Medaille의 다른 쪽

크리스 드 보어

저는 몇 년 동안 이 블로그를 지켜왔습니다. 그리고 대부분의 작가와 평론가는 일반적으로 태국에 대해 긍정적입니다. (그나저나 그렇게 이상하지는 않습니다. 당신이 그렇게 긍정적이지 않다면 매일 이 블로그를 읽지 않을 것이기 때문입니다).

우리는 이 나라의 모든 것에 대해 긍정적이지 않으며 특정 문제에 대한 서방 외국인의 의견은 때때로 다릅니다(선거 결과에 따르면 네덜란드 외국인 사이에는 사회민주적 성향보다 PVV 및 VVD 유권자가 더 많습니다. www.thailandblog.nl 참조) /expats-en-pensionado/verkiezingen/verkiezingen-tweede-kamer-2017/), 그러나 모든 것을 고려할 때 저울은 모든 사람에게 올바른 방향으로 기울어집니다.

우리가 개인적으로 (진심으로) 동의하지 않는 무언가(불의, 이해할 수 없는 규정, 일반 태국인, 공무원 또는 은행 직원, 상점 등의 이해할 수 없거나 차별적인 행동)를 경험하는 경우 우리는 우리가 받은 축복을 너무 기쁘게 지적합니다. 서양의 국외 거주자들은 개인적으로 뿐만 아니라 집단으로서 특히 재정적, 정서적 의미에서 이 나라와 그 주민들을 데려옵니다.

그러나 그 축복이 정말 그렇게 크고 분명한 것입니까? 우리는 우리의 존재, 우리의 삶, 여기 태국에서 살고 일하는 것과 관련된 부정적인 측면을 주시하고 있습니까? 이 게시물에서 메달의 다른 면을 강조하겠습니다.

돈

물론 그것은 주로 돈에 관한 것입니다. 몇 가지 예외를 제외하고 서양 국외 거주자는 모두 태국 파트너보다 더 부유합니다. 조금 더 부자가 아니라 훨씬 더 부자입니다. 그것은 천천히 변하고 있지만, 태국의 삶의 파트너가 서양의 파트너만큼 많은 돈을 가지려면 수십 년이 걸릴 것입니다. 국민연금과 연금에서 나오는 유로는 매달 태국에서 쓰는데 전재산을 태국으로 옮긴 외국인 얘기도 아니다. 부동산, 자동차, 명절, 주식, 회사, 가구 등의 명품은 주로 이것에서 구입하고, 그 돈은 (공동 또는 합동) 자녀의 미래에도 투자됩니다. 아무 문제가 없습니다. 당신이 생각하는 것을 들었습니다. 물론. “행복은 그런 식으로만 살 수 있다고 생각해서는 안 되지만 돈은 놀라운 일을 하며 특히 돈이 많으면 더욱 그렇습니다.” (뮤지컬 Anatevka의 “Poen, money, money”)

하지만 특히 익숙하지 않은 사람들과 지역에서 많은 돈을 갖고 보여주는 것에는 단점도 있습니다. 또는 아마도 더 잘 표현하자면, 동등한 마을 사람이나 가족 구성원으로 간주되는 사람들에게서 이것을 보는 데 익숙하지 않은 사람들입니다. 한편으로 이것은 놀라움(불충분한 지식에 기반: 평범한 직업을 가진 평범한 외국인이 퇴직할 때 어떻게 그렇게 많은 돈을 가질 수 있는가)과 존경(그는 그것을 위해 열심히 일했거나 그리고/또는 똑똑했음에 틀림없다)의 원인입니다. 반면에 갑작스러운 과도한 행동, 질투와 시기의 원인이 될 수 있습니다. 일부 국외 거주자(여기 블로그에서 일부 이야기 읽기)와 마찬가지로 일부 태국인도 갑자기 많은 돈을 갖게 되는 사치를 감당할 수 없습니다. 때로는 술집에 던져지고(술, 도박, 마약), 때로는 이것이 현명한지 신중하게 생각하지 않고 사업에 투자됩니다(또 다른 술집이나 식당, 또 다른 휴대폰 매장, 온라인 뷰티 제품이 있는 또 다른 페이스북 페이지). .

