태국 중산층의 도덕적, 지적 파산

0
72

Tino는 5월 1일 뉴스 웹사이트 AsiaSentinel에 게재된 현재 태국 중산층의 도덕적, 지적 파산에 관한 기사를 번역했습니다. 작가 Pithaya Pookaman은 전 태국 대사이자 Pheu Thai Party의 저명한 회원입니다.


도시 중산층의 상당 부분이 권위주의 체제에 집착하는 이유는 무엇입니까? 가장 분명한 설명은 특히 고학력자, 공무원 및 기업인에 관한 한 이 시스템에 대한 그들 자신의 관심입니다. 그러나 많은 중산층은 태국 정치의 그늘에 둔감하거나 관심이 없으며 더 나쁘게는 민주주의, 세계화 및 보편적 가치를 이해하지 못합니다.

1932년 민주주의 혁명 이후 태국은 주로 다양한 권위주의적 성격을 가진 정권을 유지해 왔으며, 태국인의 마음에 자의적인 군사 통치에 대한 관용과 법치주의에 대한 어느 정도의 경멸을 주입했습니다.

일격

1932년 혁명이 있은 지 겨우 1년 만에 프라야 파홀(Phraya Phahol)은 태국을 민주화의 길로 되돌리기 위해 쿠데타를 일으켰습니다. ‘모든 쿠데타를 끝내기 위한 쿠데타’였다. 그럴 수 없었습니다. 그 후 군대는 추가로 20번의 쿠데타를 일으켰고 그 중 14번은 성공하여 무기로 태국의 정치 체제를 장악했습니다.

현재, 권위주의 정권에 대한 태국 도시 중산층의 독특한 관용은 큰 저항 없이 2014년 군사 쿠데타를 수용하고 지지하도록 이끈 것으로 보인다. 구식 중세 정치 체제에 대한 이 슬픈 헌신은 그들이 국제적으로 받아들여지는 모든 규범에 대해 독재 정권을 변명하도록 자극했습니다.

플루크 사메드 / Shutterstock.com

중산층

충분히 역설적이게도, 특히 독재에 대한 중산층의 대부분의 관용은 언론의 자유와 민주적 절차를 용납하지 않게 만들었습니다. 그들은 그들의 불만을 표명하기 위해 정권에 도전하는 사람들의 기본권에 대한 명백한 침해와 불의에 귀머거리가 되었고 둔감해졌습니다. 그들의 도덕적 핵심은 너무 유연해서 도덕에 반대하는 선동과 폭정의 도구로 변할 수 있습니다. 불의에 대한 무관심, 사회 변두리 동포에 대한 경멸, 민주적 절차를 무시하고 자유를 의심하며 양도할 수 없는 권리만을 옹호하는 반체제 인사들을 탄압하는 데 뻔뻔한 기쁨을 보여준다.

잘못된 애국심으로 인해 태국 중산층은 선거와 대표 정부를 외부에서 수입한 것으로 간주하고 권위주의와 군사 정부를 태국 전통적 가치의 구현으로 잘못 보고 있습니다. 게다가 태국 언론의 자제력도 온전한 진실을 말하지 않는 데 한몫한다.

정치적 혼란

태국의 도시 중산층은 이전 민주 정부를 비난한 다음 수도의 일부를 마비시킨 오랜 정치적 혼란 이후에 독재 정권이 평온과 안정을 회복했다고 칭찬합니다. 현 정권 하에서 부패가 만연해 있고 책임을 지지 않을 만큼 모순적이지만 ‘부패를 멈추기 위한 쿠데타’라는 진언을 고수하고 있다. 더욱이 그것은 민주주의가 항상 군대에 의해 방해를 받았고 결코 완전히 발전하도록 허용되지 않았다는 사실을 무시합니다. 2013-2014년의 불안이 군대 자체에 의해 정치적 동맹과 협력하여 쿠데타의 구실을 만든 다음 스스로 안정과 평온의 회복을 주장한다는 사실을 눈감아줍니다.

