 반면 가자지구에서 이스라엘의 전쟁은 계속되고 있습니다.
지난 10월 7일 하마스가 이스라엘 남부를 침공해 1,139명이 사망하고 200명 이상이 포로로 잡힌 이후 지금까지 거의 44,000명의 팔레스타인인(대부분 여성과 어린이)이 사망했습니다.
암스테르담 태생의 유대인 연극 감독이자 활동가인 Jelle Zijlstra(37세)는 네덜란드의 극우 및 반이민 정치 단체가 앞으로 몇 년 동안 거리 충돌을 이용할 것이라고 우려합니다.
“이 모든 일이 일어나는 동안 우리는 가자에서 가장 고통받는 사람들에게 초점을 맞추는 것을 잊었습니다.”라고 그는 말했습니다.
“지난주에 우리가 본 것은 유대인과 이슬람교도가 천적이라는 무서운 동등성처럼 보였습니다. 우리 관리들은 어떤 유형의 반유대주의를 비난할지, 대개 그들의 의제에 맞는 유형에 대해 매우 까다로웠습니다. 그러므로 그들은 인종차별 정책과 이슬람 혐오 수사를 회피하기 위해 유대인을 이용하고 있습니다.”
딕 스쿠프 영국 총리는 이번 폭동과 공격을 “완전한 반유대주의 폭력”이라며 “물건을 파괴하는 것과 유대인을 사냥하는 것에는 큰 차이가 있다”고 말했다.
그는 이스라엘 팬들을 공격한 용의자들을 언급하면서 ‘사회를 등진 이들’의 여권을 박탈할 가능성을 내세우면서도 마카비 지지자들의 폭력사태를 조사할 것이라고 말했습니다.
알자지라의 연락을 받은 암스테르담 경찰서장은 팔레스타인 운동에 동조하는 이들에 대한 괴롭힘을 인정하면서도 무엇보다도 “이스라엘인들이 안전하지 않다고 느낀다고 생각합니다. 그들의 안녕이 우리의 최우선 과제”라는 성명을 보냈습니다.
암스테르담 시장실은 할세마의 최우선 과제는 평화와 질서를 회복하는 것이므로 논평할 수 없다고 말했다.
네덜란드에 본부를 둔 반시온주의 유대인 집단인 Erev Rav의 28세 회원인 Joana Cavaco는 반유대주의에 대해 아랍 배경을 가진 사람들을 비난하는 것은 긴장을 완화할 가능성이 낮고 유럽의 역할에 대한 공개 토론을 제한할 것이라고 주장했습니다. 홀로코스트.
“반유대주의는 네덜란드 사회의 일부이며 이 문화에 뿌리를 두고 있습니다.”라고 그녀는 말했습니다. “홀로코스트 기억에 관해 네덜란드인들은 독일인들을 비난하면서도 네덜란드인들이 유대인들이 강제 수용소에서 죽도록 허용했다는 사실을 인정하지 않습니다. 이것이 바로 우리가 반유대주의를 완화하기 위해 해결해야 한다고 믿는 질문입니다. 이는 안전을 제공합니다.”
그녀는 팔레스타인 사람들의 안전을 보장하는 것이 유대인 보호로도 이어질 것이라고 덧붙였습니다.
팔레스타인 활동가인 카팁은 마카비 텔아비브 팬들이 암스테르담에 도착했을 때 공공장소에서 케피예를 착용하는 것을 피했다고 말했습니다.
“나는 두려웠다”고 그는 말했다.
그는 암스테르담 친팔레스타인 운동의 미래에 대해 여전히 비관적입니다. 특히 국가적 담론이 진화하지 못할 경우 더욱 그렇습니다.
인터뷰가 끝날 무렵, 조금 떨어진 암스테르담의 담 광장에서는 또 다른 친팔레스타인 시위가 일어나고 있었습니다.
Khatib는 케피예를 어깨에 둘러 비옷 위에도 보이도록 했습니다.