돈이 많으면 시기와 질투도 생긴다. 가까운 친척, 이웃 및 기타 마을 또는 마을 주민으로부터. 왜 그녀는 내가 아닌 외국 부자입니까? 외국인과의 결혼이 항상 쉽지 않다는 것이 밝혀지면 태도가 때때로 (약간) 바뀝니다. 때때로 그는 자신이 생각하는 것만큼 부자가 아니며, 고국에서 온갖 지출을 하고, 그 모든 휴일만큼 좋지 않고, 태국 여성이 예상하고 약속한 것보다 덜 적응하고, 태국 시골이 네덜란드인과 똑같다고 생각합니다. 시골에 살고 있고 때로는 ‘모든 남자’와 같은 불쾌한 습관을 가지고 있습니다. 나는 이것에 대해 자세히 설명하지 않을 것입니다.

많은 돈은 또한 예상치 못한 터무니없는 행동으로 이어질 수 있습니다. 수년 전에 나는 함께 살지 않은 Isan에서 온 친구가 있었습니다. 그녀의 오빠는 그의 언니에게 외국인 남자친구가 있다는 것을 알아차리자마자 직장을 그만두고(그는 작은 일을 하고 아주 적은 돈을 벌었지만 여전히) 그녀에게 매주 전화를 걸어 그의 오토바이와 그의 일용 레오를 위해 돈을 이체했습니다. 나는 다른 국외 거주자들이 비슷한 예를 제공할 수 있다고 확신합니다.

아이디어

아무리 봐도 서양인의 대다수는 태국인의 사고방식과 다른 사고방식으로 이곳에 옵니다. 이것은 분명히 모든 종류의 영역(교육 및 과학, 기술, 물류 등)에서 서구 세계의 발전 상태와 관련이 있으며 규범과 가치의 차이와도 관련이 있습니다. 우리 대부분은 기독교, 사회 민주주의 또는 자유주의 가치와 함께 자랐으며 불교와 이슬람에 대한 지식이 거의 또는 전혀 없습니다. 또한 한편으로는 서구 국가들의 민주적 발전(우리에게는 매우 정상적인 상황)과 다른 한편으로는 태국(우리에게는 이상한 상황) 사이에는 큰 차이가 있습니다.

총체적으로 이것은 사회에서 정부의 역할에 대한 견해의 차이, 권위와 권력의 수용 및 내면화, (남자아이와 여자아이의) 양육에 대한 생각의 차이, 성적 행동에 대한 생각의 차이, 성행위에 대한 수용의 차이로 이어집니다. 오리엔테이션(항상 당신이 기대하는 방향은 아님), 지구와 초지구의 힘, 그리고 적어도 사적인(실내) 것과 공적인 것에 대한 아이디어의 차이.

내 자신의 연구에 따르면 태국에서 6년 이상 거주한 서양인은 1점을 제외하고는 태국의 가치와 표준에 상당히 쉽게 적응합니다. 태국인들은 개인의 이익보다 (가장 가까운 가족과 지인) 집단을 중요시하기 때문에 사람들은 큰 어려움을 겪습니다. 태국인은 주로 집단주의적이며 서양인은 주로 개인주의적입니다. 그리고 그것은 충돌합니다. 이것은 여러 상황에서 여러 번 나타납니다. 위의 예에서, 무엇보다도 직장을 그만두고 지금 내 경험과 말로는 혜택을 받고 있는 동생의 비용을 내가 지불하지 않을 것이라고 여자 친구를 설득하는 데 시간과 설득이 필요했습니다. 우리 둘 다 정규직으로 일했다는 사실.

간섭

우리는 또한 국외 거주자로서 가지고 있는 아이디어로 무언가를 하고 싶습니다. 우리는 약간 나이가 들었거나 은퇴했을 수 있지만 건강하고 활력이 넘칩니다. 그리고 이 나라는 경험 많은 사람들의 좋은 조언을 사용할 수 있겠죠? 실제 작업에 대한 모든 종류의 제한이 있습니다(취업 허가, 잘못된 유형의 비자, ‘금지된’ 직업, 태국 미용사의 최근 시위 참조!!). 세계. 우리는 종종 우리가 더 잘 안다고 생각하지만 때로는 대대로 전해지는 지식에 기반한 태국인의 실용적인 지능에 압도당하기도 합니다. 기술적인 문제나 의료 문제에 관한 것인지 여부. 그러나 태국인들은 의도가 아무리 좋더라도 실제로 우리의 조언을 기다리고 있습니까? 그들은 모든 것을 스스로 더 잘 알고 있지 않습니까? 이곳이 그들의 나라라는 사실이 아니었다면 그들은 서양 국외 거주자가 될 수 있었습니다. 내 경험상 그것은 당신이 그것을 어떻게 받아들이느냐에 달려 있습니다.