검열과 억압

그러나 기만, 이중 잣대, 언론 검열, 표현의 자유 제한, 자의적 체포, 비밀 군사 시설에 민간인에 대한 위협 및 구금으로 인한 안정은 지속 불가능합니다.

잘못된 안정성은 진보를 대신할 수 없습니다. 안정을 우선시하는 사람들은 국가를 발전시키는 데 필요한 더 넓은 경제적, 정치적 비전을 잃는 경향이 있습니다. 쿠데타 이후 많은 사람들의 생계를 악화시키는 경제를 선호해서는 안됩니다.

민주적으로 선출된 정부가 국제무대에서 국가의 명예와 위신을 회복하는 데 더 적합하고 세계화에 더 적합하지 않을까요? 정권은 민주주의를 회복시키겠다는 유엔에 대한 반복적인 약속을 되돌려야 하지 않을까요?

인권

태국 중산층은 계속 연기되는 선거에 대한 소위 ‘로드맵’의 모순을 볼 수 없었습니까? 인권을 짓밟은 채 ‘국가인권의제’를 지지한다는 구실? 새롭고 비민주적인 헌법과 완전히 임명된 상원이 진정한 민주적 절차를 질식시키고 정당의 역할을 약화시킬 때 99% 민주적이라는 주장은? 파이에서 뚱뚱한 미래의 군사 손가락을 유지하기 위해 그 모든 것? 양극화 심화에 화해 주장?

감독이나 책임 없이 정권이 절대 권력을 행사하는 한 화해를 논하는 것은 무의미하다. 한편, 정권은 비판을 범죄로 규정하고, 학생, 학자, 언론의 의도를 오판하고, 학대에 대한 안전 장치 없이 민간인을 투옥하고, 이중 잣대를 사용하여 상대방을 파괴합니다.

절대권

이러한 당혹스럽고 모순적인 이분법은 1960~1970년대의 더 잔인한 독재와 현 정권을 독특하게 만들었지만, 이러한 독특함이 지난 4년 동안 국가와 국민에게 도움이 되지 못했습니다. .

그러나 태국 중산층의 망상을 없애려면 이 논문보다 더 많은 것이 필요합니다.

피타야 푸카만, 방글라데시, 부탄, 칠레, 에콰도르 전 대사, 현재 방콕 거주.

출처: www.asiasentinel.com/opinion/moral-intellectual-bankruptcy-thailand-middle-class/

아직 투표가 없습니다.

기다리세요…

  1. 표시 말한다

    친애하는 티나,

    대부분의 시민들은 민주적 가치에 전혀 관심이 없다고 생각합니다.
    나는 때때로 아내와 그것에 대해 이야기하고 그녀도 정권을별로 좋아하지 않지만 그녀는 자신의 세계와 친구들의 범위를 더 많이 봅니다.
    이 사람들은 또한 자신의 생계를 꾸리기에 바쁘고 어쨌든 영향력이 거의 없다는 것을 알고 있기 때문에 누가 현을 당기는지는 별로 신경 쓰지 않습니다.
    나는 그것이 또한 세계적인 현상이라고 생각합니다. 일반 시민이 최신 아이폰이나 새 임대 차량 추가에 더 관심을 갖는 NL을 보세요. 반면 정부는 큰 이익을 위해 사회 시스템을 조금씩 무너뜨리고 있습니다. 사업.
    수년 동안 더 많은 소비에 대한 생각은 경제에 좋기 때문에 정부에 의해 우리의 목을 졸랐고 한편 우리는 민주주의도 낭비했습니다.
    나는 태국이나 NL 또는 어디에서나 도덕적 나침반이 꽤 엉망이라고 생각합니다.
    그것은 슬픈 깨달음이고 나는 그것이 더 나아지고 있다고 생각하지 않습니다.