우리는 태국인을 존중하지만 모든 면에서 태국인에게 적응해야 한다고 생각하지 않습니다. 우리는 불교도가 될 생각이 없고, 우리 아이들을 국제 학교와 대학에 보내고(비용이 조금 더 들지만 뭔가 얻을 수 있습니다), 우리는 매일 매운 음식을 먹지 않습니다(메뚜기나 바퀴벌레 튀김은 말할 것도 없고). 요구하지 않고 우리 냉장고에서 맥주를 ​​꺼내도록 허용하지 않으며 우리는 모든 종류의 부패에 가담하는 것을 거부합니다.

태국은 태국인을위한 것입니다. 멋지지만 태국의 일부는 우리에게 속해 있습니다. 결국 우리도 비용을 지불합니다. 네덜란드 국외 거주자의 대부분이 PVV에 투표한다는 사실을 깨달았을 때 약간의 이상한 추론; 네덜란드가 이슬람교도가 아닌 네덜란드인의 것이라고 믿는 정당. 물론 점점 더 많은 무슬림들이 오고 있기 때문에 그 국외 거주자가 네덜란드를 떠났을 수도 있지만, 여전히 그렇습니다. 그렇다면 당신은 네덜란드보다 더 많은 무슬림이 있고 당신의 (기독교-유대인, 사회민주주의 또는 자유주의) 사상으로 큰 소수를 형성하고 따라서 완전히 적응할 것으로 기대되는 나라로 피신하지 않습니까? 고국에 있는 이 무슬림들이 모두 경제적 난민이라면 태국에 있는 서방 국외 거주자들은 모두 성적, 관계적 난민인가?

예, 여기 일에 간섭하고 있습니다. 교육 개선에 관한 한, 그것은 교사로서의 나의 임무이기도 합니다. 나는 태국의 손님이나 성난민이 아닌 것 같다. 나는 여기서 살고, 일하고, 산다. 미국인, 독일인, 터키인이 네덜란드에 살고 사는 것처럼. 나는 네덜란드를 뒤로하고 떠났다. 태국은 저의 새로운 고향입니다. 여기 이 블로그에 이야기를 씁니다. 결과적으로 태국 및/또는 태국인이 바뀔 것이라고 생각합니까? 아니. 인터넷과 신문 블로그에 댓글을 씁니다. 누군가가 그것에 관심이 있다고 생각합니까? 별로는 아니지만 가끔은 조금. 나를 움직이는 것은 간섭이 아니라 내가 세상에 조금이라도 영향을 미칠 수 있고 그것을 이루기 위해 내 재능을 발휘해야 한다는 태도다. 사업에 간섭하는 것은 내가 허용합니다. 아마도 내가해야 할 것입니다. 모두가 자신의 방식으로 그렇게합니다. 당신의 참여로 가능한 결과의 수준은 당신의 인생 파트너는 말할 것도 없고 당신이 운영하고 참여하는 수준과 이 나라에서 당신의 네트워크가 얼마나 훌륭하고 광범위한지에 달려 있습니다.

저는 지금까지 10년 동안 방콕에서 대학 교사로 일했고 그 시간 동안 제 반에는 약 1000~1200명의 태국 젊은이들이 있었습니다. 그들 대부분은 더 높은 사회 계층(기업가, 장군, 국회의원의 자녀) 출신입니다. 나는 그들에게 무엇을 생각하라고 가르치지 않고 그들이 그들의 삶에서(사적인 것이든 다른 곳에서든) 직면하는 문제를 해결하기 위해 (독립적이고 자유롭게) 생각해야 한다고 가르칩니다. 그 메시지가 10%에 도달하면 기쁠 것입니다. 그리고 내가 이 나라의 미래와 나 자신의 미래를 조금이나마 방해한 것은 괜한 일이 아니다.

출처: CHJ de Boer: 태국 내 외국인의 문화적 통합에 영향을 미치는 요인. 논문 국제 연구 컨퍼런스 Silpakorn University. 방콕, 2015.